Salmos 10

Comentário Bíblico do Sermão

Salmos 10:17-18

¹⁷ Tu, Senhor, ouves a súplica dos necessitados; tu os reanimas e atendes ao seu clamor.

¹⁸ Defendes o órfão e o oprimido, a fim de que o homem, que é pó, já não cause terror.

O Saltério contém duas idéias principais: a derrota dos inimigos de Deus, mas o sofrimento do povo de Deus.

I. Quando cantamos os Salmos, triunfamos na exultação da Igreja sobre o poder deste mundo. (Encontramos triunfo expresso no Salmo xxvi., Salmo xlvii., Salmo lxxxii., Etc.)

II. Observe o outro aspecto do reino cristão, que é muito mais frequentemente apresentado nos Salmos: o estado de sofrimento e turbulência que neste mundo naturalmente se abate sobre um império tão grande, tão agressivo, tão envolvente, tão imponente e imponente, mas tão destituído de armas terrestres. Provoca perseguição em todos os momentos, tanto por suas reivindicações quanto por sua fraqueza. (1) Assim, clamamos a Deus contra nossos inimigos ( Salmos 27:2 ; Salmos 27:13 , etc.

) (2) Colocamos diante do Deus Todo-Poderoso nossas desolações ( Salmos 44:12 ). (3) Reclamamos de nosso cativeiro ( Salmos 14:7 ). (4) Os Salmos falam muito sobre os pobres e necessitados, e Deus os protege contra os homens maus ( Salmos 9:9 ).

(5) Os Salmos falam especialmente dos justos que estão em apuros, pleiteiam por eles e esperam por sua libertação ( Salmos 34:17 , etc.).

III. Agora, aqui é fácil fazer esta objeção: não estamos em perseguição; para nós, usar a linguagem dos Salmos é irreal. Mas muitas respostas podem ser feitas a esta objeção. (1) Não é necessário que todas as partes da Igreja estejam em perseguição ao mesmo tempo, seja para cumprir as declarações das Escrituras, seja para justificar o uso dos Salmos. Se somos membros do corpo de Cristo, devemos sentir pelos demais, em qualquer parte do mundo onde eles estejam, quando forem perseguidos, e devemos nos lembrar deles em nossas orações.

(2) Apesar de sua prosperidade no momento, mesmo neste país a Igreja de Cristo está em perigo, como é óbvio. Não há batalha entre a Igreja e o mundo neste país, e nenhuma malevolência, nenhum desprezo, nenhuma descrença, nenhuma calúnia, nenhuma perspectiva, ou pelo menos materiais, de perseguição aberta, embora perseguição, pela misericórdia de Deus, ainda esteja longe ? (3) Se não estamos totalmente em posição de usar as palavras do Saltério, não é possível que até agora realmente não tenhamos uma nota da Igreja? não há medo de que o mundo seja nosso amigo, porque somos amigos do mundo? Vamos apenas deixar o amor ao mundo e seguir os preceitos de nosso Senhor e Seus apóstolos, e então ver em um momento onde todos nós nos encontraremos, e qual seria a condição da Igreja.

JH Newman, Sermons on Subject of the Day, p. 256.

Referência: Salmos 10 I. Williams, The Psalms Interpreted of Christ, p. 212.

Introdução

Salmos

Com algumas exceções, as canções gravadas de David trazem sinais inconfundíveis da juventude do poeta. O poeta chefe do Saltério hebraico é, sem dúvida, o jovem pastor, e não o governante idoso, o pária fugitivo, lutando por segurança e posição, e não o monarca serenamente vitorioso, balançando um cetro inquestionável longe e perto. A vida de Davi reforça o serviço especial da música na edificação do caráter religioso.

I. Quer as canções de David tenham sido compostas cedo ou tarde, todos viram que a maioria das efusões desse doce cantor são canções de um sofredor, que canta pela razão convincente de que deve, nem que seja para acalmar suas perplexidades e acalmar as agitações de sua alma. Nenhum cantor atinge o seu melhor enquanto não canta, em uma linguagem que emociona e inspira a alma, o evangelho eterno: "Não se turbe o coração; creia em Deus: creia também em Cristo" creia também no dever, no progresso, no céu. Mas para tal missão, o cantor deve, como David, ser um sofredor. É a escola da dor que faz poetas.

II. É um sinal único de um salmo davídico que é sempre uma comunhão real e ousada com o Deus vivo e amoroso. Cada poema é um sacrifício. Cada linha lateja de amor. Cada versículo é uma palavra para Deus. A ajuda de canções bíblicas em comunhão com Deus é a mais alta reivindicação que o Saltério tem sobre a gratidão e o amor do homem.

III. Tais, entretanto, são as múltiplas fascinações e vários usos do Saltério, que possivelmente tantas mentes são conquistadas e sustentadas por sua interpretação da vida quanto por sua ajuda na comunhão com Deus. Davi vê a vida como ela é, e a vê inteiramente, o que está acima dela, e ao redor dela, e além dela, bem como o que está nela; ouve o que diz; e lê o que isso significa.

4. Freqüentemente falamos sobre provas de inspiração. Não poderíamos, de forma inteligente, apoiar todo o nosso caso neste ministério de canções bíblicas? Julgados apenas pelo pensamento claro que criam, pela emoção pura que despertam, pelo amor ao direito que inflamam, pela energia que infundem, os Salmos são positivamente incomparáveis em toda a expressão literária do mundo. Como ímãs, eles atraíram a aceitação dos mais elevados ideais e sustentaram os mais corajosos ao se esquecerem do que estava por trás e se esforçarem para alcançar a marca do prêmio de sua alta vocação de Deus em Cristo Jesus.

A família foi santificada por sua pureza, os cansados revigorados por sua doçura e os desesperançados revividos por sua luz. Velhos e jovens, vivos e moribundos, beberam desta fonte perene das águas da vida eterna e viveram para sempre.

J. Clifford, Daily Strength for Daily Living, p. 181.