Romanos 15:8

8. Agora eu digo que Jesus Cristo, etc. Ele agora mostra que Cristo tem abraçou a todos nós, de modo que ele não deixa diferença entre os judeus e os gentios, exceto que, em primeiro lugar, ele foi prometido à nação judaica e estava de uma maneira peculiarmente destinada a eles, antes de ser revelado aos gentios. Mas ele mostra que, com relação ao que era a semente de todas as alegações, não havia diferença entre elas; pois ele os reunira de uma dispersão miserável e os trouxera, quando reunidos, ao reino do Pai, para que pudessem ser um rebanho, em um rebanho, sob um pastor. Portanto, é certo, ele declara, que eles continuem unidos e não se desprezem; pois Cristo desprezou nenhum deles. (445)

Ele então fala primeiro dos judeus e diz que Cristo foi enviado a eles, a fim de cumprir a verdade de Deus, cumprindo as promessas feitas aos Pais: e não era uma honra comum que Cristo, o Senhor do céu e terra, vestida de carne, para que ele possa obter salvação para eles; quanto mais ele se humilhava por causa deles, maior era a honra que ele lhes conferia. Mas esse ponto ele evidentemente assume como algo indubitável. O mais estranho é que exista tanto desprezo em algumas cabeças fanáticas, que hesitam em não considerar as promessas do Antigo Testamento como temporais, e em confiná-las ao mundo atual. E, para que os gentios não reivindiquem qualquer excelência acima dos judeus, Paulo expressamente declara expressamente que a salvação que Cristo trouxe pertencia por convênio aos judeus; pois com a sua vinda, ele cumpriu o que o Pai havia prometido anteriormente a Abraão, e assim ele se tornou o ministro daquele povo. Daí resulta que a antiga aliança era na realidade espiritual, embora fosse anexada aos tipos terrenos; pois o cumprimento, do qual Paulo agora fala, deve necessariamente se relacionar com a salvação eterna. E, além disso, para que ninguém se arrependa e diga que uma salvação tão prometida foi prometida para a posteridade, quando a aliança foi depositada na mão de Abraão, ele declara expressamente que as promessas foram feitas aos Pais. Ou então os benefícios de Cristo devem ser confinados às coisas temporais, ou a aliança feita com Abraão deve ser estendida para além das coisas deste mundo.

8. Eu digo ainda isto , que Cristo se tornou um ministro da circuncisão da verdade de Deus, para que ele possa confirmar as promessas feitas a

9. pais, e que os gentios possam glorificar a Deus por sua misericórdia, como está escrito: "Portanto, eu te confessarei entre as nações, e em teu nome cantarei".

Os motivos dessa renderização são apresentados na próxima nota. - ed.