1. _ Nós, então, somos fortes, etc. _ Para que eles que tivessem feito mais avanços do que outros, no conhecimento de Deus, deveriam achar irracional, que mais encargos fossem impostos a eles do que a outros, ele mostra com que finalidade essa força, pela qual eles superavam os outros, lhes foi con... [ Continuar lendo ]
2. _ De fato _ (438) _ todos nós, etc. _ Ele nos ensina aqui que estamos sob obrigações para com os outros e que, portanto, é nosso dever agradar e servi-los, e que não há exceção em que não devemos nos acomodar a nossos irmãos quando podemos fazê-lo, de acordo com a palavra de Deus, para sua edifi... [ Continuar lendo ]
3. _ Pois mesmo Cristo não se agradou a si mesmo, etc. _ Como não é certo que um Se o servo recusasse o que o próprio senhor empreendeu, seria muito estranho em nós desejar uma isenção do dever de suportar as enfermidades de outros, aos quais Cristo se submeteu a Cristo, em quem nos gloriamos como... [ Continuar lendo ]
4. _ Para qualquer outra coisa, etc. _ Esta é uma aplicação do exemplo, para que não deve-se pensar que exortar-nos a imitar a Cristo era estranho ao seu propósito; “Não”, ele diz, “não há nada nas Escrituras que não seja útil para sua instrução e direção de sua vida.” (440) Esta é uma passagem in... [ Continuar lendo ]
5. _ E o Deus da paciência, etc. _ Deus é assim chamado pelo que produz ; o mesmo já foi atribuído de maneira muito apropriada às Escrituras, mas em um sentido diferente: somente Deus é sem dúvida o autor da paciência e do consolo; pois ele transmite ambos aos nossos corações pelo seu Espírito; con... [ Continuar lendo ]
7. _ Receba, então, etc. _ Ele retorna à exortação; e para fortalecer isso, ele ainda mantém o exemplo de Cristo. Pois ele, tendo recebido, não um ou dois de nós, mas todos juntos, assim nos conectou, de modo que devemos amar uns aos outros, se realmente continuarmos em seu seio. Somente assim conf... [ Continuar lendo ]
8. _ Agora eu digo que Jesus Cristo, etc. _ Ele agora mostra que Cristo tem abraçou a todos nós, de modo que ele não deixa diferença entre os judeus e os gentios, exceto que, em primeiro lugar, ele foi prometido à nação judaica e estava de uma maneira peculiarmente destinada a eles, antes de ser re... [ Continuar lendo ]
9. _ Os gentios também, _ (446) _ etc. _ Este é o segundo ponto, para provar que ele mora mais, porque não era tão evidente. O primeiro testemunho que ele cita é retirado de Salmos 18; qual salmo é registrado também em 2 Samuel 22, onde sem dúvida uma profecia é mencionada a respeito do reino de Cr... [ Continuar lendo ]
10 _ Exultem, gentios, com seu povo _ Este versículo é comumente considerado como se fosse tirado do cântico de Moisés; mas com isso não posso concordar; para o desígnio de Moisés, havia que aterrorizar os adversários de Israel, expondo sua grandeza, em vez de convidá-los para uma alegria comum. Po... [ Continuar lendo ]
11. _ Louvado seja Deus, todos vocês, gentios, etc. pois como podem eles, que não conhecem a grandeza de Deus, louvá-lo? Eles não podiam mais fazer isso do que invocar o nome dele, quando desconhecido. É então uma profecia mais adequada para provar o chamado dos gentios; e isso parece ainda mais ev... [ Continuar lendo ]
12. _ E, novamente, Isaías, etc., _ Esta profecia é a mais ilustre delas tudo: pois naquela passagem, o Profeta, quando as coisas estavam quase no passado, consolou o pequeno remanescente dos fiéis, mesmo com isso - que surgiria um rebento do tronco seco e moribundo da família de Davi, e que um um... [ Continuar lendo ]
13. _ E que Deus, etc. _ Ele agora conclui a passagem, como antes, com oração; em que ele deseja que o Senhor lhes dê o que ele ordenou. Parece, portanto, que o Senhor em nenhum grau mede seus preceitos de acordo com a nossa força ou o poder do livre-arbítrio; e que ele não ordena o que devemos faz... [ Continuar lendo ]
14. _ Mas até eu mesmo sou persuadido, etc. _ Dizia-se que isso antecipava uma objeção , ou pode ser considerado um tipo de concessão, feita com o objetivo de pacificar os romanos; caso se considerassem reprovados por tantas e tão urgentes advertências e, portanto, injustamente tratados. Ele então... [ Continuar lendo ]
15. _ Quanto mais ousadamente eu escrevi para você, etc. _ A desculpa segue, e ao adotar isso, para que ele possa mostrar mais plenamente sua modéstia, ele diz, por meio de concessão, que agiu com ousadia ao interpor um assunto que eles próprios foram capazes de fazer; mas ele acrescenta que foi le... [ Continuar lendo ]
16. _ Consagrando o evangelho, etc. _ Esta tradução eu prefiro àquela que [Erasmus] em primeiro lugar adota, ou seja, "Administrando"; pois nada é mais certo do que Paulo aqui aludir aos santos mistérios que foram realizados pelo sacerdote. Ele então se torna um sacerdote chefe ou um sacerdote no m... [ Continuar lendo ]
17. _ Tenho então, etc. _ Depois de ter geralmente elogiado sua própria vocação, os romanos talvez saibam que ele era um apóstolo verdadeiro e inquestionável de Cristo, ele agora acrescenta testemunhos, pelos quais provou que não apenas havia tomado sobre ele o ofício apostólico que lhe fora confer... [ Continuar lendo ]
18. _ Para tornar os gentios obedientes, etc. _ Essas palavras provam qual é o objetivo dele foi, mesmo para tornar seu ministério aprovado pelos romanos, que sua doutrina não perdesse frutos. Ele prova então por evidências de que Deus, pela presença de seu poder, havia dado testemunho de sua prega... [ Continuar lendo ]
19. _ Assim, de Jerusalém, etc. _ Ele também se junta a um testemunho do efeito; pois o sucesso que se seguiu à sua pregação excedeu todos os pensamentos dos homens. Pois quem poderia ter reunido tantas igrejas para Cristo, sem ser auxiliado pelo poder de Deus? “De Jerusalém”, ele diz, “eu propague... [ Continuar lendo ]
20. _ Assim, esforçando-se para pregar o evangelho, etc. _ Como era necessário que Paulo não apenas para provar ser servo de Cristo e pastor da Igreja Cristã, mas também para mostrar seu título ao caráter e ao cargo de apóstolo, a fim de atrair a atenção dos romanos, menciona aqui o próprio e pecul... [ Continuar lendo ]
21. _ Mas, como está escrito, etc. _ Ele confirma pelo testemunho de Isaías o que ele dissera sobre a _ evidência _ de seu apostolado; pois em Isaías 52:15, falando do reino do Messias, entre outras coisas que ele prevê, que o conhecimento de Cristo seria espalhado entre os gentios por todo o mundo... [ Continuar lendo ]
22. _ E por essa razão, etc. _ O que ele havia dito sobre seu apostolado, ele aplica agora para outro ponto, mesmo com o propósito de desculpar-se por não ter vindo até eles, apesar de estar destinado a eles e a outros. Ele, de passagem, então sugere que, ao propagar o evangelho da Judéia até Illyr... [ Continuar lendo ]
24. _ Pois espero, etc. _ Ele se refere à razão pela qual ele tinha um muito tempo desejava procurá-los, e agora pretendia fazê-lo - até que ele os visse, desfrutasse de uma entrevista e de uma relação sexual com eles, e se tornasse conhecido por eles em seu caráter oficial; pois pela vinda dos apó... [ Continuar lendo ]
25. _ Mas eu estou indo agora, etc. _ Para que não esperem sua vinda imediata, e se consideram enganados, se ele não veio de acordo com a expectativa deles, ele declara a eles que negócio ele tinha então em mãos, o que o impediu de ir logo para eles, e isso foi - que ele estava indo a Jerusalém par... [ Continuar lendo ]
27. _ E são seus devedores, etc. _ Todo mundo percebe o que é dito aqui por obrigação, é dito não tanto pelo bem dos coríntios quanto pelos próprios romanos; pois os coríntios ou os macedônios não eram mais devedores aos judeus do que aos romanos. E ele acrescenta o fundamento dessa obrigação - que... [ Continuar lendo ]
28. _ E selado a eles esta fruta, etc. _ Não desaprovo o que alguns pensam , que existe aqui uma alusão a uma prática entre os antigos, que fecharam com seus selos o que pretendiam colocar em segurança. Assim, Paulo elogia sua própria fidelidade e integridade; como se dissesse que era um guardião h... [ Continuar lendo ]
29. _ E eu sei que quando eu chegar, etc. _ Essas palavras podem ser explicadas de duas maneiras: o primeiro significado é: - que ele encontrasse um fruto abundante do evangelho em Roma; pois a bênção do evangelho é, quando frutifica por boas obras: mas limitar isso a esmolas, como alguns fazem, nã... [ Continuar lendo ]
30. _ Agora eu imploro, etc. _ É bem conhecido em muitas passagens quanto a má vontade prevaleceu contra Paulo em sua própria nação por conta de relatos falsos, como se ele tivesse ensinado uma partida de Moisés. Ele sabia quantas calúnias poderiam valer para oprimir os inocentes, especialmente ent... [ Continuar lendo ]
31. _ Que minha ministração, etc. até temia que o presente dificilmente fosse aceitável, pois vinha de suas mãos, que de outra forma, sob tal sofrimento, teriam sido muito oportunas. E daí aparece sua maravilhosa mansidão, pois ele deixou de trabalhar por aqueles a quem duvidava que fosse aceitável... [ Continuar lendo ]