1. _ Nós, então, somos fortes, etc. _ Para que eles que tivessem
feito mais avanços do que outros, no conhecimento de Deus, deveriam
achar irracional, que mais encargos fossem impostos a eles do que a
outros, ele mostra com que finalidade essa força, pela qual eles
superavam os outros, lhes foi con... [ Continuar lendo ]
2. _ De fato _ (438) _ todos nós, etc. _ Ele nos ensina aqui que
estamos sob obrigações para com os outros e que, portanto, é nosso
dever agradar e servi-los, e que não há exceção em que não
devemos nos acomodar a nossos irmãos quando podemos fazê-lo, de
acordo com a palavra de Deus, para sua edifi... [ Continuar lendo ]
3. _ Pois mesmo Cristo não se agradou a si mesmo, etc. _ Como não
é certo que um Se o servo recusasse o que o próprio senhor
empreendeu, seria muito estranho em nós desejar uma isenção do
dever de suportar as enfermidades de outros, aos quais Cristo se
submeteu a Cristo, em quem nos gloriamos como... [ Continuar lendo ]
4. _ Para qualquer outra coisa, etc. _ Esta é uma aplicação do
exemplo, para que não deve-se pensar que exortar-nos a imitar a
Cristo era estranho ao seu propósito; “Não”, ele diz, “não
há nada nas Escrituras que não seja útil para sua instrução e
direção de sua vida.” (440)
Esta é uma passagem in... [ Continuar lendo ]
5. _ E o Deus da paciência, etc. _ Deus é assim chamado pelo que
produz ; o mesmo já foi atribuído de maneira muito apropriada às
Escrituras, mas em um sentido diferente: somente Deus é sem dúvida o
autor da paciência e do consolo; pois ele transmite ambos aos nossos
corações pelo seu Espírito; con... [ Continuar lendo ]
7. _ Receba, então, etc. _ Ele retorna à exortação; e para
fortalecer isso, ele ainda mantém o exemplo de Cristo. Pois ele,
tendo recebido, não um ou dois de nós, mas todos juntos, assim nos
conectou, de modo que devemos amar uns aos outros, se realmente
continuarmos em seu seio. Somente assim conf... [ Continuar lendo ]
8. _ Agora eu digo que Jesus Cristo, etc. _ Ele agora mostra que
Cristo tem abraçou a todos nós, de modo que ele não deixa
diferença entre os judeus e os gentios, exceto que, em primeiro
lugar, ele foi prometido à nação judaica e estava de uma maneira
peculiarmente destinada a eles, antes de ser re... [ Continuar lendo ]
9. _ Os gentios também, _ (446) _ etc. _ Este é o segundo ponto,
para provar que ele mora mais, porque não era tão evidente. O
primeiro testemunho que ele cita é retirado de Salmos 18; qual salmo
é registrado também em 2 Samuel 22, onde sem dúvida uma profecia é
mencionada a respeito do reino de Cr... [ Continuar lendo ]
10 _ Exultem, gentios, com seu povo _ Este versículo é comumente
considerado como se fosse tirado do cântico de Moisés; mas com isso
não posso concordar; para o desígnio de Moisés, havia que
aterrorizar os adversários de Israel, expondo sua grandeza, em vez de
convidá-los para uma alegria comum. Po... [ Continuar lendo ]
11. _ Louvado seja Deus, todos vocês, gentios, etc. pois como podem
eles, que não conhecem a grandeza de Deus, louvá-lo? Eles não
podiam mais fazer isso do que invocar o nome dele, quando
desconhecido. É então uma profecia mais adequada para provar o
chamado dos gentios; e isso parece ainda mais ev... [ Continuar lendo ]
12. _ E, novamente, Isaías, etc., _ Esta profecia é a mais ilustre
delas tudo: pois naquela passagem, o Profeta, quando as coisas estavam
quase no passado, consolou o pequeno remanescente dos fiéis, mesmo
com isso - que surgiria um rebento do tronco seco e moribundo da
família de Davi, e que um um... [ Continuar lendo ]
13. _ E que Deus, etc. _ Ele agora conclui a passagem, como antes,
com oração; em que ele deseja que o Senhor lhes dê o que ele
ordenou. Parece, portanto, que o Senhor em nenhum grau mede seus
preceitos de acordo com a nossa força ou o poder do livre-arbítrio;
e que ele não ordena o que devemos faz... [ Continuar lendo ]
14. _ Mas até eu mesmo sou persuadido, etc. _ Dizia-se que isso
antecipava uma objeção , ou pode ser considerado um tipo de
concessão, feita com o objetivo de pacificar os romanos; caso se
considerassem reprovados por tantas e tão urgentes advertências e,
portanto, injustamente tratados. Ele então... [ Continuar lendo ]
15. _ Quanto mais ousadamente eu escrevi para você, etc. _ A
desculpa segue, e ao adotar isso, para que ele possa mostrar mais
plenamente sua modéstia, ele diz, por meio de concessão, que agiu
com ousadia ao interpor um assunto que eles próprios foram capazes de
fazer; mas ele acrescenta que foi le... [ Continuar lendo ]
16. _ Consagrando o evangelho, etc. _ Esta tradução eu prefiro
àquela que [Erasmus] em primeiro lugar adota, ou seja,
"Administrando"; pois nada é mais certo do que Paulo aqui aludir aos
santos mistérios que foram realizados pelo sacerdote. Ele então se
torna um sacerdote chefe ou um sacerdote no m... [ Continuar lendo ]
17. _ Tenho então, etc. _ Depois de ter geralmente elogiado sua
própria vocação, os romanos talvez saibam que ele era um apóstolo
verdadeiro e inquestionável de Cristo, ele agora acrescenta
testemunhos, pelos quais provou que não apenas havia tomado sobre ele
o ofício apostólico que lhe fora confer... [ Continuar lendo ]
18. _ Para tornar os gentios obedientes, etc. _ Essas palavras provam
qual é o objetivo dele foi, mesmo para tornar seu ministério
aprovado pelos romanos, que sua doutrina não perdesse frutos. Ele
prova então por evidências de que Deus, pela presença de seu poder,
havia dado testemunho de sua prega... [ Continuar lendo ]
19. _ Assim, de Jerusalém, etc. _ Ele também se junta a um
testemunho do efeito; pois o sucesso que se seguiu à sua pregação
excedeu todos os pensamentos dos homens. Pois quem poderia ter reunido
tantas igrejas para Cristo, sem ser auxiliado pelo poder de Deus?
“De Jerusalém”, ele diz, “eu propague... [ Continuar lendo ]
20. _ Assim, esforçando-se para pregar o evangelho, etc. _ Como era
necessário que Paulo não apenas para provar ser servo de Cristo e
pastor da Igreja Cristã, mas também para mostrar seu título ao
caráter e ao cargo de apóstolo, a fim de atrair a atenção dos
romanos, menciona aqui o próprio e pecul... [ Continuar lendo ]
21. _ Mas, como está escrito, etc. _ Ele confirma pelo testemunho de
Isaías o que ele dissera sobre a _ evidência _ de seu apostolado;
pois em Isaías 52:15, falando do reino do Messias, entre outras
coisas que ele prevê, que o conhecimento de Cristo seria espalhado
entre os gentios por todo o mundo... [ Continuar lendo ]
22. _ E por essa razão, etc. _ O que ele havia dito sobre seu
apostolado, ele aplica agora para outro ponto, mesmo com o propósito
de desculpar-se por não ter vindo até eles, apesar de estar
destinado a eles e a outros. Ele, de passagem, então sugere que, ao
propagar o evangelho da Judéia até Illyr... [ Continuar lendo ]
24. _ Pois espero, etc. _ Ele se refere à razão pela qual ele tinha
um muito tempo desejava procurá-los, e agora pretendia fazê-lo -
até que ele os visse, desfrutasse de uma entrevista e de uma
relação sexual com eles, e se tornasse conhecido por eles em seu
caráter oficial; pois pela vinda dos apó... [ Continuar lendo ]
25. _ Mas eu estou indo agora, etc. _ Para que não esperem sua vinda
imediata, e se consideram enganados, se ele não veio de acordo com a
expectativa deles, ele declara a eles que negócio ele tinha então em
mãos, o que o impediu de ir logo para eles, e isso foi - que ele
estava indo a Jerusalém par... [ Continuar lendo ]
27. _ E são seus devedores, etc. _ Todo mundo percebe o que é dito
aqui por obrigação, é dito não tanto pelo bem dos coríntios
quanto pelos próprios romanos; pois os coríntios ou os macedônios
não eram mais devedores aos judeus do que aos romanos. E ele
acrescenta o fundamento dessa obrigação - que... [ Continuar lendo ]
28. _ E selado a eles esta fruta, etc. _ Não desaprovo o que alguns
pensam , que existe aqui uma alusão a uma prática entre os antigos,
que fecharam com seus selos o que pretendiam colocar em segurança.
Assim, Paulo elogia sua própria fidelidade e integridade; como se
dissesse que era um guardião h... [ Continuar lendo ]
29. _ E eu sei que quando eu chegar, etc. _ Essas palavras podem ser
explicadas de duas maneiras: o primeiro significado é: - que ele
encontrasse um fruto abundante do evangelho em Roma; pois a bênção
do evangelho é, quando frutifica por boas obras: mas limitar isso a
esmolas, como alguns fazem, nã... [ Continuar lendo ]
30. _ Agora eu imploro, etc. _ É bem conhecido em muitas passagens
quanto a má vontade prevaleceu contra Paulo em sua própria nação
por conta de relatos falsos, como se ele tivesse ensinado uma partida
de Moisés. Ele sabia quantas calúnias poderiam valer para oprimir os
inocentes, especialmente ent... [ Continuar lendo ]
31. _ Que minha ministração, etc. até temia que o presente
dificilmente fosse aceitável, pois vinha de suas mãos, que de outra
forma, sob tal sofrimento, teriam sido muito oportunas. E daí aparece
sua maravilhosa mansidão, pois ele deixou de trabalhar por aqueles a
quem duvidava que fosse aceitável... [ Continuar lendo ]