1 Timóteo 6:1-21

A injunção final do apóstolo a respeito do dever de Timóteo para com seu rebanho tinha a ver com seu trato com escravos cristãos. O mestre não deve tratá-los com desprezo. Devem reconhecer que os escravos estão servindo a Cristo e, assim, fazer de seu serviço uma oportunidade de testemunho do poder do Evangelho. O serviço será prestado mais prontamente e fielmente porque impulsionado pelo amor.

O apóstolo então voltou à ocasião principal da nomeação de Timóteo para Éfeso, que foi a presença e ação de falsos mestres. A estes ele se referiu com palavras mordazes. A esse respeito ocorre uma sentença que ilumina ferozmente o funcionamento interno das mentes desses mestres, quando o apóstolo se refere a eles como "supondo que a piedade é um meio de ganho". A esse mal o apóstolo opõe-se à grande verdade de que "grande ganho é a piedade com contentamento". As ideias contrastantes são impressionantes. De acordo com esses falsos mestres, a piedade é um meio de se ganhar muito. De acordo com Paulo, a piedade é o ganho de se contentar com pouco.

Um apelo é então feito a Timóteo, a quem se dirige: "Ó homem de Deus". A nota do apelo é tripla, "fuja", "siga", "lute". Ele deve fugir das coisas do mal, seguir as da verdade e, assim, combater o bom combate da fé. A força para o conflito está na vida eterna. Além disso, haverá uma grande epifania, quando o senhorio supremo e absoluto de Jesus for revelado. Essa deve ser a inspiração suprema do serviço e do conflito.

A acusação final a Timóteo trouxe à mente do apóstolo o perigo que ameaçava os ricos. Ele descreve a verdadeira atitude do homem cristão possuidor de riquezas, mostrando

(1) seu verdadeiro estado de espírito,

(2) o uso adequado da riqueza, e

(3) a força secreta da realização. A epístola terminou com uma explosão de apelo pessoal cheia de força e beleza.