1 Pedro 4:12

12 Amado, acho que não é estranho, ou não é de admirar . Há uma menção frequente feita nesta Epístola de aflições; cuja causa já explicamos em outro lugar. Mas essa diferença deve ser observada: quando ele exorta os fiéis à paciência, ele às vezes fala geralmente de problemas comuns à vida do homem; mas aqui ele fala de erros cometidos aos fiéis pelo nome de Cristo. E primeiro, de fato, ele os lembrou que eles não deveriam ter considerado estranho como algo repentino e inesperado; pelo qual ele sugere que eles deveriam, por uma longa mediação, ter sido previamente preparados para carregar a cruz. Pois quem resolveu lutar sob a bandeira de Cristo, não ficará consternado quando a perseguição acontecer, mas, como alguém acostumado a ela, pacientemente a suportará. Para que possamos estar em um estado de espírito preparado quando as ondas de perseguições rolarem sobre nós, devemos, no devido tempo, nos habituar a esse evento, meditando continuamente na cruz.

Além disso, ele prova que a cruz é útil para nós por dois argumentos - que Deus tenta nossa fé - e que nos tornamos assim participantes de Cristo. Então, em primeiro lugar, lembremo-nos de que a prova de nossa fé é mais necessária e que devemos obedecer a Deus, que provê nossa salvação. No entanto, o principal consolo deve derivar de uma comunhão com Cristo. Portanto, Pedro não apenas nos proíbe de achar estranho, quando ele coloca isso diante de nós, mas também nos convida a nos alegrar. É, de fato, uma causa de alegria, quando Deus tenta nossa fé por perseguição; mas a outra alegria a supera de longe, isto é, quando o Filho de Deus nos distribui o mesmo curso de vida consigo mesmo, para que ele possa nos levar consigo a uma participação abençoada da glória celestial. Pois devemos ter em mente esta verdade, que temos a morte de Cristo em nossa carne, para que sua vida se manifeste em nós. Os iníquos também realmente sofrem muitas aflições; mas como estão separados de Cristo, eles não apreendem nada além da ira e da maldição de Deus: assim, a tristeza e o medo os dominam.