1 Pedro 4:7

7 Mas, ou, além disso , o fim de todas as coisas está próximo Embora os fiéis ouçam que sua felicidade está em outro lugar do que no mundo, eles pensam que estão Se viver por muito tempo, esse falso pensamento os torna descuidados e até preguiçosos, para que não direcionem seus pensamentos ao reino de Deus. Portanto, o apóstolo, para que ele possa despertá-los da sonolência da carne, lembra-lhes que o fim de todas as coisas estava próximo; pelo qual ele sugere que não devemos ficar quietos no mundo, dos quais devemos nos afastar em breve. Ao mesmo tempo, ele não fala apenas do fim dos indivíduos, mas da renovação universal do mundo; como se ele tivesse dito: "Cristo virá em breve, que porá fim a todas as coisas".

Não é de admirar que os cuidados deste mundo nos sobrecarregem e nos deixem sonolentos, se a visão do presente nos encanta nossos olhos: pois prometemos, quase todos nós, uma eternidade para nós mesmos neste mundo; pelo menos, o fim nunca vem à nossa mente. Mas, se a trombeta de Cristo soasse em nossos ouvidos, isso nos despertaria poderosamente e não nos deixaria torcer.

Mas pode-se objetar e dizer que uma longa série de eras se passou desde que Pedro escreveu isso, e que o fim ainda não chegou. Minha resposta é que o tempo parece longo para nós, porque medimos seu comprimento pelos espaços dessa vida passageira; mas se pudéssemos entender a perpetuidade da vida futura, muitas eras nos pareceriam um momento, como Pedro também nos dirá em sua segunda epístola. Além disso, devemos lembrar deste princípio, que desde o momento em que Cristo apareceu, não resta mais nada para os fiéis, mas com mentes suspensas que aguardam ansiosamente sua segunda vinda. (46)

A vigilância e a sobriedade à qual ele as exortou pertencem, como penso, a a mente e não o corpo. As palavras são semelhantes às de Cristo:

“Vigiai, pois não conheces o dia nem a hora em que o Filho do homem vem.” (Mateus 25:13.)

Pois, como uma indulgência no excesso de sono e sono torna o corpo impróprio para seus deveres, assim os vãos cuidados e prazeres do mundo inebriam a mente e a tornam sonolenta.

Acrescentando oração, ele aponta um exercício especialmente necessário, no qual os fiéis devem estar particularmente ocupados, pois toda a sua força depende do Senhor; como se ele tivesse dito, "Desde que você é extremamente fraco, procure o Senhor para fortalecê-lo.” Ele ainda os lembra que eles deveriam orar sinceramente, não formalmente.