Números 27:1-23
1 Aproximaram-se as filhas de Zelofeade, filho de Héfer, neto de Gileade, bisneto de Maquir, trineto de Manassés; pertencia aos clãs de Manassés, filho de José. Os nomes das suas filhas eram Maalá, Noa, Hogla, Milca e Tirza.
2 Elas se prostraram à entrada da Tenda do Encontro diante de Moisés, do sacerdote Eleazar, dos líderes de toda a comunidade, e disseram:
3 "Nosso pai morreu no deserto. Ele não estava entre os seguidores de Corá, que se ajuntaram contra o Senhor, mas morreu por causa do seu próprio pecado e não deixou filhos.
4 Por que o nome de nosso pai deveria desaparecer de seu clã por não ter tido um filho? Dê-nos propriedade entre os parentes de nosso pai".
5 Moisés levou o caso perante o Senhor,
6 e o Senhor lhe disse:
7 "As filhas de Zelofeade têm razão. Você lhes dará propriedade como herança entre os parentes do pai delas, e lhes passará a herança do pai.
8 "Diga aos israelitas: Se um homem morrer e não deixar filho, transfiram a sua herança para a sua filha.
9 Se ele não tiver filha, dêem a sua herança aos irmãos dele.
10 Se não tiver irmãos, dêem-na aos irmãos de seu pai.
11 Se ainda seu pai não tiver irmãos, dêem a herança ao parente mais próximo em seu clã". Esta será uma exigência legal para os israelitas, como o Senhor ordenou a Moisés.
12 Então o Senhor disse a Moisés: "Suba este monte da serra de Abarim e veja a terra que dei aos israelitas.
13 Depois de vê-la, você também será reunido ao seu povo, como seu irmão Arão,
14 pois, quando a comunidade se rebelou nas águas do deserto de Zim, vocês dois desobedeceram à minha ordem de honrar minha santidade perante eles". Isso aconteceu nas águas de Meribá, em Cades, no deserto de Zim.
15 Moisés disse ao Senhor:
16 "Que o Senhor, o Deus que a todos dá vida, designe um homem como líder desta comunidade
17 para conduzi-los em suas batalhas, para que a comunidade do Senhor não seja como ovelhas sem pastor".
18 Então o Senhor disse a Moisés: "Chame Josué, filho de Num, homem em quem está o Espírito, e imponha as mãos sobre ele.
19 Faça-o apresentar-se ao sacerdote Eleazar e a toda a comunidade e o comissione na presença deles.
20 Dê-lhe parte da sua autoridade para que toda a comunidade de Israel lhe obedeça.
21 Ele deverá apresentar-se ao sacerdote Eleazar, que lhe dará diretrizes ao consultar o Urim perante o Senhor. Josué e toda a comunidade dos israelitas seguirão suas instruções quando saírem para a batalha".
22 Moisés fez como o Senhor lhe ordenou. Chamou Josué e o apresentou ao sacerdote Eleazar e a toda a comunidade.
23 Impôs as mãos sobre ele e o comissionou. Tudo conforme o Senhor tinha dito por meio de Moisés.
Números 27:3 . Nosso pai morreu no deserto. Essas cinco filhas de Zelophehad admitiram que seu pai não apenas teria perdido a vida, mas também seus bens, se tivesse se juntado à companhia de Corá. O magistrado e a igreja devem ter o cuidado de proteger os direitos das mulheres, que não podem lutar como homens por muitas de suas reivindicações eqüitativas.
Números 27:18 . Joshua. Moisés teve filhos, e é natural para um pai desejar que seu lugar seja preenchido por um filho, mas Josué era mais qualificado; e Moisés, perfeitamente absorto no prazer divino, alegremente ajudou na investidura de Josué, como seu sucessor no alto e árduo ofício.
Números 27:21 . Eleazar deve pedir conselho. Tito Lívio, o historiador romano, diz: Nada de importante deve ser feito sem consultar os deuses. Consultar o oráculo era, portanto, anterior à economia mosaica e antigo como o altar. O julgamento de Urim. O que eram o Urim e o Tumim, muitos rabinos confessaram sua ignorância; por que então deveríamos inquirir? Mas outros afirmam que essas eram as doze pedras no peitoral ou couraça; e que as respostas feitas às indagações procediam dos coruscações ou resplendores das pedras.
Outros pensam que as respostas provieram do surgimento ou brilho de certas letras que expressavam a resposta. No entanto, é bastante claro, a partir de 1 Samuel 23 , Que Davi recebeu suas respostas por uma voz; e que ninguém, a não ser uma pessoa eminente, tinha permissão para consultar o céu dessa maneira.
REFLEXÕES.
Este capítulo começa com um novo traço da excelência da Teocracia Hebraica e da proteção superior que a lei conferia aos ramos mais fracos das famílias. Assim que o povo foi contado para herança, as cinco filhas órfãs de Zelofeade viram que ficariam dependentes, no caso de não se casarem, de seus parentes mais próximos, tendo seu pai morrido sob a sentença comum que foi proferida sobre Israel em Cades-Barnéia .
Com igual modéstia e sabedoria, evitam uma objeção que poderia ter sido feita contra seu pai, como alguém da classe infiel e rebelde. Que grande alegria para os filhos, quando podem falar de um pai sem medo ou vergonha: e esta parte o homem mais pobre pode deixar para seus filhos. Este caso foi indefinido por lei; pois nenhuma lei pode expressar todos os casos aos quais pode ser aplicada. Moisés o apresentou ao Senhor; e o Senhor aplaudiu o apelo das mulheres e concedeu a herança que deveria ter cabido a seu pai.
Portanto, isso se tornou um estatuto em Israel, para as filhas herdarem quando não há filho. Quão feliz, concisa e justa foi a administração da justiça em Israel, quando a bancada estava cheia de príncipes e anciãos dignos. Quão preferível às câmaras de nossos advogados e ao tedioso e caro processo de nossos tribunais.
Temos, finalmente, a graciosa palavra de gentil liberação a Moisés. O Senhor o mandou subir a cadeia de colinas chamada Abarim, da qual Nebo e Pisgah eram os chefes, para que ele pudesse ver a terra e morrer. E o que pode um peregrino desejar mais do que ver a terra e deixá-la para os outros? Os detalhes de sua saída triunfante deixaremos para Deuteronômio 34 .
Basta dizer aqui que ele não sentia ansiedade senão por Israel. O patriarca de seu país, tendo amado o povo, ele ainda o amava. Sua única preocupação era com um sucessor divinamente nomeado. Vendo Israel guiado pela nuvem e comandado pelo vice-gerente de Deus, ele poderia então renunciar alegremente ao seu cargo; e, despojando-se de um corpo pouco prejudicado pela idade e cuidados, ascenda triunfantemente aos santos patriarcas e a Deus.
O Senhor teve o maior prazer em nomear e ungir Josué para suceder a Moisés como magistrado chefe e general de Israel. As colunas caem, mas a casa permanece, porque Deus é a rocha de seu povo. Os setenta anciãos se foram, Aarão renunciou a sua couraça e mitra, e Moisés alegremente rendeu seu encargo: ainda assim, Israel prospera e está pronto para entrar na herança há muito esperada. Que a igreja aprenda a confiar e a regozijar-se em todas as calamidades; pois o Senhor pode curar prontamente uma brecha e mais do que reparar cada perda.
A inauguração de Josué foi peculiarmente solene. Moisés o levou até a porta do tabernáculo, pois nada deve ser feito sem Deus. Ele impôs as mãos sobre ele, o que implicava a transferência do poder civil e da autoridade, e com o consentimento e felicitações dos anciãos e do povo. Isso, além do chamado divino, não era uma honra pequena; pois a voz do povo, em tais casos, é a voz de Deus.
Moisés, pela imposição das mãos e por um encargo divino, conferiu-lhe uma parte de seu excelente espírito, ou qualificações para governar e comandar. Feliz é um príncipe quando seu trono é cercado por homens sábios e idosos, que há muito estão acostumados a participar do governo bem-sucedido de seu país. Mais feliz ainda quando aquele príncipe se familiarizar de tal forma com a lei do Senhor, com a história e a natureza humana, que ele trará ao trono uma mente repleta da sabedoria da antiguidade, e um coração adornado com todas as virtudes masculinas e reais. Os auspícios de tal reinado são um trono ascendente e um império feliz.
Além de todas essas dotações, o Senhor providenciou para Josué o julgamento do Urim, conforme já explicado. Êxodo 28:30 . O conhecimento dos homens mais sábios é muito circunscrito; sua experiência é limitada; e suas especulações, além de certo ponto, duvidosas e sombrias. Portanto, devemos orar por reis e ministros com piedade sincera e fervorosa.
As grandes ações de um estado, seja no que diz respeito à guerra ou à paz; alianças no exterior, ou regulamentos em casa, envolvem intimamente a felicidade da posteridade. E que mente pode rastrear adequadamente as combinações e contingências dessas ações, senão a Mente Eterna? Portanto, devemos orar para que a providência abençoe, guie e aconselhe nosso soberano e nossos governantes; que o Urim do céu dirigindo todas as suas consultas, possamos, como Israel enquanto em aliança com Deus, ser infalíveis no julgamento e para sempre felizes sob a alta defesa das asas de JEOVÁ.