1 Pedro 4:7
Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet
PREPARANDO-SE PARA O FIM
'O fim de todas as coisas está próximo; sê, portanto, sóbrio e vigia em oração. '
À medida que os homens avançam no caminho da vida, eles descobrem que uma coisa após a outra chega ao fim. Mas esta mensagem apostólica nos adverte que o fim não só disto e daquilo, mas o fim de todas as coisas, está próximo.
I. Consideremos primeiro a importância da declaração aqui feita. —St. Pedro, escrevendo aos judeus da dispersão, pode muito bem lembrá-los de que o fim da antiga dispensação, o fim da nacionalidade judaica, estava próximo. Mas em seu ensino, como no de seu Mestre, houve uma mistura daquele "fim" que aconteceu na destruição de Jerusalém com o fim mais vasto que a religião nos manda antecipar. E isso envolve com ele o fim -
( a ) De honras , emolumentos e prazeres terrenos ;
( b ) Dos relacionamentos humanos , que perduram por um período e então cessam;
( c ) Do dia do Evangelho , o dia da visitação;
( d ) Das oportunidades de serviço cristão aqui na terra;
( e ) De toda incredulidade .
II. Agora, quais são as admoestações aqui baseadas nesta declaração?
( a ) O primeiro chamado é à sobriedade , isto é, moderação, autodomínio e temperança. Isso se refere a associações, interesses e prazeres terrenos, que provavelmente se tornarão muito absorventes para muitas mentes.
( b ) Então, somos chamados à vigilância , isto é, contra a preguiça, contra a tentação de pecar. A incerteza da hora do 'fim' é um motivo especial para este exercício. Não sabemos o dia nem a hora em que o Filho do Homem virá, portanto, bem podemos vigiar.
( c ) Mais uma vez somos chamados a orar , pois este será o meio de nos sustentar no dever presente e de nos preparar para o que se seguirá ao fim que se aproxima.
Estão os cristãos professos aguardando com tristeza o fim dos prazeres terrenos ou com alegria o fim de suas tentações e o início do serviço celestial?
Ilustração
'Dificilmente há qualquer passagem da Escritura que tenha dado origem a cavils mais frequentes do que esta simples garantia. Algumas pessoas gostam de afirmar que os apóstolos se enganaram nessa crença; que quando eles escreveram, o fim de todas as coisas não estava próximo. Mas a resposta é que os apóstolos advertiram os homens de sua própria época, e por meio deles os homens de todas as épocas, que, lembrando-se da incerteza da duração do mundo, deveriam atribuir às coisas temporais seu verdadeiro valor e ver que a verdadeira segurança de um cristão consiste em uma vida de oração, amor e serviço ativo.
Mas há alguns que se opõem totalmente à esperança de recompensa celestial como motivo de ação. O próprio Cristo, porém, encorajou Seus discípulos com tais promessas. São Paulo foi incitado por eles a uma diligência cada vez maior e a uma ânsia maior de avançar em direção ao alvo. '
(SEGUNDO ESBOÇO)
ORAÇÃO E MENTALIDADE SOBERANA
Para cada um de nós, 'o fim está próximo'. Não demorará muito para que partamos para aquele outro mundo. Vamos, portanto, 'ser sóbrios e vigiar em oração', pois na oração estamos realmente melhorando nosso conhecimento de nosso Senhor.
I. Oração é relação sexual. —Não é mero mendigo. Dificilmente se pode dizer que as pessoas que oram a menos que desejem algo sabem o que a oração realmente significa. O que a oração realmente é, é conversar com Cristo, falar com Ele e Ele conosco. Se amamos alguém, gostamos de falar com ele e estar em sua companhia. Agora, oração e adoração estão na companhia de Cristo e falando com ele.
Nunca lhe ocorreu quão pouco existe de mendicância em nosso serviço religioso? Falamos com Cristo em salmos e hinos, O louvamos, O adoramos, entramos em Sua Presença na Sagrada Comunhão, e temos certeza de que, sendo Seus amigos e regozijando-se em Sua Presença, Ele certamente nos concederá todos de que precisamos, quer tenhamos pedido a coisa em particular ou não. Podemos deixar isso para ele.
Portanto, isso nos ensina o que a oração realmente é. É uma relação sexual, é uma conversa reverente com Aquele que conhecemos lendo sobre Ele nos Evangelhos e, portanto, é conhecê-lo por nós mesmos, além de meramente ler sobre Ele. Pois de alguma forma Cristo se dá a conhecer às pessoas que assim 'vigiam em oração'. Afinal de contas, Ele não está tão longe e trabalha em seus corações e faz com que entendam como Ele se sente por vocês.
As coisas não são um enigma para as pessoas que oram como são para as pessoas que não oram. Você não encontra pessoas que oram tendo tais dificuldades sobre as coisas da Bíblia como alguns outros fazem. Por que não? Não é que eles possam explicá-los melhor. Mas é que eles sentem que Cristo é um amigo para eles e o resto não tem significado. Se você sabe que um homem pretende dar o melhor de si por você, não se importa, mesmo que não consiga compreender todas as maneiras de fazê-lo. Agora, se as pessoas oram com fervor total, Cristo as faz sentir que Ele é um verdadeiro amigo para elas e, portanto, ficam felizes e em paz.
II. Sobriedade de espírito. - 'Sejam sóbrios, então, irmãos, e vigiem em oração', e mantenham suas mentes fixas naquele mundo invisível onde Cristo está. O pensamento desse mundo ajudará a mantê-lo sóbrio. Não é à toa que São Pedro diz 'sê sóbrio', bem como 'vigia em oração'. Nenhum homem pode orar se não for sóbrio. O que isto significa? Significa que você não deve ser dado ao amor pela excitação, à busca excessiva de prazer ou à ansiedade excessiva em relação aos negócios.
Todas essas coisas vão contra aquela quietude e sobriedade de temperamento que nos torna aptos para ter relações com Cristo. Como pode alguém estar apto para uma conversa tranquila com o Senhor, que está sempre em chamas de manhã à noite sobre alguma especulação de negócios, ou sobre alguma festa de prazer? Não. Se você quer ter certeza de ser alguém que pode encontrar o seu Senhor no outro mundo com a alegria de encontrar um amigo que você conhece há muito tempo, você deve viver sobriamente agora, para estar mesmo agora vivendo continuamente converse (i.
e. oração) com ele. Mantenha seus pensamentos freqüentemente, e sempre, naquele mundo onde Ele está. Muitas vezes, ao longo do dia, digam a si mesmos: Cristo agora está pensando em mim. Nesse outro mundo, Ele está pensando em mim. O que Ele está pensando de mim? Deixe-me pedir a Ele que coloque alguns bons pensamentos sobre Ele em meu coração. Faça isso especialmente se estiver entrando em uma empresa ou em qualquer negócio ansioso entre outras pessoas.
Isso o manterá sóbrio. Isso o manterá fora do pecado. Vai, pela graça de Deus, mantê-lo de tal forma que, se Deus o chamasse para o outro mundo no meio de sua ocupação, você apenas se sentiria como se fosse levado de repente para um amigo em quem você está pensando o tempo todo. E você não sabe quando isso pode acontecer.
Ilustração
'' Na verdade, não nos importamos em perguntar ', como diz tão belamente o bispo Westcott,' como a oração afeta a vontade de Deus. Basta-nos saber que o nosso Deus é um Deus que, visto nas condições da vida humana, responde às orações. Este é o testemunho do Campo Missionário. Nossas orações, então, levarão lá não apenas a garantia profunda e prevalecente de simpatia natural, mas a promessa da ajuda divina.
Não cabe a nós prescrever - não cabe a nós saber as estações que respondem ao cumprimento adequado do propósito do Pai. Oramos de acordo com nossa visão mais imperfeita. Confiamos em nossas orações ao amor absoluto de Deus, certos pelo menos disto, de que nenhum esforço se perderá que seja consagrado a Ele, certos de que a boa semente regada com lágrimas trará daqui em diante alegria ao coração do ceifeiro, certos de que se orarmos a Ele, e como oramos a Ele, o Senhor da Colheita enviará Seus trabalhadores; alguns, como deve ser, pela labuta da espera paciente, e alguns pela labuta da colheita agradecida, mas todos igualmente sóbrios e fortalecidos pelo peso de Sua Cruz, todos igualmente coroados com a coroa imorredoura de Sua vitória. '