2 Reis 7:2-20
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
A libertação de YHWH do cerco de Samaria ( 2 Reis 7:2 ).
Esta segunda subseção está dentro de uma inclusio que começa com o comentário do capitão sobre as 'janelas do céu', seguido pela advertência de sua morte ( 2 Reis 7:2 ), e termina com uma repetição do mesmo comentário e uma descrição de seu morte real ( 2 Reis 7:19 ).
Também está conectado com a primeira subseção, já que o pensamento do verso final da primeira subseção ( 2 Reis 7:1 ) é paralelo ao final da segunda subseção ( 2 Reis 7:18 ).
A história começa com quatro homens com doenças de pele que eram realmente indesejáveis em qualquer lugar devido à sua doença. Embora não totalmente excluídos da cidade (eles não eram leprosos e, portanto, estariam sujeitos à morte certa do inimigo se fossem pegos), eles deveriam permanecer fora do portão (com o direito de entrar quando necessário) onde eles eram, sem dúvida, mesmo pior provido do que qualquer outra pessoa, provavelmente recebendo apenas "comida" ocasional de parentes que também estavam morrendo de fome.
É bem possível que tenham entrado em ação precisamente porque seus suprimentos haviam literalmente secado. Assim, eles tiveram a escolha entre ir para a cidade faminta a fim de ver o que podiam forragear, sabendo o quão indesejados seriam, ou se aproximar do acampamento inimigo e implorar por ajuda por causa de sua condição. Nenhuma das alternativas parecia muito melhor do que a outra, mas pelo menos uma abordagem do inimigo resolveria o problema de uma forma ou de outra de uma vez por todas. As coisas ficaram tão desesperadoras.
Mas quando eles chegaram ao acampamento inimigo foi para descobrir que ele havia sido abandonado. E a razão foi porque YHWH fez com que os arameus ouvissem o som da aproximação de carros, cavalos e tropas blindadas, com o resultado que eles entraram em pânico e fugiram pensando que estavam prestes a ser atacados do sul pelos egípcios, e do norte pelos hititas, por mercenários contratados para levantar o cerco.
Pode muito bem ser que o longo cerco e as histórias sobre o que Eliseu fizera no passado já tivessem deixado seus nervos à flor da pele enquanto se perguntavam o que aconteceria a seguir, com o resultado de que o barulho que ouviram, que pode ter sido o o vento assobiando pelas montanhas tornou-se a gota d'água.
Os quatro homens com doenças de pele, incapazes de acreditar em sua boa sorte, primeiro satisfizeram sua própria fome nas tendas mais próximas e, em seguida, saquearam duas das tendas para alguns dos despojos de ouro e prata recolhidos pelos invasores, escondendo-os, provavelmente em um buraco no chão. Depois de fazerem isso, reconheceram que, se não relatassem imediatamente o que haviam descoberto, poderiam ser chamados a prestar contas no futuro.
Então eles correram de volta para a cidade e relataram ao porteiro no portão o que haviam encontrado. O porteiro então imediatamente enviou a mensagem para a casa do rei. Mas o rei desconfiou que era um estratagema do inimigo e enviou batedores em duas carruagens para descobrir se o inimigo realmente havia deixado o país e, com certeza, descobriram na estrada para o Jordão que havia todas as evidências de um exército fugindo em pânico, com roupas e equipamentos jogados em todos os lugares.
Assim que a notícia chegou à cidade, as pessoas famintas, compreensivelmente, correram para o acampamento arameu e saquearam-no em busca de alimentos e mercadorias, o que fez com que mais uma vez os alimentos estivessem disponíveis a um preço razoável, como Eliseu previra. Além disso, o importante oficial que desprezara as palavras de Eliseu e que fora encarregado do portão foi pisoteado na pressa, assim como Eliseu profetizou.
Análise.
a E Eliseu disse: “Ouve a palavra de YHWH. Assim diz YHWH: Amanhã a esta hora se venderá uma medida de farinha de trigo por um siclo, e duas medidas de cevada por um siclo, na porta de Samaria ”. Então o capitão em cujo braço o rei se apoiava respondeu ao homem de Deus: e disse: "Olha, se YHWH fizesse janelas no céu, poderia ser isso?" E ele disse: “Eis que o vereis com os vossos olhos, mas não comereis” ( 2 Reis 7:1 ).
b Agora, havia quatro homens com doenças de pele na entrada do portão, e eles disseram uns aos outros: “Por que ficamos sentados aqui até morrermos? Se dissermos: 'Entraremos na cidade', então a fome está na cidade e morreremos lá, e se ficarmos parados aqui, também morreremos. Agora, pois, vem, e vamos cair nas mãos do exército dos arameus; se eles nos salvarem com vida, viveremos, e se eles nos matarem, apenas morreremos ”( 2 Reis 7:3 ).
c E se levantaram no crepúsculo, para irem ao acampamento dos arameus, e quando chegaram à parte mais externa do acampamento dos arameus, eis que não havia homem ali ( 2 Reis 7:5 ).
d Porque o Senhor fizera o exército dos arameus ouvir barulho de carros e barulho de cavalos, sim, barulho de um grande exército, e eles disseram uns aos outros: “Eis que o rei de Israel alugou contra nós, os reis dos hititas, e os reis dos egípcios, para vir sobre nós. ” Por essa razão, eles se levantaram e fugiram no crepúsculo, e deixaram suas tendas, seus cavalos e suas jumentas, até mesmo o acampamento como era, e fugiram para salvar sua vida ( 2 Reis 7:6 ).
e E quando esses homens com doenças de pele chegaram à parte mais externa do acampamento, eles entraram em uma tenda e comeram e beberam, e levaram de lá prata, ouro e roupas e foram e esconderam, e eles voltaram , e entrou em outra tenda, e levado de lá também, e foi e escondeu-o ( 2 Reis 7:8 ).
f Então, disseram uns aos outros: “Não estamos indo bem. Este é um dia de boas novas e ficamos calados. Se demorarmos até a luz da manhã, a punição nos alcançará. Agora, pois, vamos, vamos avisar a casa do rei ”( 2 Reis 7:9 ).
g Então eles vieram e chamaram o porteiro da cidade, e eles lhes disseram, dizendo: “Chegamos ao acampamento dos arameus, e eis que não havia homem lá, nem voz de homem, mas os cavalos amarrados , e os jumentos amarrados, e as tendas como eram. E chamou os porteiros, e eles anunciaram à casa do rei que estava lá dentro ( 2 Reis 7:10 ).
f E o rei levantou-se de noite e disse aos seus servos: “Vou lhes mostrar o que os arameus nos fizeram. Eles sabem que estamos com fome, por isso saíram do acampamento para se esconder no campo, dizendo: “Quando eles saírem da cidade, os levaremos vivos e entraremos na cidade” ( 2 Reis 7:12 ).
e E um de seus servos respondeu e disse: “Que alguns levem, peço-te, cinco dos cavalos que sobraram, que ficaram na cidade (eis que são como toda a multidão de Israel que ficou nela, eis , eles são como toda a multidão de Israel que é consumida); e mandemos ver ”( 2 Reis 7:13 ).
d Eles tomaram, portanto, dois carros com cavalos, e o rei mandou atrás do exército dos arameus, dizendo: “Vai e vê”. E foram atrás deles até o Jordão; e eis que todo o caminho estava cheio de roupas e utensílios que os arameus haviam jogado fora na pressa. E os mensageiros voltaram e avisaram o rei ( 2 Reis 7:14 ).
c E o povo saiu e saqueou o acampamento dos arameus. Assim, uma medida de farinha de trigo era vendida por um siclo, e duas medidas de cevada por um siclo, de acordo com a palavra de YHWH ( 2 Reis 7:16 ).
b E o rei nomeou o capitão em cuja mão ele se apoiava para assumir o comando do portão, e o povo o pisou no portão, e ele morreu como o homem de Deus havia dito, que falou quando o rei desceu até ele ( 2 Reis 7:17 ).
a E aconteceu quando o homem de Deus tinha falado ao rei, dizendo: “Duas medidas de cevada o siclo, e uma medida de flor de farinha o siclo, será amanhã a esta hora na porta de Samaria”. E aquele capitão respondeu ao homem de Deus, e disse: "Agora, olhe, se YHWH fizesse janelas no céu, seria tal coisa?" e ele disse: “Eis que o vereis com os vossos olhos, mas não comereis”. E assim aconteceu com ele, porque o povo o atropelou na porta, e ele morreu ( 2 Reis 7:18 ).
Note que em 'a' o alto oficial do rei declarou que mesmo se as janelas do céu fossem abertas a palavra de YHWH não seria cumprida, e Eliseu o informou que ele veria, mas não desfrutaria, e em paralelo o comentário do alto oficial é repetido e sua morte é descrita. Em 'b', os quatro doentes de pele decidiram sair do portão para o acampamento inimigo e, paralelamente, o povo pisou no oficial no portão enquanto eles saíam para o acampamento.
Em 'c', os homens com doenças de pele não descobriram ninguém no acampamento arameu e, paralelamente, as multidões saíram e saquearam-no. Em 'd' o inimigo ouviu o som de carruagens e cavalos e fugiu deixando seus despojos e equipamentos para trás, incluindo cavalos de carruagem sobressalentes, e paralelamente carruagens e cavalos israelitas seguiram e descobriram despojos e equipamentos descartados ao longo do caminho. Em 'e', os homens com doenças de pele verificaram se o acampamento estava realmente vazio e recuperaram os despojos e, paralelamente, os batedores israelitas descobriram que o inimigo havia realmente fugido e recuperaram os despojos.
Em 'f', os homens com doenças de pele reconheceram que deveriam informar ao rei que o acampamento estava deserto e, paralelamente, o rei suspeitou que pudesse ser uma emboscada. No centro de 'g', o anúncio foi feito, e passado ao rei, de que o acampamento estava vazio e que o inimigo havia fugido.
'Então o ajudante em cujo braço o rei se apoiava respondeu ao homem de Deus, e disse:' Olha, se YHWH fizesse janelas no céu, poderia ser isso? ' E ele disse: “Eis que você o verá com os seus olhos, mas não comerá dele”. '
O mensageiro importante, o braço direito do rei (a descrição não indica a presença do rei. Significava simplesmente o homem de sua mão direita de quem ele dependia), considerou essa sugestão ridícula e exclamou: "Olha, se YHWH deveria fazer janelas no céu, pode ser isso? " Em outras palavras, em sua opinião, mesmo YHWH não poderia alcançar isso. Pois de onde Ele obteria os suprimentos?
'Janelas no Céu' era uma frase que indicava suprimentos abundantes vindos de cima. Compare com Gênesis 7:11 ; Malaquias 3:10 . A frase é encontrada nos mitos de Baal e pode haver uma sugestão aqui de que mesmo que ele atingisse o nível de Baal, YHWH não poderia alcançá-lo. Isso serviria para explicar a severidade da resposta de Eliseu de que embora visse tal provisão, ele próprio não a tomaria, uma indicação de sua morte iminente.
'Agora, havia quatro homens com doenças de pele na entrada do portão, e eles disseram uns aos outros:' Por que ficamos sentados aqui até morrermos? Se dissermos: 'Entraremos na cidade', então a fome está na cidade e morreremos lá, e se ficarmos parados aqui, também morreremos. Agora, pois, venha e vamos cair para o exército dos arameus, se eles nos salvarem vivos, viveremos, e se eles nos matarem, nós apenas morreremos. ” '
Os homens provavelmente não eram leprosos, mas sofriam de uma doença de pele semelhante à de Naamã. Aparentemente, eles ainda não podiam se misturar com as pessoas comuns, porque tocá-los seria torná-los ritualmente impuros. Assim, eles estavam 'na entrada do portão'. Em vista do fato de que eles puderam escapar sem serem vistos para o acampamento arameu, isso sugere que eles estavam de fato estacionados fora do portão, embora tivessem permissão para entrar se o inimigo se aproximasse do portão.
Eles reconheceram a perversidade de sua posição. Eles estavam morrendo de fome, e seus suprimentos da cidade podem ter secado totalmente. Se eles conseguissem entrar na cidade para procurar comida, eles o fariam com um povo hostil que estava morrendo de fome, sem qualquer garantia de encontrar algo, e simplesmente morreria mais lentamente. Por outro lado, se eles se aproximassem do acampamento inimigo, eles seriam mortos, o que significaria simplesmente uma morte um pouco mais rápida, ou possivelmente, em vista de suas condições, receberiam comida e depois seriam convidados a partir. Era simplesmente uma questão de qual era a melhor, mas aproximar-se do acampamento parecia oferecer as melhores chances.
'E eles se levantaram no crepúsculo, para ir ao acampamento dos arameus, e quando eles chegaram à parte mais externa do acampamento dos arameus, eis que não havia homem lá.'
Assim, à medida que a escuridão descia, eles se levantaram e foram com alguma apreensão em direção ao acampamento dos arameus. Mas, ao chegarem ao limite do acampamento, descobriram, para seu espanto, que parecia deserto. Não havia ninguém lá.
'Porque o Senhor tinha feito o exército dos arameus ouvir o barulho de carros e o barulho de cavalos, sim, o barulho de um grande exército, e eles disseram uns aos outros:' Eis que o rei de Israel alugou contra nós, os reis dos hititas, e os reis dos egípcios, para vir sobre nós. ” '
E soube-se mais tarde que isso ocorreu porque 'o Senhor da criação' (adonai - Soberano Senhor) fez o exército dos arameus ouvir um barulho de carros, cavalos e homens armados, como o som de um grande exército, que eles assumiram só poderia ser um exército mercenário combinado, levantado pelos egípcios e hititas, aproximando-se de duas direções diferentes, que de alguma forma haviam sido convocados para libertar a cidade e estavam quase sobre eles.
Era o que eles próprios teriam feito. (Os arameus já haviam feito algo semelhante para os amonitas ( 2 Samuel 10:6 ) e para Acaz de Judá ( 1 Reis 15:18 )). Devemos lembrar que, uma vez que um cerco se instalou, a vida tornou-se muito tediosa e a imaginação começou a correr solta, especialmente quando todos sabiam que havia um profeta prodígio de reputação terrível conhecido por estar na cidade.
O barulho pode ter sido devido ao som de um vento poderoso, varrendo as colinas e ecoando pelo vale, soando, conforme a noite se aproximava, muito parecido com o avanço de um grande exército. Eles também podem ter visto poeira subindo vagamente entre as montanhas. Ou pode simplesmente ter sido causado diretamente por Deus. Também podemos ver como muito possível que YHWH tenha anteriormente perturbado seus sonhos da mesma forma que em Juízes 7:13, com rumores se espalhando pelo acampamento, mas neste caso causado por pensamentos de Eliseu, que certamente se tornou uma figura lendária aos olhos arameus após suas inúmeras façanhas, incluindo a cura de seu ex-comandante-em-chefe e a cegueira de seus hospedeiro. Na verdade, eles deviam saber que Eliseu estava em Samaria, e podem muito bem ter temido a coisa incrível que ele pretendia fazer. (Era uma época muito supersticiosa).
De certa forma, podemos ver isso como semelhante ao que acontecera com seu exército de ataque anterior, mas ali foi sua visão que foi perturbada, enquanto aqui foram seus órgãos auditivos.
'Por essa razão eles se levantaram e fugiram no crepúsculo, e deixaram suas tendas e seus cavalos e suas jumentas, até mesmo o acampamento como era, e fugiram para salvar suas vidas.'
Assim, ao som estranho que eles não podiam entender, vindo até eles quando começou a se aproximar da escuridão, eles entraram em pânico e fugiram, deixando para trás tudo o que não era facilmente administrável. Isso incluía cavalos de carruagem sobressalentes, jumentos e muitos de seus despojos. Eles não queriam ser pegos em um movimento de pinça entre dois grandes exércitos noturnos.
'E quando esses homens com doenças de pele chegaram à parte mais externa do acampamento, eles entraram em uma tenda, comeram e beberam, e carregaram de lá prata, ouro e roupas e foram e esconderam, e eles voltaram , e entrando em outra tenda, e levado dali também, e foi e escondeu-o. '
O resultado foi que quando os homens com doenças de pele chegaram à borda do acampamento, eles puderam entrar nas duas primeiras tendas que vieram, comer e beber o suficiente para satisfazer sua fome e sede, e então empilhar prata e ouro e roupas caras, carregando-as e enterrando-as, garantindo assim para si um futuro próspero.
'Então eles disseram uns aos outros:' Não estamos indo bem. Este é um dia de boas novas e ficamos calados. Se demorarmos até a luz da manhã, a punição nos alcançará. Agora, pois, venha, vamos avisar a casa do rei. ”
Depois disso, o período inicial inebriante acabou, eles começaram a pensar com mais cuidado sobre a situação e reconheceram que deveriam realmente relatar isso para a cidade assolada pela fome. Na verdade, eles reconheceram que, se fossem encontrados lá ao amanhecer sem o terem feito, seriam chamados a prestar contas do motivo de não terem relatado imediatamente a situação à casa do rei, pois era uma situação que seria uma boa notícia. a todos na cidade atingida.
'Então eles vieram e chamaram o porteiro da cidade, e eles lhes disseram, dizendo:' Chegamos ao acampamento dos arameus, e eis que não havia homem lá, nem voz de homem, mas os cavalos amarrados , e os jumentos amarrados, e as tendas como eram. '
Então eles voltaram para a cidade e informaram o porteiro no portão da cidade sobre a situação, explicando a ele (e através dele às autoridades - 'eles') que eles tinham estado no acampamento dos arameus e o acharam vazio da vida. As tendas ainda estavam lá, havia cavalos e jumentos ainda amarrados, mas não havia voz para ser ouvida, ou pessoa para ser vista. Tudo parecia ter desaparecido.
'E ele chamou os porteiros, e eles contaram para a casa do rei lá dentro.'
O porteiro então, por sua vez, apressadamente chamou o vigia de plantão e relatou o que havia sido dito a ele, e eles enviaram uma mensagem urgente à casa do rei. A notícia era muito importante para guardar até de manhã.
'E o rei levantou-se de noite e disse aos seus servos:' Vou lhes mostrar o que os arameus nos fizeram. Eles sabem que estamos com fome, por isso saíram do acampamento para se esconder no campo, dizendo: “Quando eles saírem da cidade, os levaremos vivos e entraremos na cidade”. '
A notícia foi considerada de tal importância que eles acharam sábio acordar o próprio rei, e ele se levantou durante a noite e sugeriu aos seus cortesãos que ele havia reunido às pressas que isso pode muito bem ser um estratagema, pelo qual o inimigo esperava para ser capaz de atraí-los para fora da cidade. A ideia era que os arameus se esconderiam na zona rural circundante e, assim que os habitantes da cidade entrassem no acampamento, eles se precipitariam sobre eles, os capturariam vivos e tomariam posse da cidade.
'E um de seus servos respondeu e disse:' Que alguns levem, peço-vos, cinco dos cavalos que sobraram, que ficaram na cidade (eis que eles são como toda a multidão de Israel que ficou nela, eis , eles são como toda a multidão de Israel que é consumida), e vamos enviar e ver. ” '
Um de seus conselheiros então sugeriu que, nesse caso, o que eles deveriam fazer era pegar cinco dos poucos cavalos que sobraram (a maioria havia morrido e / ou sido comido) e seguir a trilha que o exército arameu teria seguido se realmente tivesse estabelecido de volta para Aram. Assim descobririam se havia algum indício de que realmente haviam voltado para aquele lado.
'Eis que eles são como toda a multidão de Israel que sobrou nela, eis que são como toda a multidão de Israel que foi destruída.' Os cavalos estavam em uma posição semelhante à dos residentes da cidade, ou morrendo de fome ou já mortos de fome e comidos.
'Eles tomaram, portanto, dois carros com cavalos, e o rei mandou atrás do exército dos arameus, dizendo:' Vá e veja. ' '
A sugestão pareceu boa para o rei, e ele imediatamente despachou duas carruagens, junto com seus cavalos e cocheiros, para verificar a trilha que teria sido deixada pelos arameus se eles realmente tivessem fugido. Sua ordem era: 'Vá e veja.'
Isso pode ter sido uma ligeira mudança de plano em relação aos cinco cavalos, ou pode ser que quatro puxassem as carruagens e um quinto cavalo sobressalente fosse levado no qual um mensageiro pudesse cavalgar de volta assim que a verdade fosse conhecida.
'E foram atrás deles até o Jordão, e eis que todo o caminho estava cheio de roupas e vasos, que os arameus haviam jogado fora na pressa. E os mensageiros voltaram e avisaram o rei.
Então as duas carruagens pegaram a estrada para o Jordão, pela qual o exército teria passado se tivesse fugido, e ao longo da estrada encontraram sinais de retirada de um exército em pânico, com roupas e equipamentos espalhados por todos os lados, jogados fora pelos arameus em sua fuga desesperada. Tendo chegado ao Jordão, os mensageiros, agora totalmente satisfeitos de que os arameus realmente haviam fugido, voltaram e relataram suas descobertas ao rei.
'E o povo saiu e saqueou o acampamento dos arameus. Assim, uma medida de farinha de trigo era vendida por um siclo, e duas medidas de cevada por um siclo, de acordo com a palavra de YHWH. '
E a consequência foi que o povo da cidade foi capaz de sair e saquear o acampamento arameu, com o resultado de que havia farinha e cevada suficientes para todos, sendo a consequência que foi vendida a preços normais naquele dia (pela empreendedor) para aqueles que não puderam ir para o acampamento, de acordo com a palavra de YHWH que deu a conhecer a Eliseu ( 2 Reis 7:1 ).
'E o rei designou o capitão em cuja mão ele se apoiava para assumir o comando do portão, e o povo o pisou no portão, e ele morreu como o homem de Deus havia dito, que falou quando o rei desceu até ele . '
A fim de facilitar e organizar da melhor forma possível a expulsão do povo da cidade em sua busca desesperada por comida e despojos, o rei designou seu braço direito (que ele havia enviado anteriormente a Eliseu) para ficar encarregado de o portão. Mas isso acabou sendo uma infelicidade para ele, porque ao procurar controlar as multidões enlouquecidas, ele próprio foi derrubado e pisoteado, morrendo como 'o homem de Deus' havia dito ( 2 Reis 7:2 2b). Tudo o que Eliseu, o homem de Deus, havia profetizado estava acontecendo.
- Quem falou quando o rei desceu até ele. Compare 2 Reis 6:32 . Isso pode significar que o próprio rei seguiu seu mensageiro para ver Eliseu, ou a idéia pode simplesmente ser que ele veio, por assim dizer, na forma de seu mensageiro. Veja em 2 Reis 7:2 acima.
'E aconteceu quando o homem de Deus tinha falado ao rei, dizendo:' Duas medidas de cevada por um siclo, e uma medida de flor de farinha o siclo, será amanhã a esta hora na porta de Samaria. ' '
Também se cumpriu a profecia sobre a venda de alimentos a preços normais, em vez dos preços exorbitantes que haviam sido cobrados durante o cerco. A oferta e a demanda voltaram ao normal, com disponibilidade suficiente para todos, e tudo no decorrer de um dia.
'E aquele capitão que respondeu ao homem de Deus, e disse:' Agora, veja, se YHWH fizesse janelas no céu, poderia tal coisa acontecer? ' e ele disse: “Eis que o vereis com os vossos olhos, mas não comereis”. '
O versículo inicial desta subseção ( 2 Reis 7:2 ) é agora repetido como um inclusio, seu cumprimento tendo sido demonstrado em 2 Reis 7:17 . Toda essa repetição mostra que todo o propósito da narrativa é trazer a grande libertação de YHWH, e o cumprimento da Palavra que Ele deu a Eliseu. Tudo aconteceu para a glória de YHWH.
“Aconteceu assim com ele, porque o povo o atropelou na porta, e ele morreu. '
A passagem termina com o lembrete de que, assim como Eliseu havia profetizado, o braço direito do rei morreu, a lição sendo que não era sábio zombar da palavra de YHWH. Toda a passagem mostra que YHWH é sempre capaz de defender Seu povo em qualquer circunstância, mesmo que muitas vezes espere até o último momento para fazer isso, a fim de que possamos aprender a lição que Ele deseja nos ensinar.