Habacuque 3:9-11

'Você dividiu a terra com rios,

As montanhas te viram e ficaram com medo,

A tempestade de águas passou,

O profundo proferiu sua voz,

E ergueu as mãos bem alto.

O sol e a lua pararam em sua habitação,

À luz de suas flechas enquanto eles avançavam,

Com o brilho de sua lança cintilante. '

Tudo o que é permanente no mundo é visto como uma resposta a Deus quando Ele vem em auxílio de Seu povo. Os rios, as montanhas, a tempestade das águas, o abismo, o sol e a lua, todos rendem obediência a ele.

Em mente aqui, pelo menos em parte, estão os fenômenos naturais que vieram em auxílio do povo de Deus enquanto eles conquistavam Canaã. Observe como em Juízes 5:4 , como aqui em Habacuque 3:3 , a marcha de Deus para fora de Edom está conectada com a libertação de Seu povo.

No caso dos juízes, foi isso forjado por Débora contra Sísera. Assim, temos as rochas divididas pelos rios no deserto ( Salmos 78:15 ; Salmos 78:20 ), o Salmos 78:20 das montanhas no Sinai ( Êxodo 19:18 ), o terremoto em Jericó como as montanhas, sem dúvida também tremeu ( Josué 6:20 ), o transbordamento das águas 'passou' (não interferiu com elas), e o fundo recusou-se a engoli-los, seja no Mar de Junco ( Isaías 63:12 ) ou no Jordão, as pedras de granizo nas passagens nas montanhas caíram como flechas de Deus ( Josué 10:11 ; Salmos 18:13 ), o sol e a lua afetando a luz ( Josué 10:12), e o rio Kishon transbordando de suas margens ( Juízes 5:21 ).

Parece haver um elemento de proteção. Os rios fornecem água para beber, as montanhas (possivelmente também representando adversários difíceis) não se movem porque estão com medo, a tempestade de água (grande tempestade) passa em vez de subjugá-los, o fundo, aquele inimigo reconhecido do povo de Israel , fala e levanta as mãos, provavelmente em fidelidade a YHWH. Seu povo é protegido por sua conexão com YHWH por todos os lados.

Vamos, entretanto, examinar as idéias com mais profundidade.

'Você dividiu (ou' clivou ') a terra com rios.' Isso poderia se referir ao início da criação, onde os rios eram a provisão de Deus para os povos da terra e foram divididos fora do Éden, assim eles próprios dividindo a terra ( Gênesis 2:10 ). Em todos os lugares eles forneceram sustento para o mundo. Mas dividir a terra com rios pode se referir à rachadura da rocha com rios, que romperam a rocha por ordem de Moisés.

Veja Salmos 78:15 (compare Isaías 43:20 ), onde a abertura da rocha para fornecer água a Israel no deserto é descrita em termos de rios e riachos. Eles seriam vistos como vindo de alguma fonte subterrânea.

Deuteronômio 33:13 fala do 'abismo que se estende abaixo', e podemos comparar o rio de Deus que está cheio de água ( Salmos 65:9 ). Israel pensou em termos de um grande lençol de água abaixo do solo (o que, claro, existe).

Salmos 78:15 diz: 'Ele tirou riachos da rocha e fez com que as águas corressem como rios.' E novamente, 'Ele feriu a rocha e as águas jorraram, e os riachos transbordaram' ( Salmos 78:20 ). Ambos, portanto, veem os rios como rachando a rocha. Assim, Habacuque parece centrar-se no poder criativo de Deus nos fenômenos da natureza, embora tendo em mente também o uso que faz deles, especialmente em favor de Seu povo.

'As montanhas viram você e ficaram com medo.' Veja Êxodo 19:18 ; Juízes 5:5 , ambos ligados ao Sinai. As montanhas estremeceram ou desceram diante de Sua presença. Ele não é apenas o Criador, mas também o Poderoso diante de Quem até as montanhas tremem.

Mas as montanhas também podem representar grandes obstáculos e inimigos poderosos ( Jeremias 51:25 ; Zacarias 4:7 ). Eles também se rendem a YHWH.

'A tempestade (transbordamento) de águas passou.' Isso pode ter em mente o Dilúvio, com o significado aqui de que Deus não permitirá que tal catástrofe transborde Seu povo. Isso passou pelo remanescente de Seu povo nos dias de Noé, e ainda vai passar, em qualquer nova forma que o julgamento de Deus tomar. Mas Isaías 28:2 (compare Jeremias 47:2 ) também compara a tempestade das águas às atividades de um poderoso e forte que lança por terra, o que provavelmente significa o rei da Assíria subjugando o reino do norte de Israel pela derrota e transporte.

De qualquer maneira, quando YHWH dá a palavra, tal tempestade de águas 'passa' ao invés de avassaladora. Está sob o controle de YHWH. No entanto, também pode se referir ao Jordão transbordando, que parou em seu caminho enquanto Israel cruzava, 'passando por eles'.

'O abismo proferiu sua voz e ergueu as mãos para o alto'. O abismo sempre foi visto por Israel como seu inimigo ( Salmos 69:14 ;), embora felizmente controlado por YHWH, cuja palavra obedece (ao contrário de algumas afirmações, Ele nunca é literalmente descrito como lutando contra ele. Isso é lido por aqueles que desejam fazê-lo).

Foi das profundezas inanimadas que ocorreu a criação ( Gênesis 1:2 ; Gênesis 1:6 ). As inundações levantam suas vozes a YHWH, reconhecendo Sua autoridade ( Salmos 93:3 ), e aqui o abismo o faz com as mãos erguidas, provavelmente em fidelidade ao pacto (ver Daniel 12:7 ).

As profundezas também podem se referir a inimigos poderosos que buscam subjugar Israel ( Ezequiel 26:19 ), enquanto as águas do Mar de Junco eram 'as profundezas' pelas quais Israel passou com segurança, em contraste com o inimigo, quando YHWH libertou Seu povo ( Isaías 63:13 ver também Êxodo 15:8 ). 

'O sol e a lua pararam em suas moradas, à luz de suas flechas enquanto eles avançavam, ao brilho de sua lança cintilante.' É difícil não ver aqui a batalha perto de Aijalon em Josué 10:9 , onde o sol e a lua pararam, as pedras de granizo (setas - Salmos 18:13 ; Salmos 77:17 ; 2 Samuel 22:15 ) lançado sobre o inimigo, e Deus lutou por Israel.

A lança brilhante representaria o relâmpago que provavelmente acompanharia as pedras de granizo (ver Salmos 144:6 ; 2 Samuel 22:15 ; onde se assemelha às flechas de Deus).

Mas provavelmente também deve ser entendido que o sol e a lua também ficariam parados em temor, ao ver o Deus da batalha, com suas flechas de granizo e Sua reluzente lança-relâmpago, sempre que Ele estivesse protegendo Seu povo.

Habacuque 3:12

'Você marchou pela terra com indignação,

Você debulhou as nações com raiva.

Você saiu para a libertação de seu povo,

Para a salvação do seu ungido. '

Aqui estamos cara a cara com YHWH realizando Sua ira contra o pecado deles sobre os habitantes de Canaã. De todas as nações, eles foram longe demais com sua religião sexual pervertida e seu comportamento extremo. Mas também foi para finalizar a libertação de Seu povo, aqueles que eram Seus ungidos, ou seja, aqueles que foram separados para Si mesmo. (Embora o ungido possa ser Josué). A unção era um ato de separação para o serviço e eles haviam sido chamados para ser um reino de sacerdotes ( Êxodo 19:6 ; para sua unção, ver Ezequiel 16:9 ; Isaías 10:27 ).

'Threshed.' A debulha é o ato de bater o grão para remover o joio. Veja Miquéias 4:13 ; Amós 1:3 por sua aplicação à guerra.