Romanos 15:4

4. Para qualquer outra coisa, etc. Esta é uma aplicação do exemplo, para que não deve-se pensar que exortar-nos a imitar a Cristo era estranho ao seu propósito; “Não”, ele diz, “não há nada nas Escrituras que não seja útil para sua instrução e direção de sua vida.” (440)

Esta é uma passagem interessante, pela qual entendemos que não há nada vã e inútil contido nos oráculos de Deus; e ao mesmo tempo aprendemos que é pela leitura das Escrituras que progredimos na piedade e santidade da vida. O que quer que seja entregue nas Escrituras, devemos nos esforçar para aprender; pois foi uma censura oferecida ao Espírito Santo pensar que ele ensinou qualquer coisa que não nos interessa saber; vamos também saber que tudo o que é ensinado nos conduz ao avanço da religião. E embora ele fale do Antigo Testamento, o mesmo se aplica aos escritos dos apóstolos; pois, como o Espírito de Cristo está em toda parte como ele próprio, não resta dúvida de que ele adaptou seus ensinamentos pelos apóstolos, como anteriormente pelos profetas, à edificação de seu povo. Além disso, encontramos aqui uma condenação mais impressionante daqueles fanáticos que se gabam de que o Antigo Testamento foi abolido e que não pertence de forma alguma aos cristãos; pois com que frente eles podem desviar os cristãos daquelas coisas que, como Paulo testifica, foram designadas por Deus para sua salvação?

Mas quando ele acrescenta, que através da paciência e do consolo das Escrituras podemos ter esperança, (441) ele não inclui todo o benefício que é derivado da palavra de Deus; mas ele aponta brevemente o objetivo principal; pois as Escrituras são especialmente úteis para esse propósito - elevar aqueles que são preparados pela paciência e fortalecidos por consolações, para a esperança da vida eterna, e mantê-los na contemplação dela. (442) A palavra consolação algumas exortações de renderização; e disso não desaprovo, apenas que o consolo é mais adequado à paciência, pois isso decorre disso; porque somente então estamos preparados para suportar as adversidades com paciência, quando Deus as mistura com consolo. A paciência dos fiéis não é, de fato, a dureza que os filósofos recomendam, mas a mansidão pela qual voluntariamente nos submetemos a Deus, enquanto um gosto de sua bondade e amor paterno torna todas as coisas doces para nós: isso nutre e sustenta a esperança em nós, para que não falhe.

Em nossa versão, é "conforto" em Romanos 15:4 e "consolo" em Romanos 15:5; mas teria sido melhor manter a mesma palavra. - ed.