Malaquias 3:7-12
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
YHWH traz uma acusação adicional contra seu povo. Eles falharam em suas ofertas de dízimos ( Malaquias 3:7 ).
Não havia dúvida de que alguns ainda podiam se sentir muito satisfeitos consigo mesmos. Eles podiam insistir que não trouxeram ofertas defeituosas ( Malaquias 1:7 ), que não se casaram com mulheres estrangeiras que introduziram a idolatria ( Malaquias 2:10 ), que não se divorciaram de suas esposas ( Malaquias 2:14 ), que não foram complacentes com os pecados de Israel ( Malaquias 2:17 ).
Portanto, agora Malaquias traz outro teste de sua genuinidade na adoração. Eles contribuíram com a quantia total exigida em dízimos? Os dízimos eram como impostos. A menos que você seja muito piedoso, você paga o mínimo possível. Sempre houve maneiras possíveis de manipular situações que poderiam resultar na redução dos dízimos que precisavam ser pagos, especialmente numa época em que os levitas não estavam particularmente ativos para monitorá-los.
E a não chegada dos dízimos (que é uma comunidade pequena e difícil não seria abundante, poderia afetar a adoração na Casa de Deus porque os levitas tinham que dar atenção à sua própria sobrevivência (compare Neemias 13:10 ).
'Desde os dias de seus pais você se desviou de minhas ordenanças,
E não os guardei.
Volte para mim, e eu voltarei para você,
Diz YHWH dos anfitriões.
Mas você diz,
Em que devemos retornar?
Um homem roubará a Deus violentamente?
No entanto, você me rouba violentamente.
Mas você diz: Em que roubamos você?
Nos dízimos e nas ofertas.
Você está amaldiçoado com a maldição,
Para você me roubar, até mesmo esta nação inteira. '
Tendo feito muitas de suas acusações contra os sacerdotes e o povo, Malaquias agora pede arrependimento. Desde os dias de seus pais até o presente, eles se desviaram das ordenanças de Deus e não as guardaram. Agora ele os convida a voltar para Deus, e então, ele diz, Deus promete que Ele voltará para eles.
Às vezes nos perguntamos por que Deus não é tão ativo em nossos dias como gostaríamos? Aqui está sua resposta. É porque Seu povo se desviou de Suas ordenanças. É porque eles não estão obedecendo totalmente a ele e não são genuinamente dedicados a ele. É porque eles estão se negando a Deus. E a solução é simples. 'Volte para mim, e eu voltarei para você.'
Mas esse povo de Deus não queria que não estivessem obedecendo às ordenanças de Deus. 'Em que vamos voltar?' Eles pediram a Deus. YHWH, por meio do profeta, volta com uma pergunta retórica. 'Será que um homem roubará a Deus violentamente? E ainda assim você Me rouba violentamente. ' Isso imediatamente trouxe uma resposta indignada. - Em que roubamos você? A ideia era absurda. Eles não eram ladrões do Templo. Quem seria tolo o suficiente para roubar Aquele que sabe tudo o que um homem faz?
A resposta de Deus vem firme e segura. 'Nos dízimos e nas ofertas.' Deixe-os apenas pensar em como se comportaram a respeito de Seus dízimos e ofertas. Eles calcularam, eles pouparam, eles brigaram, eles interpretaram 'com indulgência', eles evitaram pagar e dar o máximo que eles sabiam em seus corações, uma vez que eles pensaram sobre isso, eles deveriam ter feito. Portanto, eles são culpados de terem roubado a Deus. Haveria muito poucos ou nenhum que pudesse negar a acusação.
O 'dízimo' ou 'décimo' era o que eles deveriam estar oferecendo a Deus com toda a sua produção. Foi uma exigência contínua desde a época de Moisés. E deveria ter sido do seu melhor, porque foi feito para Deus. A cada três anos, o dízimo era reservado para as necessidades dos pobres, de modo que o alimento estivesse sempre disponível para os que realmente necessitavam ( Deuteronômio 14:28 ), e no restante do tempo o dízimo ia para os levitas, e disso um décimo foi para os padres ( Levítico 27 ; Números 18 ).
Sem dúvida, muitos argumentaram para si mesmos que, como poucos levitas devolveram o dízimo integral, eles não precisavam ser pagos e, de fato, Neemias 13:10 esse argumento de forma tão eficiente que os levitas quase não o receberam ( Neemias 13:10 ).
A palavra 'ofertas' abrange as outras ofertas que devem ser feitas, incluindo as primícias e as ofertas movidas, e outras contribuições devidas ao Templo. Deve-se notar que essa mudança estava exigindo em seus corações. De serem aqueles que ofereciam sacrifícios manchados e invejavam dízimos e ofertas, deviam tornar-se adoradores de todo o coração e doadores a Deus. O exame do coração resultaria inquestionavelmente em avivamento religioso.
'Traga-lhe todo o dízimo para o armazém,
Que possa haver comida em minha casa,
E prove-me agora,
Diz YHWH dos anfitriões,
Se eu não te abrir as comportas do céu,
E derramar uma bênção,
Que não haverá espaço suficiente para recebê-lo. '
Deus agora retorna com Sua oferta. Que eles tragam TODO o dízimo para o armazém para que os levitas e sacerdotes possam ser amplamente alimentados, e que provem se em troca Ele seria fiel ou não. Isso, é claro, produziria uma revolução total em seu pensamento. Uma vez que eles começassem a ser honestos sobre seus dízimos, e começassem a considerar o que era realmente necessário, isso desenvolveria uma atitude mental saudável (o cálculo do dízimo não era mecânico, tanto a qualidade quanto a quantidade tinham que ser consideradas, enquanto eles consideravam o que dariam a Deus) e isso traria à mente uma série de outras maneiras pelas quais eles não estavam sendo fiéis à aliança. E o objetivo era que essas questões também fossem resolvidas.
Mas a própria mudança na atitude de seus corações resultaria em Deus respondendo e abençoando suas colheitas. Pois uma vez que eles começaram a adorá-Lo verdadeira e completamente de seus corações, Sua promessa era que Ele garantiria chuva suficiente para produzir frutos abundantes. A Palestina era quase totalmente dependente da chuva para sua produtividade. Quando as chuvas vieram, a vida era boa. A terra era produtiva e as colheitas produzidas eram abundantes (nunca houve dúvida quanto ao sol).
Mas quando as chuvas foram retidas, a terra sofreu e as colheitas foram ruins. O sol bateu forte e a terra foi queimada. Ao contrário do Egito e da Babilônia, não havia quantidade suficiente de água em seus rios para irrigar a terra.
'As comportas do céu.' É claro que eles não acreditavam literalmente que houvesse comportas no céu. Eles sabiam muito bem que a chuva vinha das nuvens. É simplesmente uma maneira pitoresca de descrever a abundância de chuva.
E qual seria o resultado final? Seus depósitos seriam muito pequenos. Eles teriam colheitas tão abundantes que não seriam capazes de armazená-las. Para as pessoas que lutavam em circunstâncias difíceis, deve ter soado como um sonho que se tornou realidade.
A implicação é bastante clara. Aqueles que desejam desfrutar das bênçãos de Deus devem, eles próprios, assegurar-se de que são generosos e genuínos para com Deus. Esta não era uma promessa de grande prosperidade. Era uma promessa de bons retornos para o trabalho honesto. Era uma garantia de que Deus estaria com eles e os abençoaria. Foi um apelo para uma mudança total de coração. Vê-lo como uma espécie de barganha mercenária é perder o ponto principal.
'E eu vou repreender o devorador por sua causa,
E ele não vai destruir os frutos da sua terra,
Nem sua videira lançará seus frutos,
Antes do tempo no campo,
Diz YHWH dos anfitriões.
E todas as nações vão chamá-lo de feliz,
Pois você será uma terra encantadora,
Diz YHWH dos anfitriões. '
E como tudo isso aconteceria? Isso aconteceria por causa da atividade de Deus. Ele lidaria com todos os que 'devorassem' as colheitas, fossem humanos, feras ou insetos (incluindo pragas de frutas e gafanhotos), evitando que atacassem a colheita. Ele se asseguraria de que o fruto da videira permanecesse no lugar e não caísse ao solo até a época da colheita, um resultado que denotaria árvores desprovidas de água.
E o resultado seria que todas as nações ao redor os chamariam de 'felizes' e sua terra uma 'terra do deleite', porque seria uma terra tão maravilhosa e fértil. E esta foi a promessa e garantia de YHWH dos exércitos.