1 Samuel 15:1-35

XV. A guerra contra Amalek; Desobediência e deposição de Saul (E). - Uma seção de uma narrativa secundária; de acordo com o esquema adotado aqui, a última seção deste documento foi 1 Samuel 3:3 a 1 Samuel 4:1 .

1 Samuel 15:1 . Samuel manda Saul atacar Amaleque e sujeitá-lo ao herém (págs. 99, 114), ou proibição sagrada, pela qual todas as criaturas vivas eram mortas em honra de Yahweh. ( Cf. os casos de Jericó e Acã, Josué 6 f.) Saul convocou uma arrecadação geral para um encontro no sul de Judá. Os números são provavelmente exagerados e avançados contra a cidade de Amaleque, possivelmente um santuário tribal que serviu de quartel-general desta tribo nômade; e caiu em uma emboscada em um vale vizinho.

Os quenitas ( Gênesis 15:19 ; Juízes 1:16 ) moravam entre os amalequitas, mas, a um aviso de Saul, partiram. Então Saul cumpriu as instruções de Samuel, exceto que o rei amalequita, Agague, e o melhor do gado foram poupados.

1 Samuel 15:7 . de Havilah a Shur: ICC provavelmente está certo ao sugerir que nosso autor [ ou seja, o autor do documento do qual esta seção foi extraída], cuja geografia não é muito distinta, tomou emprestada toda a frase do Gênesis, sem verificá-la, como uma descrição de toda a extensão do território amalequita, identificando erroneamente este último com os ismaelitas.

A declaração de que toda a tribo foi exterminada não precisa ser tomada literalmente; haveria refugiados. A tribo aparece novamente no cap. 30, e em 1 Crônicas 4:43 .

1 Samuel 15:10 . Yahweh conta a Samuel sobre a desobediência de Saul. As simpatias de Samuel eram para Saul; sem dúvida ele ainda o considerava a esperança de Israel; e estava zangado com Yahweh OT idéias de reverência eram mais elásticas do que as nossas e passamos a noite em intercessão, que claramente não encontrou resposta.

Pela manhã saiu em busca de Saul, e foi-lhe dito que ele tinha ido ao Carmelo ( 1 Samuel 15:12 ), um lugar para o S. de Hebron, também o cenário da história de Nabal, não o mais conhecido Carmel na costa. Aqui ele colocou um troféu de sua vitória e foi para o santuário em Gilgal para sacrificar ofertas de graças ( 1 Samuel 15:21 ).

Samuel o seguiu e foi recebido por Saul com a profissão de que cumpria seus mandamentos. Ele explicou que o melhor do gado havia sido reservado para o sacrifício. Tal procedimento, entretanto, não teria sido totalmente desinteressado, já que um sacrifício comum era uma festa, e os despojos amalequitas teriam fornecido um banquete magnífico. Samuel rejeita as desculpas de Saul, dizendo finalmente:

Iahweh se agrada de holocaustos e sacrifícios inteiros

Como obedecer à voz de Yahweh?

Eis que a obediência é melhor do que o sacrifício,

E para ouvir do que a gordura de carneiros.

Pois a rebelião é como o pecado da bruxaria,

E a obstinação como a iniquidade dos terafins.

Porque rejeitaste a palavra de Yahweh,

Ele te rejeitou como rei.

Este oráculo, como muitas das declarações proféticas, é dado na forma de verso, o que confere a ele uma solenidade especial. Ele resume muito do ensino dos profetas do oitavo século, Amós, Oséias, Isaías e Miquéias, o que foi repetidamente endossado por seus sucessores; na religião verdadeira, a conduta e o caráter vêm antes das observâncias externas da adoração, especialmente aquelas que não têm valor espiritual intrínseco.

A crueldade do ato particular de obediência ao qual essas linhas estão associadas diminui sua impressão; mas não havia nenhuma questão de humanidade em questão entre Saul e Samuel; Saul havia matado homens, mulheres e crianças, e o escritor provavelmente quer que entendamos que ele poupou Agague para satisfazer sua vaidade exibindo o príncipe conquistado como seu cativo. Se o documento vem do período final da monarquia judaica, os homens não estavam apenas sob a influência do elevado ensino dos profetas; ao mesmo tempo, seus sentimentos eram amargurados para com os estrangeiros pelas crueldades cruéis que tantas vezes experimentaram em suas mãos.

Dt. nos dá um exemplo de humanidade para com os conterrâneos combinada com crueldade selvagem para com os estrangeiros ( Deuteronômio 7:2 ; Deuteronômio 22:1 ). A oração penitente de Saul pedindo perdão foi rejeitada e ele foi informado de que a realeza seria concedida a alguém mais digno.

1 Samuel 15:23 . Gênesis 31:19 : Gênesis 31:19 , p. 100

1 Samuel 15:29 . a Força de Israel: o significado da palavra traduzida como Força é incerto; Vitória ou Glória de RVm; LXX e Israel serão divididos em dois.

1 Samuel 15:32 . Então Samuel executou o herem sobre Agague, cortando -o em pedaços no altar em Gilgal. O texto. e a tradução de1 Samuel 15:32 são incertas; RVm dá com alegria por delicadeza, mas provavelmente devemos aceitar a tradução do ICC, com base na LXX, E Agague veio a ele tremendo. E Agag disse: Certamente a morte é amarga.

Então Saul e Samuel se separaram, para nunca mais se encontrarem, embora Samuel chorasse por Saul. Em 1 Samuel 19:23 Saul vai a Samuel em Naiote, mas é claro que isso pertence a um documento diferente.