1 Reis 12:1-24

A Revolta das Tribos do Norte. É duvidoso se esta seção é judaica ou não. Tem alguma semelhança com 2 Samuel 9-20, e as partes de 1 K. que parecem ser uma continuação dessa história. Por outro lado, não é favorável à casa de Davi. O escritor presume que Israel tem o direito de eleger um rei e que Salomão não poderia, como Davi, ter nomeado seu sucessor.

Esta passagem pode ser um extrato de uma fonte do norte, talvez as crônicas dos reis de Israel. A dificuldade é ocasionada pelos acréscimos da LXX e deve ser discutida em conexão com 1 Reis 12, 14. Evidentemente, a rebelião de Jeroboão contra Salomão foi mais séria do que está implícito em 11, e o prestígio de seu trono havia sofrido consideravelmente.

Shechem. No final do reinado de Salomão, o prestígio das cenas mais antigas da história de Israel parece ter renascido. Jerusalém não é mais o centro importante e Ahijah, o profeta do antigo santuário de Shiloh, é o líder religioso. Siquém (p. 30) estava ligado aos nomes de Abraão ( Gênesis 12:6 ), Jacó ( Gênesis 32:18 ), Josué ( Josué 24:1 ), Gideão, cujo filho Abimeleque foi o primeiro israelita a assumir o título de rei ( Juízes 9:6 ).

Foi o local do primeiro altar de Abraão e da adoração conjunta de Baal-berith (Senhor da Aliança) pelos israelitas e cananeus ( Juízes 8:33 ). José foi sepultado aqui ( Josué 24:32 ), e foi uma das cidades de refúgio. Ele continuou a ser considerado um lugar sagrado por muitos anos, e no vizinho Monte Gerizim os samaritanos construíram seu templo.

Sua importância política diminuiu após a construção de Samaria; mas nos últimos dias da monarquia o Deuteronomista a reconhece como cenário da recitação solene das bênçãos e maldições da Lei ( Deuteronômio 27:12 ; Josué 8:33 ).

De acordo com 1 Reis 14:21 , Roboão ascendeu ao trono com a idade madura de quarenta anos. O MS do Vaticano. da LXX em 1 Reis 14:24a diz que ele tinha apenas dezesseis anos. Isso é mais provável. Os velhos aconselham o rei a usar a moderação astuta ( 1 Reis 12:6 ).

Algumas concessões e palavras graciosas conquistariam um povo e tornariam um monarca capaz de fazer o que quisesse. Os rapazes acreditavam que uma atitude arrogante e ameaçadora seria o melhor herdeiro do grande Salomão. Eles não entendiam a intensidade do ódio sentido pelo povo israelita pelo trabalho forçado. O grito de guerra de Israel, Que porção temos nós, etc., foi proferido quando Seba, filho de Bicri, levantou uma revolta contra Davi ( 2 Samuel 20:1 ).

A revolta das dez tribos foi lembrada dois séculos depois como a pior desgraça que já havia caído sobre a casa de Davi ( Isaías 7:17 ). No relato adicional de Jeroboão na LXX ( 1 Reis 12:24 ) é Semaías ( 1 Reis 12:22 ) o enlamita, e não Aías quem dá as peças da vestimenta a Jeroboão.