Neemias 12:44-47
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
Homens nomeados para as câmaras de armazenamento no templo e arranjos são feitos para a coleta das ofertas e dízimos para o sustento dos sacerdotes e levitas ordenados por Deus ( Neemias 12:44 ).
Em reconhecimento do novo status de Jerusalém, e como uma continuação de suas expressões de agradecimento a Deus, um novo ímpeto foi dado à coleta de ofertas e dízimos para os sacerdotes e levitas. Isso não deve ser visto apenas como uma ideia que foi acrescentada. Era fundamental para a expectativa da renovação do Reino. Foi visto como de vital importância que na cidade santa, onde YHWH reinou em esplendor, (embora muito não estando limitado a essa cidade, pois foi reconhecido que 'mesmo o céu dos céus não poderia contê-lo' (Salmos 93-99 ; 1 Reis 8:27 )), aqueles designados para os santos propósitos e serviço de Deus deveriam ser totalmente providos de acordo com a Lei de Moisés, para que pudessem dedicar seu tempo integral ao Seu serviço.
E devemos notar que significativamente há aqui uma referência deliberada aos tempos de Davi, enfatizando assim que tudo isso deveria ser visto como uma parte importante da reconstituição do Reino de Davi, com a cidade de Davi em sua liderança.
A ligação com as celebrações anteriores é claramente evidenciada pelas palavras de abertura, 'naquele dia, naquela hora' (beyom). A ênfase está no fato de que o que agora será descrito deveria ser visto como brotando diretamente da lealdade e dedicação a Deus revelada nessas celebrações (compare também Neemias 13:1 ).
Essa ênfase nos dízimos e ofertas como uma importante evidência de lealdade a Deus, e como um precursor de futuras bênçãos de Deus, é fortemente sublinhada na profecia quase contemporânea de Malaquias, que pode até ter sido escrita nesta época. Lá o profeta, na expectativa de grandes coisas que virão, conclama o povo de Deus a renovar sua lealdade a Deus e pagar-Lhe Suas dívidas. Na verdade, ele deixa claro que sem isso não poderia haver futuro glorioso ( Malaquias 3:7 ).
Um dos sinais da evidente atuação de Deus é que Seu povo se torna generoso com suas coisas materiais, todas pertencentes a Deus. Assim, este estabelecimento de dízimos e ofertas era parte da expressão de sua lealdade e uma garantia do ministério dos sacerdotes e levitas escolhidos por Deus para esse propósito, garantindo assim a santidade contínua da cidade e seu futuro escatológico.
Analysis Of Neemias 12:44 .
· Homens designados para os depósitos do Templo a fim de reunir as ofertas alçadas e os dízimos (44a).
· Judá se alegrou pelo sacerdote e pelos levitas que estavam (diante de YHWH) e cumpriam o comando de Deus, e o comando da purificação, e o comando dos cantores e porteiros de acordo com o mandamento de Davi e Salomão (45)
· Pois nos dias de Davi e Asafe havia cantores e canções de louvor e ação de graças a Deus (46).
· As porções para os cantores e o porteiro, e os dízimos para os levitas e sacerdotes, foram separados conforme necessário (47).
'E naquele tempo (ou' naquele dia ') foram designados homens para as câmaras para os tesouros, para as ofertas alçadas, para as primícias e para os dízimos, para colher neles, de acordo com os campos de as cidades, as porções designadas pela lei para os sacerdotes e levitas: porque Judá se alegrou pelos sacerdotes e pelos levitas que estavam em pé (perante YHWH).
Beyom (naquele dia, naquela hora ') não tem necessariamente a intenção de ser visto como preciso. 'Yom' poderia igualmente significar 'dia' ou 'duração de tempo', embora possa ser que as celebrações precipitaram imediatamente as ações descritas. Mas é improvável que tenham começado no final daquele dia muito agitado. Em vez disso, eles levariam tempo para implementar. Compare também Neemias 13:1 .
Na verdade, o último beyamim "naqueles dias" sugere que esses prazos são vagos e aproximados. O objetivo dessas frases de conexão é demonstrar o que se segue como uma parte essencial da purificação da Jerusalém renovada.
Portanto, foi como conseqüência da purificação religiosa inicial de Jerusalém que homens foram designados (pelo povo de Judá) para supervisionar o tesouro do Templo e cuidar da coleta das ofertas alçadas, das primícias e dos dízimos. A ideia é que o que era de Deus deveria ser recolhido com eficiência e deveria ser mantido sagrado. Para os homens estar sobre o tesouro e os depósitos não era novidade. Considere, por exemplo, aqueles descritos em Esdras 8:33 .
Veja também Neemias 10:38 . Mas isso parece ter em mente uma nova iniciativa tomada a fim de garantir a eficiência no serviço de Deus.
'Para reunir neles, de acordo com os campos das cidades, as porções designadas--.' É evidente que eles receberam a responsabilidade de recolher os dízimos de uma maneira sistemática, pois essas eram as porções designadas pela Lei para os sacerdotes e levitas. Não temos nenhuma indicação de como sistematicamente o seu tinha sido feito no passado, mas às vezes, quando o dízimo era praticado, deve ter exigido muito tempo para os levitas coletarem os dízimos de cada fazenda e garantirem que recebessem a proporção correta, e como Neemias 10:38 indica, isso era supervisionado pelos sacerdotes.
Portanto, era um procedimento regular. Mas agora isso foi feito com alegria porque todo o Judá estava se regozijando em seus representantes escolhidos por Deus perante YHWH. A esperança para o futuro foi renovada e a contribuição dos levitas foi considerada de grande importância.
Assim, uma das primícias do avivamento foi uma atividade renovada de separar as câmaras do Templo para seu propósito sagrado. Mas, infelizmente, à medida que a espiritualidade diminuía e quando o olho de águia de Neemias não estava presente, aquelas mesmas câmaras seriam tomadas e utilizadas para outro propósito profano ( Neemias 13:4 ), algo que um Neemias que retornava teve que remediar.
A pureza de Jerusalém tinha que ser mantida, e foi isso que Neemias viu como sua principal realização ( Neemias 13:30 ).
As ofertas alçadas, as primícias e os dízimos eram as porções designadas pela Lei para a manutenção dos sacerdotes e levitas escolhidos por Deus. Foi como resultado direto disso que eles puderam continuar seu ministério de tempo integral e foram essenciais para esse propósito. É por isso que eles foram tão importantes na manutenção da santidade da cidade santa.
As 'ofertas alçadas' eram aquela parte das ofertas que eram 'levantadas' ou 'agitadas' diante de YHWH como Sua porção, e portanto disponíveis apenas para serem compartilhadas pelos sacerdotes. As 'primícias' eram aquela porção da produção separada como de YHWH em reconhecimento de que eles detinham a terra Dele. Isso também foi partilhado pelos padres. 'Os dízimos' eram um décimo de toda a produção (tanto de animais como de grãos) que devia ser separada, tanto para os levitas como para os pobres, com um décimo de um décimo sendo colocado à disposição dos sacerdotes.
'Pois Judá se alegrou pelos sacerdotes e pelos levitas que estavam diante de YHWH). É significativo que a mesma palavra ('regozijar-se') seja usada para a atitude de Judá para com os sacerdotes e levitas, como foi usada para celebrar a conclusão do muro (compare Neemias 12:43 ). Ambos foram ocasiões de grande alegria.
Eles estavam exultantes porque a cidade sagrada havia sido estabelecida com um sacerdócio sagrado. Para a frase 'estava diante de YHWH' ver Deuteronômio 10:8 ; Deuteronômio 18:7 ; Ezequiel 44:15 ; 2 Crônicas 29:11 .
'E eles cumpriram o encargo de seu Deus e o encargo da purificação, e (o encargo dos) cantores e porteiros, de acordo com a ordem de Davi e de seu filho Salomão.'
O 'eles' aqui possivelmente se refere aos designados para os depósitos, que seriam, é claro, sacerdotes e levitas, ou pode se referir aos sacerdotes e levitas em geral. Eles alegremente mantiveram o encargo de Deus, cumprindo fielmente suas responsabilidades a fim de cumprir a Lei de Deus, incluindo Seu encargo sobre ofertas e sacrifícios e outros métodos de purificação, e Seu encargo sobre os cantores e porteiros de acordo com os requisitos estabelecidos por Davi e seu filho Salomão, para o qual veja 1 Crônicas 23-26.
Isso é especialmente significativo porque, uma vez que Neemias estava ausente da corte do rei persa, o povo falhou em cumprir completamente essa responsabilidade ( Neemias 13:10 ) e teve de ser colocado na linha. Em 1 Crônicas 23:28 a 'purificação das coisas sagradas' era vista como uma parte importante do serviço dos 'filhos de Levi'.
Muitos traduziriam como 'assim como os cantores e os porteiros', incluindo-os cumprindo sua responsabilidade com relação ao 'encargo de Deus'.
'Pois nos dias de Davi e Asafe, antigamente, havia um chefe dos cantores e um cântico de louvor e ação de graças a Deus.'
Aqui o escritor enfatiza que havia de fato nos dias de Davi, e nos dias de Asafe seu mestre de coro, um chefe de cantores e 'uma canção ou louvor e ação de graças', ou seja, havia um coro que cantava louvores a Deus. Havendo uma 'canção de louvor' após a menção de um cantor chefe, é uma demonstração deste último fato. A canção de louvor surgiria de seu coro. A dupla ênfase em Davi sugere que muito em mente era o fato de que eles estavam continuando com o ministério do reino. Agora que Jerusalém era mais uma vez a cidade sagrada, eles esperavam que um novo Davi surgisse, para elevar o povo de Deus a novas alturas.
'E todo o Israel, nos dias de Zorobabel e nos dias de Neemias, deu as porções dos cantores e dos porteiros, como cada dia requeria; e separaram o que era para os levitas; e os levitas separaram o que era para os filhos de Arão.
Ele então enfatiza que desde o momento do retorno do cativeiro até os dias atuais, mesmo que apenas espasmodicamente quando um líder com ímpeto se levantava (nos dias de Zorobabel e nos dias de Neemias), as porções devidas eram dadas aos cantores / músicos e os porteiros, de acordo com suas necessidades, e dízimos foram separados para os levitas, que por sua vez reservaram um décimo dos dízimos para os sacerdotes.
Há um retrato deliberado do ideal antes de sabermos o que aconteceu quando o povo foi deixado sem supervisão por um líder piedoso. Mas como nenhum crédito por isso poderia ser dado especificamente a Neemias, não há oração de Neemias para que Deus se lembre do que ele fez.