Gálatas 6:5
Comentário Bíblico do Sermão
I. São Paulo combina nesta passagem as duas grandes idéias nas quais toda moralidade anterior se baseava: a única autopreservação, autodesenvolvimento, isto é, aquela da qual o senso de responsabilidade nasce; o outro esquecimento, isto é, aquele do qual todo esforço para outras pessoas surge. Combina-os em uma harmonia completa. "Carreguem os fardos uns dos outros" é a regra do esquecimento de si mesmo; "Cada homem deve carregar seu próprio fardo", é a regra simples de autopreservação.
E porque a harmonia entre essas duas afirmações é tão difícil de preservar, porque na agonia que é causada pela autorreflexão estamos tão sujeitos a sermos arrastados por um para a exclusão do outro, pode ser bom considerar isso aparente paradoxo.
Se. Esta aparente diversidade entre "Carreguem os fardos uns dos outros" e "Cada um carregue os seus próprios fardos" está sempre nos encontrando e sempre nos desafiando. Ele nos olha sob o nome de individualismo ou humanismo em cada tratado filosófico moderno que lemos, ou chega até nós em algumas das menores questões pessoais de nossa vida diária. A solução do problema era o desespero do velho mundo antes que o cristianismo viesse.
A filosofia grega, do começo ao fim, é um individualismo desenfreado. A própria antítese disso é o sistema budista. Diante disso, o budismo parece ser a forma mais refinada do que é chamado de humanismo. Mas sobre o auto-abandono teórico do budismo, há este defeito fatal: que diretamente se torna prático, ele visa ao mero auto-aniquilamento, ao que não é nem mais nem menos que o suicídio.
A religião de Cristo escapa ao mero universalismo budista. Saiam, diz São Paulo, de vocês para ajudar os outros; carregue seus fardos, restaure-os com o toque mágico da comunhão no espírito de mansidão. Jogue sua alma nas lutas e tristezas dos outros, e assim cumpra a lei Daquele que, no sentido mais elevado, carregou suas tristezas. Quanto mais simpático você se tornar, mais crescerá a autorreflexão; mais você encontrará a verdade sobre o grande paradoxo de que aqueles que perdem a vida por amor a Cristo, mesmo agora, a encontrarão.
Prebendary Eyton, Christian World Pulpit, vol. xxix., p. 49.
Referências: Gálatas 6:2 . S. Pearson, Christian World Pulpit, vol. iv., p. 154; Homiletic Quarterly, vol. ii., p. 560; W. Williamson, Contemporary Pulpit, vol. v., p. 330. Gálatas 6:4 . Homilist, 3ª série, vol. vi., p. 322
(com Salmos 55:22 )
O apóstolo nos lembra neste versículo que existem alguns fardos que não podem ser compartilhados, que cada um deve carregar por si só.
I. O fardo da personalidade só pode ser suportado pelo próprio homem. Esse é "seu próprio fardo". É claro que esta verdade está envolvida e conectada com outras verdades que a limitam e qualificam, e a colocam em um relacionamento harmonioso com Deus e o homem. Cada indivíduo está aberto a múltiplas influências, pode ser impressionado, atraído, transformado, derretido, inflamado, de acordo com os poderes que exercem sobre ele; mas ele é ele mesmo em tudo.
Nenhuma parte de seu ser é afastada dele, por mais sensível e poderosamente que suas relações possam ser afetadas. Ele não recebe nenhuma parte essencial do ser dos outros em si mesmo. Ele habita aos olhos de Deus como uma alma separada, completa e individual para sempre. "Cada homem carregará seu próprio fardo."
II. O peso da responsabilidade é sempre suportado pelo homem individualmente. A responsabilidade surge necessariamente da personalidade, porque a personalidade contém em si os elementos da vida moral. O homem é moral e, portanto, responsável. Vivemos na missa, mas somos julgados um a um. Agimos e interagimos, dar e receber, o dia todo e toda a nossa vida; mas cada um, a cada momento, fica responsável diante de Deus; e a cada Deus diz, como fez com Daniel, " Tu hás de ficar na tua herança, no fim dos dias."
III. Cada homem deve carregar seu próprio fardo de culpa. É seu próprio fardo, e se ele não se valer dos meios de libertação providos de maneira justa e graciosa, será seu fardo para sempre.
4. A imortalidade é o fardo do próprio homem. Diante de qualquer alma, um homem pode se levantar e dizer: "Ó rei, viva para sempre", coroado e vestido entre as glórias do reino eterno ou desacreditado e em desgraça, um naufrágio de vida, ainda vivendo, pois todo homem carregará sua próprio fardo da imortalidade para sempre. Cristo, o Filho de Deus, encarnou-se para estar ao nosso lado, nosso Amável e todo-poderoso Consolador; e agora podemos nos apoiar Nele, "o Amigo que está mais perto do que um irmão", e carregar todos os nossos fardos e ainda assim caminhar com passos elásticos, e tomar Seu jugo sobre nós também, e achar que é fácil, Seu fardo, e prová-lo leve.
A. Raleigh, Quiet Resting Places, p. 331
(com Gálatas 6:2 ; Salmos 55:22 )
I. "Cada homem carregará seu próprio fardo." Alguns fardos estão inseparavelmente ligados a nós; a libertação deles é tão impossível quanto seria a vida sem ar, exercícios e água fria. Devemos suportá-los; não há ajuda para isso. Entre a cancela e a porta da glória, John Bunyan colocou a colina da dificuldade. Deus coloca entre as duas portas, para você e para mim, muitas dificuldades. As dificuldades se fortalecem; eles compactam a fé de um homem; eles fortalecem sua alma; eles o tornam semelhante a Cristo.
Essa luta mortal às vezes com dificuldade nos dá força, e as cargas que Deus coloca sobre nós nos ensinam lições a serem aprendidas em nenhuma outra escola. A lição mais difícil para cada um de nós aprender é esta: deixar Deus seguir seu próprio caminho e confiar nEle no escuro.
II. "Carreguem os fardos uns dos outros." Vimos como carregar nossa própria carga nos fortalece. Existem outras cargas que poderíamos ajudar nossos semelhantes a carregar, e esse serviço é para nos ensinar essa bela graça e simpatia. Felizmente, temos aqui a razão para isso: "Carregai os fardos uns dos outros e cumpri a lei de Cristo." Essa lei é o amor. Cristo é amor. Devemos levar Sua lei em prática todos os dias se quisermos provar que, embora professemos e nos chamemos de cristãos, somos dignos desse título.
III. "Lança teu fardo sobre o Senhor." Deus não o libera do cumprimento do dever, mas o sustentará ao cumpri-lo. A carga não o esmagará; não, ao contrário, ela fortalecerá suas graças e os enviará mais completamente equipados para a obra de Deus aqui e para a glória no futuro. Confiança significa que, quando assumimos o fardo, apoiamo-nos no Portador do Fardos, embora invisíveis, com a certeza de que Ele nunca falhará em Sua promessa: "Minha graça será suficiente para você."
TL Cuyler, Christian World Pulpit, vol. xx., pág. 33
Referência: Gálatas 6:5 . J. Vaughan, Fifty Sermons, 8th series, p. 209.