2 Timóteo 4:6-8

NOTAS CRÍTICAS E EXPLICATIVAS

2 Timóteo 4:6 . Pois agora estou pronto para ser oferecido. —RV “Já estou sendo oferecido.” Margem de RV, "derramada como uma oferta de bebida". Quando o carcereiro levou a xícara de cicuta para Sócrates, o filósofo perguntou: "É permitido fazer uma oferta de bebida dela?" O espírito de Paulo era a libação. Observe o enfático I em contraste com “tu” (enfático também) em 2 Timóteo 4:5 .

A hora da minha partida está próxima. —RV “chegou.” Em Filipenses 1:23 o desejo por esta âncora é expresso. Agora chegou a hora. Sócrates, novamente, orou aos deuses para que abençoassem a viagem e a tornassem feliz.

2 Timóteo 4:7 . Combati o bom combate, terminei a carreira, guardei a fé. - “Todas as três proposições denotam a mesma coisa. O segundo dá destaque a uma forma particular de contestação, enquanto o terceiro expressa claramente o quão inteiramente Paulo se saiu da vida ”( Hofmann ).

2 Timóteo 4:8 . Daqui em diante. -Aceso. “No que diz respeito ao resto.” No final de sua vida, nada resta mais do que receber a recompensa. Uma coroa de justiça. —A justa premiação do árbitro imparcial.

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - 2 Timóteo 4:6

O Ministro Fiel na Presença da Morte -

I. Sem desanimar pelos terrores do martírio que se aproxima. - “Já estou pronto para ser oferecido, e é chegada a hora da minha partida” ( 2 Timóteo 4:6 ). Quaisquer esperanças que Paulo pudesse ter de sua provável libertação foram agora rejeitadas. Sem um murmúrio, sem buscar vingança sobre seus adversários, ele está pronto para ser derramado como uma libação, para derramar seu próprio sangue pela causa que ele amou mais do que sua própria vida. A morte não tem terror; é apenas uma partida pacífica. A âncora está pesada, as amarras estão soltas e ele está partindo para a última viagem.

II. Sustentada pela consciência de uma vida bem vivida. -

1. A vida cristã é um conflito . “Combati o bom combate” ( 2 Timóteo 4:7 ).

2. A vida cristã é uma corrida . “Terminei a minha carreira” ( 2 Timóteo 4:7 ).

3. A vida cristã é uma mordomia . “Tenho guardado a fé” ( 2 Timóteo 4:7 ).

III. Exultando na certeza de uma recompensa futura adequada ( 2 Timóteo 4:8 ). - O “doravante” marca o momento decisivo. Ele olha para seu estado em um aspecto triplo.

1. O presente . "Eu lutei."

2. O futuro imediato . "Uma coroa está guardada para mim."

3. O futuro . “O Senhor dará naquele dia.” Uma coroa, ou guirlanda, costumava ser concedida nos jogos nacionais gregos ao competidor bem-sucedido. A coroa é em reconhecimento da justiça operada em Paulo pelo Espírito de Deus: a coroa é preparada para os justos; mas é uma coroa que consiste em justiça. A retidão será sua própria recompensa. Um homem é justificado gratuitamente pelos méritos de Cristo pela fé; e quando ele é justificado, Deus aceita suas obras e as honra com uma recompensa que não é devida, mas é dada pela graça ( Fausset ).

Mesmo nesta crise solene, a generosidade do apóstolo condenado é aparente. Ele pensa não apenas em sua própria recompensa, mas na recompensa também de todas as almas crentes que amam e anseiam pela vinda de seu Senhor.

Aulas. -

1. Nós realmente vivemos apenas quando vivemos para Deus .

2. Devemos nos preocupar mais em viver do que em morrer .

3. A morte admite o fiel a uma vida mais ampla .

GERM NOTAS SOBRE OS VERSOS

2 Timóteo 4:6 . O curso, conflito e coroa do cristão .

I. A visão em que o apóstolo representa sua morte. - “Agora estou pronto para ser oferecido, e a hora da minha partida está próxima.”

1. Ele não expressa terror nem relutância, mas fala calmamente da morte como um sacrifício e uma oferta a Deus .

2. Ele considera a morte como a transferência de nossa vida do serviço de Deus na terra para a presença de Deus no céu .

II. As reflexões com que o apóstolo faz um retrospecto de sua vida terrena. -

1. Ele compara isso a uma boa luta - um conflito que não ocasionou remorso, no qual ele lutou para salvar e não destruir - o bem em seu objetivo, em todos os seus meios, em seu efeito sobre todos os empregados em seus trabalhos, sobre todos interessado em seu sucesso.

2. Ele compara isso a uma corrida . “Eu terminei meu curso.”

3. Ele está consciente da fidelidade . "Eu tenho mantido a fé." Ele não apenas participara da corrida cristã, mas observara devidamente as regras da competição.

III. A esperança pela qual o apóstolo moribundo é animado em sua visão de um mundo eterno. - “Doravante está reservada para mim uma coroa de justiça.” Ele anseia com alegria por uma recompensa mais do que suficiente de todas as suas labutas e perigos - não como o pagamento de uma reivindicação que ele havia ganhado ou merecido, mas como um presente glorioso e generoso. Não uma mera coroa honorária ou ornamento vazio como aqueles concedidos a vencedores e guerreiros bem-sucedidos, mas uma coroa conectada com um reino - um reino de retidão. - J. Brewster .

2 Timóteo 4:7 . “ Eu mantive a fé .”

I. Um fenômeno deve ser explicado - a origem desta linguagem notável. -

1. Os sentimentos arraigados da religião natural não explicam isso .

2. Muito menos a antiga teologia natural .

3. É contabilizado apenas em Cristo a vida .

II. O mundo com o evangelho é um novo mundo. -

1. O texto nos lembra que o cristão está encarregado de uma responsabilidade sagrada . "A fé."

2. O cumprimento desta confiança envolve vigilância e esforço constantes .

3. Pode chegar um tempo na perseguição do proceder cristão, como aconteceu com o apóstolo, quando a mente se volta do passado e se entrega à expectativa do futuro .

4. Como podemos admirar suficientemente aquele evangelho que, ao voltar nossa mente da terra para o céu, nos permite omitir a menção da morte, ou falar dela apenas em termos de depreciação!

5. Uma modesta auto-avaliação da fidelidade cristã é perfeitamente compatível com um sentimento de total dependência da graça de Deus. J. Harris .

2 Timóteo 4:8 . Amor, a preparação para a vinda de Cristo .

I. Se alguém deseja amar aquele dia, ele deve ter uma percepção clara e profunda do ódio do pecado.

II. Não podemos amar o dia de Cristo, a menos que estejamos mortos para este mundo.

III. Este amor de Seu aparecimento é o efeito direto e natural do amor ao próprio Cristo. —O amor de Sua presença invisível agora é a verdadeira e abrangente disciplina para nos preparar para a vinda de nosso Senhor. - ELE Manning .