Salmos 95

Comentário Bíblico do Sermão

Salmos 95:6

⁶ Venham! Adoremos prostrados e ajoelhemos diante do Senhor, o nosso Criador;

Este Salmo sugere muitos assuntos de interesse, mas o ponto para o qual o texto direciona nossa atenção é a importância e a importância de seu convite à adoração.

I. No rigor da palavra, adoração é a expressão, por um ato externo, mas muito mais por um ato interno, da convicção sincera do homem de que seu primeiro dever para com o Deus Todo-Poderoso é a submissão; e, portanto, é distinto de muitos outros atos da alma que às vezes podem ser confundidos com ele. (1) Compare-o, por exemplo, com admiração. Como admiradores, temos como certo que estamos tão longe no nível do objeto admirado a ponto de Lhe fazer justiça; como admiradores, pressupomos e exercemos, embora favoravelmente, nossos direitos de críticos.

Na adoração, abandonamos todas as pretensões profanas, grotescas; não pensamos senão na grandeza solitária e terrível de Deus, e em nossa própria insignificância absoluta diante dEle. (2) Ação de graças, louvor e oração por bênçãos todos os três diferem da adoração nisso, que em cada um deles a alma está menos prostrada, mais capaz de suportar o pensamento de si mesmo, do que na adoração pura e simples. A adoração pura não tem coração para si mesmo; está silencioso ao pé do trono, consciente apenas de duas coisas: a insignificância de si mesmo, a grandeza de Deus.

II. Observe alguns dos principais benefícios da adoração, que explicam a importância que é atribuída a ela pela Igreja de Cristo. (1) Ela nos coloca, tanto como indivíduos quanto como corpo de homens, em nosso verdadeiro lugar diante de Deus, nosso Criador. (2) A adoração nos obriga a pensar o que somos nós mesmos. (3) A adoração é um estímulo à ação quando, e somente quando, é sincera. Se é verdade que trabalhar é orar, não é menos verdade que orar é trabalhar.

A oração, de fato, é um trabalho, pois exige muito das energias da vontade. O contato com a realidade mais elevada não pode deixar de nos fortalecer, e descobrimos em todos os tempos que os mais nobres decididos a agir ou sofrer foram formados repetidamente como se em obediência ao que parece um clarão de luz repentino e avassalador durante a adoração.

HP Liddon, Family Churchman, 18 de agosto de 1886 (ver também Christian World Pulpit, vol. Xxx., P. 104).

A bondade, o poder, a sabedoria, a providência, a presença de Deus são abundantemente mostradas e manifestadas a nós em todas as obras do Criador. Não há nada em todas essas obras que pareça, por assim dizer, obra do acaso; todos trazem marcas de cuidado, design e adaptação dos meios ao fim; todos parecem dizer ao ouvido que ouve: "A mão que nos fez é divina." E é para a adoração desta Cabeça Divina, é para o reconhecimento de Deus como nosso Criador, que o texto nos chama.

A contemplação das obras de Deus é calculada: (1) para preencher nossas almas com pensamentos nobres e dignos sobre Deus; e (2) para nos tornar humildes em nossa avaliação de nós mesmos, como formando uma pequena parte dessas obras poderosas. Essas duas coisas ajudam a tornar a adoração aceita.

RDB Rawnsley, Village Sermons, 3ª série, p. 176

Referências: Salmos 95:6 . FW Farrar, Christian World Pulpit, vol. xxv., p. 369; H. Hayman, Rugby Sermons, p. 119. Salmos 95:7 ; Salmos 95:8 .

Spurgeon, Sermons, vol. xxvi., No. 1551; Revista do Clérigo, vol. xx., pág. 204. Salmos 95:8 . G. Moberly, Sermons in Winchester College, 2ª série, p. 283. Salmos 95 JM Neale, Sermons on Passages of the Salms, p.

216. Salmos 96:6 . A. Watson, Sermons for Sundays, Festivals and Fasts, 3ª série, p. 128. Salmos 96:8 . EW Shalders, Christian World Pulpit, vol. xxiv., p. 179

Introdução

Salmos

Com algumas exceções, as canções gravadas de David trazem sinais inconfundíveis da juventude do poeta. O poeta chefe do Saltério hebraico é, sem dúvida, o jovem pastor, e não o governante idoso, o pária fugitivo, lutando por segurança e posição, e não o monarca serenamente vitorioso, balançando um cetro inquestionável longe e perto. A vida de Davi reforça o serviço especial da música na edificação do caráter religioso.

I. Quer as canções de David tenham sido compostas cedo ou tarde, todos viram que a maioria das efusões desse doce cantor são canções de um sofredor, que canta pela razão convincente de que deve, nem que seja para acalmar suas perplexidades e acalmar as agitações de sua alma. Nenhum cantor atinge o seu melhor enquanto não canta, em uma linguagem que emociona e inspira a alma, o evangelho eterno: "Não se turbe o coração; creia em Deus: creia também em Cristo" creia também no dever, no progresso, no céu. Mas para tal missão, o cantor deve, como David, ser um sofredor. É a escola da dor que faz poetas.

II. É um sinal único de um salmo davídico que é sempre uma comunhão real e ousada com o Deus vivo e amoroso. Cada poema é um sacrifício. Cada linha lateja de amor. Cada versículo é uma palavra para Deus. A ajuda de canções bíblicas em comunhão com Deus é a mais alta reivindicação que o Saltério tem sobre a gratidão e o amor do homem.

III. Tais, entretanto, são as múltiplas fascinações e vários usos do Saltério, que possivelmente tantas mentes são conquistadas e sustentadas por sua interpretação da vida quanto por sua ajuda na comunhão com Deus. Davi vê a vida como ela é, e a vê inteiramente, o que está acima dela, e ao redor dela, e além dela, bem como o que está nela; ouve o que diz; e lê o que isso significa.

4. Freqüentemente falamos sobre provas de inspiração. Não poderíamos, de forma inteligente, apoiar todo o nosso caso neste ministério de canções bíblicas? Julgados apenas pelo pensamento claro que criam, pela emoção pura que despertam, pelo amor ao direito que inflamam, pela energia que infundem, os Salmos são positivamente incomparáveis em toda a expressão literária do mundo. Como ímãs, eles atraíram a aceitação dos mais elevados ideais e sustentaram os mais corajosos ao se esquecerem do que estava por trás e se esforçarem para alcançar a marca do prêmio de sua alta vocação de Deus em Cristo Jesus.

A família foi santificada por sua pureza, os cansados revigorados por sua doçura e os desesperançados revividos por sua luz. Velhos e jovens, vivos e moribundos, beberam desta fonte perene das águas da vida eterna e viveram para sempre.

J. Clifford, Daily Strength for Daily Living, p. 181.