Oséias 6:7,8

'Mas eles como Adão (ou' homens ') transgrediram a aliança.

Eles agiram traiçoeiramente contra mim.

Gilead é a cidade dos que praticam a iniquidade,

Está manchado de sangue.

Três visões são tomadas sobre a interpretação desses versículos. A primeira é que 'adam' se refere a Adão, o homem original, a segunda que se refere aos homens em geral (adam é uma palavra para 'homem'), e a terceira é que se refere à cidade de Adão ( Josué 3:16 ), paralelamente à menção da cidade de Gileade.

A primeira interpretação descreve Israel como sendo como Adão que transgrediu sua aliança original com Deus e agiu de forma traiçoeira contra Ele, possivelmente com a implicação de que a cidade de Gileade era como Caim, seu 'filho' assassino. Isso combinaria com a linguagem de Oséias 7:2 b, onde o comportamento de Israel é abertamente revelado 'diante da face' de YHWH de maneira semelhante ao de Adão, pois Adão se escondeu entre as árvores 'diante de sua face' ( Gênesis 3:8 )

O problema que isso levanta é a que se refere o "lá" na segunda linha. No entanto, isso não é um grande problema, pois pode ser simplesmente uma indicação geral e se referir a onde quer que eles estejam.

Esta interpretação é muito forte e teria sido muito reveladora. Todos sabiam como Adão havia sido infiel e desobedecido a Deus. Assim, eles estavam sendo advertidos de que, ao quebrar a aliança de YHWH com eles, estavam repetindo o pecado de Adão de ser infiel e desobediente. Eles estavam tendo sua parte no primeiro pecado grave. Essa interpretação também se encaixa bem com a ideia de traição. E é ainda mais vívido pelo fato de estar ligado a uma cidade de sangue derramado, da mesma forma que Caim derramou o sangue de Abel.

A segunda interpretação vê os homens em geral como tendo transgredido a aliança, e Israel, portanto, tendo feito isso 'como homens'. Falta força e vivacidade (embora ainda possa estar certo).

A terceira interpretação a vê como referindo-se à cidade de Adão perto do rio Jordão ( Josué 3:16 ). Argumenta-se que isso constitui um bom paralelo com a cidade de Gileade mencionada na terceira linha. No entanto, pode-se argumentar, inversamente, que Gileade de fato se assemelha a Siquém como uma cidade de sangue ( Oséias 6:8 ), em vez de 'Adão'.

Também pode ser argumentado que é difícil ver por que uma cidade obscura como Adão teria sido escolhida por Oséias, enquanto todos saberiam quem era o homem Adão. Alguns que defendem essa interpretação traduzem como 'em Adão', mas isso requer a alteração das consoantes hebraicas, o que não deve ser encorajado.

Um exemplo de quebra de pacto é dado com referência à cidade de Gileade. Este pode ter sido Ramoth-Gilead ou o Gat-Gilead mencionado nos textos ugaríticos. Ou pode ter sido alguma outra cidade na área de Gileade. E é descrita como uma cidade onde havia muita iniqüidade e onde o assassinato era comum. Alternativamente, pode estar se referindo a um assassinato particularmente hediondo que manchou sua reputação. Este pode ter sido o assassinato de Pecaías por Peca e 'cinquenta homens de Gileade' ( 2 Reis 15:25 ).