Números 6

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Números 6:1-27

1 O Senhor disse ainda a Moisés:

2 "Diga o seguinte aos israelitas: Se um homem ou uma mulher fizer um voto especial, um voto de separação para o Senhor como nazireu,

3 terá que se abster de vinho e de outras bebidas fermentadas e não poderá beber vinagre feito de vinho ou de outra bebida fermentada. Não poderá beber suco de uva nem comer uvas nem passas.

4 Enquanto for nazireu, não poderá comer nada que venha da videira, nem mesmo as sementes ou as cascas.

5 "Durante todo o período de seu voto de separação, nenhuma lâmina será usada em sua cabeça. Até que termine o período de sua separação para o Senhor ele estará consagrado e deixará crescer o cabelo de sua cabeça.

6 Durante todo o período de sua separação para o Senhor, não poderá aproximar-se de um cadáver.

7 Mesmo que o seu próprio pai ou mãe ou irmã ou irmão morra, ele não poderá tornar-se impuro por causa deles, pois traz sobre a cabeça o símbolo de sua separação para Deus.

8 Durante todo o período de sua separação, estará consagrado ao Senhor.

9 "Se alguém morrer repentinamente perto dele, contaminando assim o cabelo que consagrou, ele terá que rapar a cabeça sete dias depois, dia da sua purificação.

10 No oitavo dia, trará duas rolinhas ou dois pombinhos ao sacerdote à entrada da Tenda do Encontro.

11 O sacerdote oferecerá um como oferta pelo pecado e o outro como holocausto, para fazer propiciação por ele, pois pecou ao se aproximar de um cadáver. Naquele mesmo dia o nazireu reconsagrará a sua cabeça.

12 Ele se dedicará ao Senhor pelo período de sua separação e trará um cordeiro de um ano de idade como oferta de reparação. Não se contarão os dias anteriores porque ficou contaminado durante a sua separação.

13 "Este é o ritual do nazireu quando terminar o período de sua separação: ele será trazido à entrada da Tenda do Encontro.

14 Ali apresentará a sua oferta ao Senhor: um cordeiro de um ano e sem defeito como holocausto, uma cordeira de um ano e sem defeito como oferta pelo pecado, um carneiro sem defeito como oferta de comunhão

15 juntamente com a sua oferta de cereal, com a oferta derramada e com um cesto de pães sem fermento com bolos feitos da melhor farinha amassada com azeite e pães finos untados com azeite.

16 "O sacerdote os apresentará ao Senhor e oferecerá o sacrifício pelo pecado e o holocausto.

17 Apresentará o cesto de pães sem fermento e oferecerá o cordeiro como sacrifício de comunhão ao Senhor, juntamente com a oferta de cereal e a oferta derramada.

18 "Em seguida, à entrada da Tenda do Encontro, o nazireu rapará o cabelo que consagrou e o jogará no fogo que está embaixo do sacrifício da oferta de comunhão.

19 "Depois que o nazireu rapar o cabelo da sua consagração, o sacerdote lhe colocará nas mãos um ombro cozido do carneiro, um bolo e um pão fino tirados do cesto, ambos sem fermento.

20 O sacerdote os moverá perante o Senhor como gesto ritual de apresentação; são santos e pertencem ao sacerdote, bem como o peito que foi movido e a coxa. Depois disso o nazireu poderá beber vinho.

21 "Esse é o ritual do voto de nazireu e da oferta dedicada ao Senhor de acordo com a sua separação, sem contar qualquer outra coisa que ele possa dedicar. Cumprirá o voto que tiver feito de acordo com o ritual do nazireu".

22 O Senhor disse a Moisés:

23 "Diga a Arão e aos seus filhos: Assim vocês abençoarão os israelitas:

24 "O Senhor te abençoe e te guarde;

25 o Senhor faça resplandecer o seu rosto sobre ti e te conceda graça;

26 o Senhor volte para ti o seu rosto e te dê paz.

27 "Assim eles invocarão o meu nome sobre os israelitas, e eu os abençoarei".

Números 6:2 . O homem ou a mulher fazem um voto. Um menino de treze anos e uma menina de onze podem fazer um voto ao Senhor, a menos que seja restringido por seu pai. Uma mulher também pode fazer votos, a menos que seja contida pelo marido. O voto de se tornar um nazireu, ou seja, uma pessoa separada para o Senhor, era ou por trinta dias, no mínimo, ou por toda a vida, como foi o caso de Sansão, Juízes 13 .

; com Samuel, 1 Samuel 1:11 ; e com João Batista, Lucas 1 . Da classe temporária estava o voto de São Paulo. Atos 21:23 . Os nazireus vitalícios eram pessoas muito respeitadas, e a ordem tinha fortes marcas da aprovação divina.

“Eu suscitei vossos filhos como profetas e vossos jovens como nazireus; não é assim mesmo, diz o Senhor? ” Amós 2:11 . Os pagãos também tinham pessoas que desta forma se consagraram à religião. O voto do nazireu exigia abstinência de vinho, o crescimento de seu cabelo, nenhuma contaminação pelos mortos e ofertas ao Senhor. Todo cristão deve de alguma forma, como o Salvador, ser um nazireu para Deus, e seu corpo um templo do Espírito Santo.

Números 6:18 . O cabelo e coloque-o no fogo. O cabelo é considerado a glória ou honra da mulher; e este símbolo de honra o nazireu queimou para o Senhor. O costume pagão era deixar seus cabelos crescerem muito e então oferecê-los, as mulheres às ninfas e os homens aos deuses; por isso foi expressamente proibido aos judeus que não “arredondassem os cantos da cabeça.

Levítico 19:27 . TESEU foi oferecer a Apolo em Delfos o cabelo de sua cabeça, que há muito se absteve de cortar; e ORESTES cortou o cabelo de sua cabeça na tumba de seu pai.

REFLEXÕES.

Ver homens e mulheres dedicando-se particularmente a Deus de maneira sábia e prudente, é louvável no mais alto grau, especialmente ao fazer agradecimentos por algumas misericórdias marcantes, ou ao desprezar os castigos devidos ao pecado. Mas por que deveria toda uma ordem de padres cristãos, chamados padres, ter caído na mais desprezível imitação dos antigos nazireus, raspando suas carecas, ao mesmo tempo que não têm escrúpulos em beber vinho? E por que uma multidão de mulheres deveria se isolar em conventos, enquanto a causa da religião precisava tanto de sua ajuda na vida ativa? Quaisquer que fossem os apelos feitos por aqueles costumes próximos à época da perseguição pagã, os argumentos logo perderam sua força.

Deus chamou peculiarmente seu povo para se casar, cuidar de suas famílias e lutar contra os vícios de sua época e país em todas as esferas da vida pública; e aqueles que assim fizerem, adquirirão uma perfeição em todas as virtudes muito mais agradável a Deus do que aqueles que covardemente afetam na solidão uma piedade superior.

Dos nazireus que assim se devotaram a Deus, os cristãos podem, entretanto, aprender que são chamados a uma pureza peculiar de coração e retidão de conduta. Em particular, não nos contaminemos com o menor uso intemperante de vinho ou de bebida forte. Indulgências dessa natureza formarão o hábito da volúpia, que pode levar a toda indulgência sensual. Esta também pode ser a razão pela qual Deus juntou as leis do nazireu, com a prova de adultério no capítulo anterior: e Salomão juntou a cautela contra o vinho, com a cautela contra mulheres estranhas.

Provérbios 23:31 . Tenhamos cuidado para não nos contaminar com nenhuma relação indevida com o mundo. A pessoa sagrada do nazireu estava em estreita aliança com Deus, vinculada pelo juramento especial de seu voto. Ele não podia, portanto, contaminar-se lamentando o luto pelo pai ou pela mãe; pois a consagração de seu Deus estava sobre sua cabeça, e Deus deve ser honrado mais do que o homem.

Será que nossos parentes não regenerados nos trazem de volta às nossas antigas afeições e hábitos! Lembremo-nos de que todo cristão é uma espécie de nazireu para seu Deus; e ele não deve perder a aprovação divina para agradar o amigo mais próximo na terra.

Em caso de contaminação durante a consagração, o nazireu perdeu todos os dias anteriores de sua separação. Ele foi obrigado a se barbear de novo, fazer expiação por seus pecados e cumprir seu voto como antes. Assim, todo homem devotado a Deus, que se contamina com o pecado, deve abandoná-lo, implorar a misericórdia divina e entrar de novo no curso de sua peregrinação. E que todo desviado de coração abomine cuidadosamente e renuncie à sua tolice, antes que ouse se aproximar do Senhor.

Os sacerdotes, antes de despedirem a devota assembléia do santuário do Senhor, foram ordenados a abençoá-los em uma forma de palavras mais excelente e orar para que o Senhor fizesse seu rosto brilhar sobre eles e elevar sobre eles a luz de seu semblante. Quão glorioso, quão agradável é ver toda uma assembléia deixar a casa de Deus, tendo humilhado suas almas em sua presença, e obtido seus pedidos, partindo com um semblante alegre e feliz nos melhores frutos da verdadeira piedade.

Que os ministros abençoem e orem de coração por um povo devoto; que eles confortem os enlutados com as fortes consolações do evangelho, para que possam ir embora antecipando a assembléia mais gloriosa e eterna de todos os santos à destra de Deus.

Introdução

O QUARTO LIVRO DE MOISÉS, CHAMADO NÚMEROS.

Os antigos hebreus intitulavam este livro, וידבר Va-jedabbar; isto é, E ele falou; e במדבר Bemidbar, isto é, no deserto;as palavras com as quais o próprio livro começa. Os Setenta o chamam de Livro dos Números, porque o povo era contado na planície antes do Sinai e trinta e oito anos depois nas planícies de Moabe, perto do Jordão. Compreende um período de cerca de trinta e nove anos, e registra tantos fatos relativos à conduta e calamidades que se abateram sobre os israelitas no deserto, que o magistrado, o ministro e o indivíduo podem encontrar aqui muitas instruções para a regulamentação de sua conduta, e uma infinidade de motivos para zelo e constância na religião. Quanto à sua autenticidade, é para nós uma confirmação suficiente para encontrá-lo citado ou aludido, pelo menos dezessete vezes no Novo Testamento.