Mateus 4:1-25

Mateus 4:1 . Então Jesus foi conduzido pelo Espírito, υπο του πνευματος, o Espírito Santo, conforme indicado pelo artigo grego, e declarado nos versículos que precedem. Levado para o deserto, onde estava com as feras. Marcos 1:12 .

Aqui, como Moisés no monte, Êxodo 24 , O Salvador desfrutou da abstração do mundo, e viveu com o Pai, sem necessidade de alimento terreno, como os santos viverão no céu. Aqui também, como Moisés recebeu a lei, o Salvador recebeu a nova lei, a lei do Espírito da vida.

Ser tentado pelo diabo, pelo acusador, como em Apocalipse 12:9 . Mas a palavra em autores é freqüentemente aplicada a pessoas culpadas de calúnia e calúnia. Em hebraico, o maligno é chamado de Satanás, o adversário. A LXX o chama de διαβολος diábolus, dev, ou diabo, do Persa.

São Paulo acusa homens e mulheres de não serem διαβολοι diaboloi, falsos acusadores. 2 Timóteo 3:3 ; Tito 2:3 . Satanás é freqüentemente chamado de ο πονηρος, o maligno, como em 1 João 5:18 , e novamente em Mateus 4:19 .

“O mundo inteiro jaz no maligno.” Os sátiros mencionados em Isaías 13:21 ; Isaías 34:14 , são chamados de demônios διαμονια pela LXX, e são seguidos pelos evangelistas quando se fala de espíritos inferiores.

Em muitos lugares, eles são chamados de διαμων e διαμονιον; e em autores profanos, numen, larva, genius, etc. Cristão, esses são seus inimigos. Pegue a panóplia, toda a armadura de Deus. O que Milton diz é baseado em uma fé ancestral.

Milhões de criaturas espirituais caminham pela Terra sem serem vistas, tanto quando acordamos quanto quando dormimos. Paradise Lost, livro 4: 677.

Mateus 4:2 . Ele ficou depois com fome. A fome pode ser considerada a sensação mais aguda da natureza e freqüentemente excita as paixões para ações desesperadas.

Mateus 4:3 . O tentador veio até ele. Provavelmente na pessoa de algum patriarca idoso, cheio de bons ofícios; mas embora professasse humanidade, ele lhe trouxe pedras em vez de pão. Nosso Milton, cujo gênio não é superado por ninguém, no nono livro do Paraíso Perdido, faz o mesmo tentador entrar na serpente e se divertir com suas voltas e cambalhotas na presença de Eva, que maravilhada e maravilhada com sua conversa, disse: pensei que as feras eram burras; como é que você pode raciocinar e falar? Adquiri toda essa vivacidade e todos esses dotes superiores, respondeu ele, comendo os frutos mais deliciosos de uma certa árvore. Eva enganada por esses e outros argumentos semelhantes, arrancou e comeu! A serpente então fugiu, sabendo muito bem a influência que a mulher teria sobre seu marido.

Da mesma maneira, o segundo Adão deve ser tentado tão bem quanto o primeiro. Nenhum auxiliar deve ter permissão para o Salvador, e nenhuma restrição deve ser imposta ao príncipe das trevas, além dos limites de sua comissão. A batalha deve ser travada de forma justa e no grande teatro do mundo espiritual. O ministério dos anjos deve ser suspenso, como foi a batalha entre os troianos e os gregos, enquanto Aquiles e Heitor travaram um combate individual.

Se tu és o Filho de Deus. Se tu és o que a voz do céu disse, o Filho amado de Deus; o unigênito, a emanação da glória do Pai, a Palavra, a Sabedoria, o poder de Deus pelo qual todas as coisas foram criadas, ordena que essas pedras se tornem pães. Aqui está a verdadeira ideia do Filho de Deus, que é uma substância com o pai. Aqui está a verdadeira, a justa inferência extraída de sua Divindade, a do poder criativo.

Ordene que essas pedras sejam transformadas em pão. A inferência do apóstolo João é a mesma: “todas as coisas foram feitas por ele, e sem ele nada do que foi feito se fez”. Essa também é a inferência de outros homens inspirados. Salmos 33:6 ; Provérbios 8:22 ; Provérbios 8:30 ; Colossenses 1:15 .

O desígnio de Satanás, entretanto, estava oculto sob belas aparências de palavras; seu objetivo era, se possível, enganar o Salvador, induzir à desconfiança da providência e tentar um milagre na incredulidade. Não, não apenas um milagre, mas uma superabundância de milagres; ele não diz esta pedra, mas "estas pedras". Tivesse ele sido bem-sucedido nessa tentação, também teria conseguido atrair o Salvador ao pecado e, assim, frustrar a obra da redenção humana. Qual foi a resposta do Salvador?

Mateus 4:4 . O homem não viverá só de pão, mas de toda palavra que sai da boca de Deus. Essa foi a resposta de nosso Senhor, que sugere que, assim como o pão sustenta o corpo, as promessas de Deus sustentam a alma. Assim, ele também nos ensina na hora da prova, a recorrer à Bíblia em busca de conselho e apoio divino.

Essas armas da desconfiança, da dúvida e do medo, ainda são a artilharia do príncipe das trevas para atormentar os santos. Argumentos estranhos de que devemos desconfiar do amor de um Pai celestial e das promessas de Deus, que são todas sim e amém em Cristo Jesus. A essas preciosas palavras de graça, vamos sempre recorrer no dia do conflito; e não diminuamos nada de sua plenitude, porque são como a fonte da qual fluem, infinita e inesgotável.

Mateus 4:5 . Então o diabo o levou para a cidade santa, o nome de Jerusalém em todo o oriente, e o colocou no pináculo do templo, e disse: Se tu és o Filho de Deus, um ponto, (de acordo com Teofilato) de do que estou em dúvida, dê prova de que tu és o Messias da igreja antiga cavalgando nas asas do vento e fazendo das nuvens a tua carruagem.

Lança-te para baixo, porque ele dará a seus anjos o comando a respeito de ti. A esta insinuação nosso Senhor respondeu : Não tentarás o Senhor teu Deus. Assim, Satanás foi completamente frustrado; ele não podia excitar o Salvador à vaidade, nem perturbar a mansidão de seu temperamento. Deus realmente deu a seus anjos o encargo a respeito de nós; mas é enquanto estamos no caminho do dever, e não da presunção: de outro modo, como vivemos entre as mortes e estivemos seguros em meio aos perigos? Certamente o anjo bom do Senhor nos redimiu de todo mal e de todo mal.

Mateus 4:8 . Novamente, o diabo o levou a uma montanha muito alta e mostrou-lhe todos os reinos do mundo e a glória deles. Aqui está a terceira rodada dos combatentes e o último esforço do inimigo. Aqui foram apresentadas as riquezas, as glórias e os prazeres do mundo em conjunto; a glória pela qual os Sesostrises, os Nabucodonosor, os Alexanders, os Césars atravessaram rios de sangue.

O mundo se curvou a essas glórias decadentes e adorou seus deuses. Eles foram apresentados ao Salvador com todo o clã plausível de Lúcifer, que aquele que podia mostrar a eles, também podia dar. Este foi o grande golpe de Satanás para a vitória, um golpe que raramente falha; pois o que pode deslumbrar os mortais mais do que uma coroa?

Mateus 4:10 . Está escrito, disse o Salvador, que deves adorar o Senhor teu Deus, e só a ele servirás. Esta palavra simples, a espada afiada do Espírito, venceu o inimigo; ele fugiu, muito degradado para a desgraça, deixando o Senhor revestido de toda a sua glória conquistadora. Agora, como em sua ressurreição, ele viu Satanás como um relâmpago caindo do céu.

Acautela-te, ó cristão, da filosofia unitária, vã substituta da revelação. Com esses homens, tudo aqui é mera visão, um sonho, um nada. Assim, a glória de Cristo se perde no orgulho da ciência, falsamente chamada de sabedoria. Assim, a glória mediadora está perdida, que Cristo foi feito semelhante a seus irmãos, e foi tentado em todos os pontos como nós, mas sem pecado.

Mateus 4:12 . Ora, quando Jesus soube que João foi lançado na prisão, pela malícia de Herodias, auxiliado como dizem os críticos, pela malícia dos escribas e fariseus, ele partiu de Nazaré para a Galiléia dos gentios; pois os territórios de Herodes se estendiam até a alta Galiléia. É provável que alguma tempestade de perseguição se seguiu à prisão de João Batista. Mateus 14 .

Mateus 4:16 . As pessoas que estavam sentadas nas trevas viram uma grande luz. Isaías proferiu essas palavras para confortar a nação em invasões e guerras complicadas; mas sempre adorando com o Messias diante de seus olhos, ele o viu vindo como a luz dos gentios e a glória do povo de Israel. Um estado de natureza é um estado de escuridão, carregado de crimes e gemendo de misérias; e o que é pior, eles não conhecem o caminho da vida, até que a aurora do alto os visitará.

Mateus 4:19 . Eu farei de vocês pescadores de homens. Doce é aquela voz, e gracioso aquele chamado, para lançar a rede ao mar e salvar almas. E de todos os prazeres divinos que a mente pode saborear, nenhum é igual a isso. Oh jovem, perseguido com aquele chamado interior, não o apague. Ganhar a mente pela verdade e ganhar o coração com graça é salvar uma alma da morte, tornar-se uma coroa de alegria no dia do Senhor. Não resista, e Deus, que o der, fará o seu caminho para o santuário.

Mateus 4:23 . Ensinando em suas sinagogas. Uma sinagoga não foi formada, mas onde havia dez homens eruditos na lei e homens que estavam livres dos negócios seculares. Conseqüentemente, as sinagogas eram em sua maioria governadas por homens com idade avançada. Três deles eram magistrados, de acordo com o Dr. Lightfoot, que julgavam disputas, roubos, vários atos de impureza, admissão de prosélitos e imposição de mãos.

Ao lado deles estava o Chazan, que é o anjo da igreja, ou superintendente episcopos da congregação. Ele supervisionava aqueles que liam a lei e às vezes pregava; mas ele empregou quem quis ler. Três dos dez eram chamados de Parnasin: ou seja, pastores, diáconos ou esmoleres. E esses oficiais são freqüentemente chamados de os sete bons homens da cidade pelos talmudistas.

O homem que ocupava a oitava posição na sinagoga era o intérprete; o ofício do nono e décimo não é tão distintamente conhecido. Esse relato justifica uma afirmação de Ostervald, de que os cristãos primitivos realizavam sua adoração muito à maneira dos judeus. Veja minha tradução de seu Exercício do Ministério Sagrado. Isso justifica, em relação aos oficiais, o que Jerônimo diz, que o bispo e o presbítero eram originalmente o mesmo ofício; um sendo o título da idade, o outro da dignidade.

Mateus 4:24 . Aqueles que estavam possuídos por demônios, e aqueles que eram lunáticos, ele curou. Grande como toda a Índia e as ilhas gentílicas, a adoração ao diabo é praticada; mas os sacerdotes dos demônios oficiam principalmente à noite. Por que então duvidar que Satanás possa realmente habitar em seus adoradores? São Lucas, um médico, faz a mesma distinção entre demônia e loucura.

O primeiro é sobrenatural, e muitas vezes relacionado com a doença, como em Marcos 9:25 : o último é uma enfermidade corporal e reivindica a mais indulgente compaixão.

REFLEXÕES.

No momento em que nosso Salvador entrou em uma esfera de trabalho, ele entrou em uma cena de conflitos. Satanás ficou alarmado com a glória de sua pessoa e a expectativa de sua obra. Embora Deus não conte seus segredos a seus inimigos, Satanás estava bem familiarizado com as escrituras e com todas as gloriosas circunstâncias da encarnação e nascimento de Cristo; o adversário e o acusador, portanto, acharam que era hora de se ocupar.

Mas, desesperado pelo sucesso, ele viu uma oportunidade, acreditando firmemente que nosso Salvador poderia se degradar com o pecado. Ele não se atreveu a tentá-lo na presença da igreja, mas ao ver que o Espírito Santo o havia conduzido ao deserto para um jejum milagroso de quarenta dias, como foi prefigurado por Moisés e Elias, aventurou-se, ao percebê-lo com fome, para induzi-lo a transformar pedras em pão, pois uma vez ele havia transformado o orvalho do céu em maná para alimentar seu povo faminto.

Aparentemente, era uma espécie de Satanás; pois ele sempre tenta o homem a pecar sob a noção de algum prazer ou de algum bem. Mas o objetivo latente do enganador era induzi-lo a desesperar do cuidado protetor de Deus.

O Filho amado, sempre fiel ao amor de seu Pai, disse com ressentido horror: Tira-te daqui, Satanás. A tentação de se projetar do templo foi igualmente desprezada. O terceiro igualmente; as glórias da terra não tinham encantos para aquele que possuía as glórias do céu. Então, ó minha alma, se o teu Salvador não agradou ao inimigo pelo trono e soberania da terra, não o agrades por qualquer submissão mesquinha e momentânea, pois todo pecado é dor e não prazer. Seja fiel a seu Deus e ele o elevará a uma honra maior do que Satanás pode prometer ou conceder.

Os ministros também podem aprender muitas coisas com as tentações de Cristo. A entrada em seu trabalho é freqüentemente um tempo de tentação em todos os pontos de vista, e Satanás, no curso de seu trabalho, tentará todas as tentações, tanto de presunção, desespero e seduções mundanas. Eles não irão, eles não podem passar sem serem expostos a muitos dardos inflamados do maligno, e até mesmo até o fim da vida. Que eles, como o Salvador, comecem seu trabalho com jejuns freqüentes e oração constante; e se habituam ao amor da solidão e do retiro. Acima de tudo, sejamos gratos porque o segundo Adão frustrou o inimigo e é capaz de socorrer os que são tentados.