Salmos 123

Comentário Bíblico do Sermão

Salmos 123:2

2 Assim como os olhos dos servos estão atentos à mão de seu senhor, e como os olhos das servas estão atentos à mão de sua senhora, também os nossos olhos estão atentos ao Senhor, ao nosso Deus, esperando que ele tenha misericórdia de nós.

Salmos 123:2

I. Sempre que vemos um mestre com uma família de servos, vemos uma parábola viva do Deus Todo-Poderoso e Sua Igreja; e de seus deveres e comportamento uns para com os outros, podemos obter muitas boas instruções a respeito de nosso próprio comportamento para com ele. (1) São Paulo diz: "Servos, sede sujeitos aos vossos senhores segundo a carne, com temor e tremor;" e não sabemos que o temor do Senhor é o princípio de toda sabedoria, e que a própria descrição do temperamento que se adapta ao Evangelho é ter a graça pela qual servir a Deus em reverência e temor piedoso? (2) St.

Paulo ordena que os servos sejam obedientes a seus senhores em singeleza de coração; isto é, que ao iniciar seu trabalho, eles deveriam simplesmente estar de olho no serviço de seus mestres, e não em sua própria conveniência e prazer: e isto, novamente, é exatamente o que é tão recomendado no povo cristão, que eles deveriam servir a Deus com simplicidade e sinceridade piedosa. (3) O mesmo apóstolo acrescenta que o que fazemos por nossos mestres não deve ser feito com serviço à vista, como para agradar aos homens; isto é, não devemos ter uma maneira de fazer nosso trabalho quando eles estão à vista e outra quando estão fora de vista: e isso, novamente, é como o cuidado que torna todos os cristãos em fazer sua conduta concordar com suas orações, seus dias de semana com seus domingos, seu comportamento normal com seu serviço direto ao Senhor.

(4) Considerando que todos os tipos de servos entre os homens, natural e justamente aguardam o tempo de receber seu salário, como um mercenário, de acordo com as palavras de Jó, busca a recompensa por seu trabalho, então somos instruídos a esperar a recompensa de nossa recompensa eterna, sabendo, como prossegue São Paulo, que "tudo o que o homem faz de bom, ele o receberá do Senhor, seja escravo ou livre".

II. Todas as qualidades de um bom servidor se resumem em uma palavra: fidelidade; ou, como é descrito pelo salmista no texto, "seus olhos esperam na mão de seu mestre". Portanto, o cristão fiel e zeloso, aquele que tem verdadeiro amor e gratidão ao Pai e Deus de toda a sua vida, não espera por ordens expressas, mas faz o que sinceramente pensa que seu Criador ficará satisfeito. Obediência tão simples e incansável, não fazendo perguntas, mas cumprindo deveres, é isso que Deus tem prazer em honrar.

J. Kehle, Sermons for the Christian Year, Sundays after Trinity, Thirteenth to End, p. 1

Referências: Salmos 123:2 . Expositor, 3ª série, vol. iv., p. 80. Salmos 123 S. Cox, 'The Pilgrim Psalms, p. 68. Salmos 124:7 . Spurgeon, Sermons, vol.

xxviii., No. 1696. Salmos 124 S. Cox, The Pilgrim Psalms, p. 86. Salmos 125:1 . Spurgeon, Sermons, vol. xxiv., No. 1450. Salmos 125:2 . Ibid., Vol. iii., No. 101. Salmos 125 S. Cox, The Pilgrim Psalms, p. 110

Introdução

Salmos

Com algumas exceções, as canções gravadas de David trazem sinais inconfundíveis da juventude do poeta. O poeta chefe do Saltério hebraico é, sem dúvida, o jovem pastor, e não o governante idoso, o pária fugitivo, lutando por segurança e posição, e não o monarca serenamente vitorioso, balançando um cetro inquestionável longe e perto. A vida de Davi reforça o serviço especial da música na edificação do caráter religioso.

I. Quer as canções de David tenham sido compostas cedo ou tarde, todos viram que a maioria das efusões desse doce cantor são canções de um sofredor, que canta pela razão convincente de que deve, nem que seja para acalmar suas perplexidades e acalmar as agitações de sua alma. Nenhum cantor atinge o seu melhor enquanto não canta, em uma linguagem que emociona e inspira a alma, o evangelho eterno: "Não se turbe o coração; creia em Deus: creia também em Cristo" creia também no dever, no progresso, no céu. Mas para tal missão, o cantor deve, como David, ser um sofredor. É a escola da dor que faz poetas.

II. É um sinal único de um salmo davídico que é sempre uma comunhão real e ousada com o Deus vivo e amoroso. Cada poema é um sacrifício. Cada linha lateja de amor. Cada versículo é uma palavra para Deus. A ajuda de canções bíblicas em comunhão com Deus é a mais alta reivindicação que o Saltério tem sobre a gratidão e o amor do homem.

III. Tais, entretanto, são as múltiplas fascinações e vários usos do Saltério, que possivelmente tantas mentes são conquistadas e sustentadas por sua interpretação da vida quanto por sua ajuda na comunhão com Deus. Davi vê a vida como ela é, e a vê inteiramente, o que está acima dela, e ao redor dela, e além dela, bem como o que está nela; ouve o que diz; e lê o que isso significa.

4. Freqüentemente falamos sobre provas de inspiração. Não poderíamos, de forma inteligente, apoiar todo o nosso caso neste ministério de canções bíblicas? Julgados apenas pelo pensamento claro que criam, pela emoção pura que despertam, pelo amor ao direito que inflamam, pela energia que infundem, os Salmos são positivamente incomparáveis ​​em toda a expressão literária do mundo. Como ímãs, eles atraíram a aceitação dos mais elevados ideais e sustentaram os mais corajosos ao se esquecerem do que estava por trás e se esforçarem para alcançar a marca do prêmio de sua alta vocação de Deus em Cristo Jesus.

A família foi santificada por sua pureza, os cansados ​​revigorados por sua doçura e os desesperançados revividos por sua luz. Velhos e jovens, vivos e moribundos, beberam desta fonte perene das águas da vida eterna e viveram para sempre.

J. Clifford, Daily Strength for Daily Living, p. 181.