Mateus 4:12-13
Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet
O MINISTÉRIO COMEÇOU
'Ora, quando Jesus soube que João fora lançado na prisão, partiu para a Galiléia; e deixando Nazaré, Ele veio e habitou em Cafarnaum. '
Aproximamo-nos agora do início do ministério de nosso Senhor. Ele deixou Sua tranquila casa de campo e partiu para a grande obra que viera realizar. Assim como os sacerdotes da antiguidade foram lavados e ungidos em preparação para seu ofício sacerdotal, Cristo, nosso Profeta, Sacerdote e Rei, foi lavado no Jordão, ungido pelo Espírito Santo e saiu para ganhar para nós uma grande vitória no deserto sobre Satanás e o pecado. Mateus não nos conta o verdadeiro início de Sua obra. São João (caps, 2, 3, 4) mostra que Cristo havia trabalhado em Jerusalém, na Judéia, em Samaria, antes de fazer de Cafarnaum o seu centro.
I. Por que Cristo deixou a Judéia. - Herodes Antipas trancou João na prisão; os fariseus pareciam ter ciúmes da influência crescente de Cristo (São João 4:1 ), e Ele vai para o norte, onde pode prosseguir a sua obra com menos risco de interrupção. Para onde Ele provavelmente iria na Galiléia? Certamente para sua própria cidade, Nazaré.
Mesmo assim, Ele não ficou lá. São Lucas ( Lucas 4:29 ) nos diz o porquê. Em que lugar Ele então fez Seu centro? Cafarnaum , uma cidade no extremo noroeste da costa do Mar da Galiléia. No dia de nosso Senhor, era um local fértil e adorável; um esplêndido centro de comércio e população, com grandes estradas principais que o atravessam.
II. A profecia . - As circunstâncias em que Isaías entregou essa profecia ( Mateus 4:15 ) são extremamente interessantes. Acaz estava no trono de Judá. O vizinho reino de Israel, auxiliado pelos sírios, o atacou em sua capital. Isaías predisse a rápida destruição dos inimigos de Judá.
Ele contou como a princípio as duas tribos do norte de Zebulon e Naphthali seriam " ligeiramente afligidas " pelo invasor assírio, e como depois deveriam ser " mais gravemente afligidas " quando os assírios retornassem mais tarde e acabassem com as tribos do norte por levando-os cativos para a Assíria. No entanto, havia conforto para essas terras aflitas; ' uma grande Luz ' deveria aparecer, ' o Príncipe da Paz ' deveria surgir lá.
Essa profecia foi cumprida nos dias de nosso Senhor. Era a ' Galiléia dos gentios ', mesmo nos dias do profeta; pois, encontrando-se nas fronteiras do mundo pagão, muitos gentios se aglomeraram nele. Nos dias de Cristo, havia muitos gregos, romanos, árabes, fenícios. Provavelmente, o elemento estrangeiro era maior do que o judeu. Isso explica por que a ' escuridão ' era provavelmente mais escura na Galiléia; por que ainda merecia a descrição de Isaías como ' a região e a sombra da morte '.
III. O Sol da Justiça nasceu na Galiléia . - Sobre as trevas do paganismo a Luz brilhou e resplandeceu a Vida e a Imortalidade por meio do Evangelho.
-C. Taylor.
Ilustrações
(1) 'Por algum tempo, as opiniões sobre Cafarnaum foram quase igualmente divididas entre Tell Hûm, no nordeste, e Khan Minyeh. Thomson ( Land and the Book , p. 352) defende o primeiro; Robinson ( Bibl. Researches , vol. Iii. P. 348) o último. Recentemente, as investigações do Fundo de Exploração da Palestina apontaram para Tell Hûm; mas o Sr. Macgregor ( Rob Roy no Jordão , p. 374), cuja longa e minuciosa exploração do Lago - tanto suas águas quanto suas margens - o torna uma grande autoridade, argumenta quase conclusivamente em favor de Khan Minyeh; e o Dr. Tristram, que defendeu ( Land of Israel , p. 442) uma visão diferente e terceira, cedeu aos seus raciocínios. '
(2) 'A pequena cidade, Cafarnaum, erguia-se sob os declives suaves das colinas que circundavam um paraíso terrestre. Não havia árvores e jardins em qualquer lugar da Palestina como na terra de Genesaré. O próprio nome significa "jardim da abundância", e as flores incontáveis desabrocham sobre uma pequena planície que está "à vista como uma esmeralda". Sem dúvida fazia parte do plano divino de Cristo que Seu ministério começasse em meio a cenas tão belas, e que as boas novas, que revelaram à humanidade suas mais elevadas esperanças e mais puros prazeres, fossem primeiro proclamadas em uma região de incomum encanto.
“As cidades”, diz Josefo, “ficam aqui muito densas; e as numerosas aldeias estão tão cheias de gente por causa da fertilidade da terra. ” Por este distrito passaram as grandes caravanas em seu caminho do Egito para Damasco; e os pagãos que se congregaram em Betsaida Julias e Césarea Philippi devem ter sido vistos constantemente nas ruas de Cafarnaum. No tempo de Cristo era, para população e atividade, "o distrito industrial" da Palestina, e as águas de seu lago eram lavradas por quatro mil embarcações de todos os tipos, desde o navio de guerra dos romanos até o áspero pescador. os barcos de Betsaida e os pináculos dourados do palácio de Herodes.