Jeremias 25:1-38

Jeremias 25. A Supremacia da Babilônia sobre Judá e as Nações.

Jeremias 25:1 . No ano 604 (após a vitória da Babilônia sobre o Egito em Carquemis, 605 aC, cf. Jeremias 46:2 ), Jeremias revê publicamente seu ministério (desde 626; cf. Jeremias 1:2 ) .

que falhou em produzir arrependimento ( Jeremias 25:1 ). Como resultado, Yahweh trará os babilônios vitoriosos contra Judá e os povos vizinhos para devastá-los, e a supremacia da Babilônia durará setenta anos.

Jeremias 25:10 . o som das pedras de moinho: para este sinal familiar de rotina normal, ver Thomson, pp. 526s., e cf. Apocalipse 18:22 ; também Jeremias 25:23 (onde há uma referência à luz da lâmpada ).

Jeremias 25:11 . Cf. Jeremias 29:10 e Zacarias 1:12 ; setenta é um número redondo, para denotar duas ou três gerações, como em Jeremias 27:7 .

Jeremias 25:12 , proclamando o julgamento final sobre a própria Babilônia, é um acréscimo posterior. Ele interrompe a conexão e pressupõe a existência de todo o livro e, em particular, da profecia contra a Babilônia,Jeremias 50:1 aJeremias 51:58 , que certamente é posterior a este capítulo, para não falar das outras seções de Jeremias 46-49.

LXX faz as profecias estrangeiras (Jeremias 46-51) seguirem Jeremias 25:13 e precederem Jeremias 26-45; omite Jeremias 25:14 e usa Jeremias 25:13b como título das profecias estrangeiras, ao final das quais é retomado com Jeremias 25:15 .

Jeremias 25:15 . O avanço babilônico (a espada deJeremias 25:16 ) contra as nações ( cf. Jeremias 1:10 ) é figurado como a oferta de um copo para ser bebido (Jeremias 13:13 ;Jeremias 48:26 ), produzindo a confusão de intoxicação entre os povos enumerados (Jeremias 25:18 ; sobre sua relação com as profecias dadas em Jeremias 46-51, veja a nota introdutória a Jeremias 46). Yahweh, que começou com Seu próprio povo, não poupará os outros.

Jeremias 25:18 . Omitir com LXX, como é neste dia, adicionado após 586 AC

Jeremias 25:20 . pessoas misturadas: estrangeiros estabelecidos ( Jeremias 25:24 ; cf. Jeremias 50:37 ). o remanescente de Ashdod: ou seja, os sobreviventes do cerco egípcio (Herodes. ii. 157).

Jeremias 25:22 mg. refere-se às margens do Mediterrâneo.

Jeremias 25:23 b: veja em Jeremias 9:26 .

Jeremias 25:26 . A última cláusula, omitida pela LXX, é um acréscimo posterior; observe mg.

Jeremias 25:30 (escatológico e não Jeremiânico). Descrição do Dia de Yahweh (Jeremias 25:33 ; cf. Isaías 66:16 ), quando Ele julgará Judá (Seu rebanho) e todo o mundo.

Os governantes (pastores, Jeremias 25:34 ) e seus principais súditos clamarão em vão; Yahweh, como um leão, deixará Seu covil ( isto é, Judá), agora desolado pela espada ( Jeremias 25:38 mg; cf. Zacarias 11:3 ).

Jeremias 25:30 é baseado em Amós 1:2 . Para o alarido do lagar, ver Jeremias 48:33 ; Isaías 16:10 ; para a figura geral, Isaías 63:1 .

Jeremias 25:31 . implorar: contender ( Jeremias 2:9 ).