Levítico 22

Levítico 21, 22. Regulamentos para os sacerdotes e para os assuntos em que os sacerdotes são especialmente responsáveis. Os capítulos oferecem pontos distintos de comparação com P e também com Ezequiel, que serão observados a seguir. Todos apontam para a superioridade, em ponto do tempo, de H sobre P; a relação com Ezequiel é duvidosa (ver Introd.). Eles são melhor explicados como surgindo, como as provisões de Ezequiel, em um estado de transição, quando várias mentes, possuídas pelas mesmas idéias principais, e provavelmente em comunicação oral, embora não por escrito, estavam trabalhando de forma independente para o que mais tarde se tornou P.

Levítico 21. Sacerdotes, seu luto, casamento, consagração e incapacidades. A santidade especial dos sacerdotes decorre do fato de que eles estavam em contato especialmente próximo com Yahweh. A santidade era imediatamente negativa; o que era seguro em outro lugar seria perigoso tão perto de Yahweh; e com certeza um estado especial de aptidão era algo inconveniente para os leigos comuns, embora pudesse ser conferido a eles ( Ezequiel 44:19 ).

Tabus rituais envolvem sacerdotes e reis (que desempenham regularmente funções sacerdotais) nas religiões étnicas. Para a última lei da consagração, veja Levítico 8 f. A distinção entre sacerdotes e levitas não é mencionada aqui, nem os levitas são mencionados em H, exceto no Levítico 25:32 seguintes. Ezequiel também fala dos sacerdotes e levitas como se fossem sinônimos, enquanto enfatiza a distinção (ausente de H) entre o país e o sacerdócio de Jerusalém (ou zadoquita) ( Ezequiel 44:10 ; Ezequiel 44:15 ). Em P, os levitas são o clero subordinado ( Números 4:2 seguintes, etc.).