Salmos 69

Comentário Bíblico do Sermão

Salmos 69:23

²³ Escureçam-se os seus olhos para que não consigam ver; faze-lhes tremer o corpo sem parar.

Estamos familiarizados com os comentários que costumam ser feitos sobre palavras inspiradas como essas. "Que espírito", dizem os homens, "está aqui! Quão diferente do espírito brando, terno e caridoso de nosso Mestre, Cristo! Quão impróprio para ser repetido por cristãos que foram ensinados na escola de Cristo!" Isso, e coisas assim, é o que é dito, e segue dois erros principais. (1) A primeira é que o Novo Testamento pretendia de alguma forma anular o Antigo.

(2) A segunda é que o amor de Deus é, de alguma forma, o antagonista de Sua justiça; que Ele não pode ser realmente justo sem deixar de amar; que Ele não pode amar sem brincar com Seu instinto de justiça. Vamos lembrar que, no versículo antes de nós, estamos ouvindo, não a Davi, mas ao Ser perfeitamente justo em cuja pessoa Davi canta. Aqui temos uma frase que nada tem a ver com a paixão humana, que se baseia nas mais certas leis que governam o mundo moral. A sentença é um julgamento penal proferido contra aqueles que foram pecadores contra a luz concedida a eles.

I. Deus, em certas circunstâncias, torna as próprias bênçãos que Ele concede instrumentos de punição. Chega um tempo em que a longa infidelidade provoca esta sentença sobre uma nação, uma Igreja, uma alma. Pela figura de "uma mesa" entende-se um suprimento de alimento necessário, seja da alma ou do corpo. A mesa que Deus preparou diante de Davi na presença de seus inimigos era o alimento que sustentava sua vida física, a graça que sustentava a vida de seu espírito.

A mesa que é colocada diante das associações de homens diante das nações, antes das igrejas, é a soma total do alimento material, moral, mental e espiritual que Deus lhes oferece no curso de sua história. A mesa torna-se uma armadilha quando as bênçãos que Deus dá tornam-se fontes de corrupção e desmoralização, quando aquilo que se pretendia levantar e revigorar realmente, pela falta de fé ou perversidade do homem ou da sociedade, serve apenas para enfraquecer ou deprimir .

II. Isso é exatamente o que aconteceu com a grande maioria do povo judeu nos dias de nosso Senhor e seus apóstolos. Um por um, os sentidos espirituais que deveriam ter levado Israel a reconhecer o Cristo foram entorpecidos ou destruídos. Uma perversa insensibilidade à voz de Deus fez das melhores dádivas de Deus os instrumentos da ruína de Israel.

III. Este versículo se aplica à vida religiosa do cristão individual. Todo cristão tem uma certa dotação de bênçãos, o que o salmista chama de "mesa". Todo cristão deve cumprir certo curso predestinado. Ele tem uma obra a realizar, uma obra que os dons de Deus o capacitam a fazer antes de morrer. A resistência à verdade, ao dever, pode trazer sobre nós este julgamento penal. Na vida da alma, não avançar é voltar.

Desconhecendo nós mesmos, nossa vida religiosa pode estar contaminada pela indiferença e falta de sinceridade. A terrível sentença pode ter saído do céu: "Que as coisas que deveriam ser para sua riqueza sejam tornadas para ele uma ocasião de queda." Não precisa ser assim com ninguém por quem Jesus Cristo morreu.

HP Liddon, Penny Pulpit, No. 894.

Referências: Salmos 69:23 . JE Vaux, Sermon Notes, 3rd series, p. 88. Salmos 69:33 . JN Norton, Todo Domingo, p. 265. Salmos 69 J. Hammond, Expositor, 1ª série, vol.

iv., p. 225. Salmos 70:4 . Spurgeon, Sermons, vol. xvii., No. 1013. Salmos 70:5 . Ibid., No. 1018. Salmos 70:2 . GG Bradley, Christian World Pulpit, vol.

xxviii., p. 241. Salmos 71:3 . Sermões para meninos e meninas, p. 107; Spurgeon, Sermons, vol. xxxi., No. 1858. Salmos 71:9 . J. Baldwin Brown, Old Testament Outlines, p. 121 e Christian World Pulpit, vol. xi., p.

241; FE Paget, Helps and Hindrances to the Christian Life, vol. ii., p. 45. Salmos 71:14 . Spurgeon, Sermons, No. 998. Salmos 71:15 . JM Neale, Sermons on Passages of the Salms, p. 198.

Introdução

Salmos

Com algumas exceções, as canções gravadas de David trazem sinais inconfundíveis da juventude do poeta. O poeta chefe do Saltério hebraico é, sem dúvida, o jovem pastor, e não o governante idoso, o pária fugitivo, lutando por segurança e posição, e não o monarca serenamente vitorioso, balançando um cetro inquestionável longe e perto. A vida de Davi reforça o serviço especial da música na edificação do caráter religioso.

I. Quer as canções de David tenham sido compostas cedo ou tarde, todos viram que a maioria das efusões desse doce cantor são canções de um sofredor, que canta pela razão convincente de que deve, nem que seja para acalmar suas perplexidades e acalmar as agitações de sua alma. Nenhum cantor atinge o seu melhor enquanto não canta, em uma linguagem que emociona e inspira a alma, o evangelho eterno: "Não se turbe o coração; creia em Deus: creia também em Cristo" creia também no dever, no progresso, no céu. Mas para tal missão, o cantor deve, como David, ser um sofredor. É a escola da dor que faz poetas.

II. É um sinal único de um salmo davídico que é sempre uma comunhão real e ousada com o Deus vivo e amoroso. Cada poema é um sacrifício. Cada linha lateja de amor. Cada versículo é uma palavra para Deus. A ajuda de canções bíblicas em comunhão com Deus é a mais alta reivindicação que o Saltério tem sobre a gratidão e o amor do homem.

III. Tais, entretanto, são as múltiplas fascinações e vários usos do Saltério, que possivelmente tantas mentes são conquistadas e sustentadas por sua interpretação da vida quanto por sua ajuda na comunhão com Deus. Davi vê a vida como ela é, e a vê inteiramente, o que está acima dela, e ao redor dela, e além dela, bem como o que está nela; ouve o que diz; e lê o que isso significa.

4. Freqüentemente falamos sobre provas de inspiração. Não poderíamos, de forma inteligente, apoiar todo o nosso caso neste ministério de canções bíblicas? Julgados apenas pelo pensamento claro que criam, pela emoção pura que despertam, pelo amor ao direito que inflamam, pela energia que infundem, os Salmos são positivamente incomparáveis em toda a expressão literária do mundo. Como ímãs, eles atraíram a aceitação dos mais elevados ideais e sustentaram os mais corajosos ao se esquecerem do que estava por trás e se esforçarem para alcançar a marca do prêmio de sua alta vocação de Deus em Cristo Jesus.

A família foi santificada por sua pureza, os cansados revigorados por sua doçura e os desesperançados revividos por sua luz. Velhos e jovens, vivos e moribundos, beberam desta fonte perene das águas da vida eterna e viveram para sempre.

J. Clifford, Daily Strength for Daily Living, p. 181.