Jó 4:15
15 Um espírito roçou o meu rosto, e os pêlos do meu corpo se arrepiaram.
UM VISITANTE ESPECTRAL
'Um espírito passou diante do meu rosto.'
Seja como for que possamos explicar, não há dúvida de que a aparência real ou imaginária de um espírito humano, sem o corpo, tem sido, em todas as épocas, mais do que indesejável pelo homem; tem sido terrível.
I. Pode ser que para um ser composto como o homem, em quem corpo e alma estão tão sutil e intimamente entrelaçados, o divórcio entre os dois, quando assim vividamente apresentado a nós, pareça sugerir violência não natural como nada mais pode.
II. Pode ser que nossa ignorância das capacidades de um espírito desencarnado, de seu poder de nos afetar de cem maneiras, agora que vive em condições totalmente novas, explique o pavor universal que inspira.
III. Pode ser - ou melhor, provavelmente é - o caso, que a sensação acelerada de proximidade e realidade do mundo invisível seja um terror para nós, pecadores, porque sabemos que somos pecadores. - Um homem perfeitamente sem pecado olharia para um fantasma com uma curiosidade reverente, mas imperturbável. Certo é que, para o homem comum, como nos dias de Elifaz, em todas as épocas da história do mundo, ver, ou pensar que vemos, um espírito desencarnado inspira pavor. Independentemente de como possamos explicar isso, o homem tem um terror secreto ao pensar em entrar em contato com o espírito puro despido em uma forma corporal. Esse pavor faz parte de nossa natureza humana.
—Canon Liddon.
Ilustração
“O primeiro orador é Elifaz, que começou com um cortês pedido de desculpas por falar, mas com uma declaração de que não pode se conter. Depois de expressar surpresa com a reclamação de Jó e perguntar se sua integridade não deveria ser uma garantia suficiente de sua segurança, ele procedeu a uma explicação geral do problema do sofrimento, declarando ser o castigo de Deus para a maldade, uma colheita para a qual deve haver foi uma semeadura anterior.
Ele argumentou a verdade disso insistindo no fato do pecado do homem aos olhos de Deus. Isso havia sido revelado a ele em uma hora solitária, na calada da noite, por uma presença mística, uma forma. A inferência dessa declaração é que o sofrimento de Jó foi resultado do pecado de Jó. '