Jó 10:2
2 Direi a Deus: Não me condenes, revela-me que acusações tens contra mim.
REMONSTRANÇA COM DEUS
'Direi a Deus, etc.'
I. Depois das palavras audaciosas no final do capítulo 9, Jó se volta para Deus na própria amargura de sua alma, e 'Mostra-me', ele diz, 'portanto Tu contendes comigo. Tuas mãos me fizeram e me moldaram há muito tempo. Por que, como um inimigo humano maligno, Tu tratas tão cruelmente com Tua própria criatura, aquela cuja inocência Tu conheces? Oh, por que me deste o presente desta vida cansativa? Tendo dado isso, por que não me dar um descanso para que eu possa me consolar um pouco antes de ir para onde nunca retornarei, para a terra das trevas e a sombra da morte, uma terra das trevas como as próprias trevas, sem qualquer ordem— onde a luz é como escuridão - da luz do sol à terra sem sol. '
II. Não sobrou, veja você, uma palavra, por assim dizer, de resignação ou paciência. —Só um gemido ora alto, ora baixo, de quem se sente injustiçado, abandonado do Deus que o ama, que levanta o seu grito de misericórdia e alívio. Nem há, até agora, uma palavra de esperança para reparação além do túmulo. As palavras de seus amigos parecem transbordar da corrente uniforme de verdades piedosas e indiscutíveis; é muito o contrário.
No entanto, de alguma forma, conforme lemos, nossos corações vão e parecem destinados a ir com ele, em vez de com eles. Se formos tentados a criticar, devemos sempre lembrar que em todo o livro Deus não lança nenhuma acusação contra Seu filho. Coisas terríveis são aquelas que Jó profere a respeito de Deus, mas pelo menos são honestas.
Ilustração
'Para Jó parecia uma anomalia tão grande que Deus tivesse feito tanto por ele em sua criação, preservação e providência contínua, e ainda assim Ele não o salvou do sofrimento, mas parecia ter prazer em amontoá-lo sobre sua cabeça. Parecia haver uma variação em relação a Deus que era inconsistente com Seu amor imutável. Mas há um propósito subjacente que agora é revelado aos olhos da fé, que o único desejo de Deus é fazer o melhor que puder por nós, e se Ele não pode perceber isso exceto por meio da dor, Ele nos ama o suficiente para nos causar dor que Ele pode nos levar ao Seu ideal de bem-aventurança. É um propósito perseguido por meio de vários processos de luz e sombra, alegria e dor. '