Isaías 34:16-17

A CERTEZA DOS JULGAMENTOS DE DEUS

Isaías 34:16 . Buscai no Livro do Senhor, & c.

O texto ocorre no meio do caminho entre uma série de julgamentos preditos pronunciados sobre Edom como o representante do mundo ímpio, e outra série de bênçãos preditas sobre a Igreja de Deus, mas é evidentemente retrospectivo.
Embora uma verificação minuciosa dessas previsões de vingança possa formar um argumento sólido e convincente para a validade da confiança na Bíblia como regra de fé e prática, há outra maneira mais geral de considerar o texto.

A pesquisa em um determinado livro é ordenada porque é o Livro de JEOVÁ.
A fé humana encontra sua base final no próprio Deus. A certeza dos julgamentos Divinos pode, portanto, ser inferida de—
I. A NATUREZA DO SER DIVINO.
Se a Bíblia não é meramente uma revelação de Deus, mas uma revelação de Deus, muita atenção não pode ser dada aos aspectos da natureza divina fornecidos por ela que o homem pode apreender embora não possa compreendê-los. "Você pode, procurando encontrar a Deus?" & c. Não; mas o suficiente pode ser aprendido de Deus para nos certificar de que é loucura desobedecê-Lo ou brincar com Seus mandamentos.

1. O Nome de Deus há muito escondido . Os nomes próprios tornaram-se muito expressivos entre os judeus. O nome JEOVÁ era sagrado acima de todos os outros; eles o trataram com uma reverência supersticiosa, não ousando pronunciá-lo, etc. Sem dúvida, eles se referiram com admiração ao tempo e às circunstâncias de sua comunicação a Moisés ( Êxodo 6:1 ).

E assim podemos nós ao pensar nos julgamentos divinos. JEOVÁ, é dito, “lembrou-se de Seu pacto” e estava prestes a resgatar os israelitas de sua escravidão no Egito “com o braço estendido e com grandes julgamentos” ( Êxodo 6:1 ). JEOVÁ: o que significa o nome? Ser - Ser incondicional, absoluto, imutável, eterno. Se, então, Deus não muda, mas é JEOVÁ, pecar contra Ele é inevitavelmente invocar o julgamento; pois a vontade de JEOVÁ deve ser feita na terra como no céu.

2. Alguns dos atributos por meio dos quais tentamos compreender a natureza divina .

(1.) Deus é justo . Mas o pecado, em todas as suas formas, é uma injustiça clamorosa e afronta a Deus para que a majestade divina se afirme na punição.

(2.) Deus é bom . Mas o pecado, como egoísmo, é radicalmente oposto à bondade em Deus, que tem o poder, bem como o direito, do Seu lado e, portanto, persegue o egoísmo até seu último recurso.

(3.) Deus é santo . A separação de todo pecado O distingue no meio de Suas relações com o homem. Como, então, os pecadores podem ficar impunes? (HEI 2281, 2282, 4478–4479, 4603–4610).

II. O CARÁTER DA LEI DIVINA.
A lei é uma transcrição da natureza divina; o caráter Divino ou caligrafia tornando-o conhecido por nós; a mão de longo alcance do Eterno. Deus se revela em suas sanções, recompensas e punições . Obedecer é colher recompensa; desobedecer é ser dominado instantaneamente pela indignada majestade da lei. Não há maneira humana de escapar.

O julgamento visível pode ser adiado, mas a lei Divina conhece todas as transgressões. Na questão do primeiro pecado, a potencialidade de punição anteriormente existente tornou-se uma realidade . O caráter da lei Divina pode ser visto -

1. No mundo físico . O projetista de um navio ou ponte diverge da verdade matemática apenas para produzir o desastre.

2. Na Providência .

3. Na Palavra de Deus .

APLICAÇÃO. - Se o justo dificilmente será salvo, onde aparecerá o ímpio e o pecador? Os julgamentos divinos não podem ser evitados. "Deus é amor;" mas que amor! Deus é "um fogo consumidor"; não sentimentalmente fraco; não é dado a piscar na transgressão.

4. A graça de Deus magnifica Seu nome e lei. Ele condenou a Cristo como o Portador do pecado à morte . Graças a Deus! o pecador pode ser perdoado, mas os impenitentes certamente são entregues ao castigo. - J. Macrae Simcock .