Oséias 2

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Oséias 2:1-23

1 "Chamem a seus irmãos ‘meu povo’, e a suas irmãs ‘minhas amadas’.

2 "Repreendam sua mãe, repreendam-na, pois ela não é minha mulher, e eu não sou seu marido. Retire ela do rosto a aparência adúltera e do meio dos seios a infidelidade.

3 Do contrário, eu a deixarei nua, como no dia em que nasceu; eu farei dela um deserto, eu a transformarei em terra ressequida, e a matarei de sede.

4 Não tratarei com amor os seus filhos, porque são filhos de adultério.

5 A mãe deles foi infiel, engravidou deles e está coberta de vergonha. Pois ela disse: ‘Irei atrás dos meus amantes, que me dão comida, água, lã, linho, azeite e bebida’.

6 Por isso bloquearei o caminho dela com espinheiros; eu a cercarei de tal modo que ela não poderá encontrar o seu caminho.

7 Ela correrá atrás dos seus amantes, mas não os alcançará; procurará por eles, mas não os encontrará. Então ela dirá: ‘Voltarei para o meu marido como no início, pois eu estava bem melhor do que agora’.

8 Ela não reconheceu que fui eu quem lhe deu o trigo, o vinho e o azeite, quem a cobriu de ouro e de prata, que eles usaram para Baal.

9 "Por isso levarei o meu trigo quando ele ficar maduro, e o meu vinho quando ficar pronto. Arrancarei dela minha lã e meu linho, que serviam para cobrir a sua nudez.

10 Agora, pois, vou expor a sua lascívia diante dos olhos dos seus amantes; ninguém a livrará das minhas mãos.

11 Acabarei com a sua alegria: suas festas anuais, suas luas novas, seus dias de sábado e todas as suas festas fixas.

12 Arruinarei suas videiras e suas figueiras, que, segundo ela, foi pagamento recebido de seus amantes; farei delas um matagal, e os animais selvagens as devorarão.

13 Eu a castigarei pelos dias em que ela queimou incenso aos baalins; ela se enfeitou com anéis e jóias, e foi atrás dos seus amantes, mas de mim, ela se esqueceu", declara o Senhor.

14 "Portanto, agora vou atraí-la; vou levá-la para o deserto e vou falar-lhe com carinho.

15 Ali devolverei a ela as suas vinhas, e farei do vale de Açor uma porta de esperança. Ali ela me responderá como nos dias de sua infância, como no dia em que saiu do Egito.

16 "Naquele dia", declara o Senhor, "você me chamará ‘meu marido’; não me chamará mais ‘meu senhor’.

17 Tirarei dos seus lábios os nomes dos baalins; seus nomes não serão mais invocados.

18 Naquele dia farei em favor deles um acordo com os animais do campo, com as aves do céu e com os animais que rastejam pelo chão. Arco, espada e guerra, eu os abolirei da terra, para que todos possam viver em paz.

19 Eu me casarei com você para sempre; eu me casarei com você com justiça e retidão, com amor e compaixão.

20 Eu me casarei com você com fidelidade, e você reconhecerá o Senhor.

21 "Naquele dia eu responderei", declara o Senhor. "Responderei aos céus, e eles responderão à terra;

22 e a terra responderá ao cereal, ao vinho e ao azeite, e eles responderão a Jezreel.

23 Eu a plantarei para mim mesmo na terra; tratarei com amor aquela que chamei Não amada. Direi àquele chamado ‘Não-meu-povo’: Você é meu povo; e ele dirá: ‘Tu és o meu Deus’.  "

Oséias 2:1 . Dizei a vossos irmãos: Ami, isto é, meu povo; e para suas irmãs, Ruhamah, isto é, misericórdia, ou oh misericórdia, ou tendo obtido misericórdia, ou misericórdia seguirá.

Oséias 2:3 . Para que eu não a deixe nua. O nome feminino foi dado pelos gregos a todos os países e é nessa ideia que se fundamenta o texto. A nudez era o antigo castigo de uma adúltera. Ezequiel 16:37 . As cenas de embriaguez e prostituição que aconteciam nas festas dos gentios eram tais que não podem ser recitadas.

Oséias 2:12 . Vou destruir suas vinhas e suas figueiras, pelo exército de Salmanezer, que devastou Samaria. 2 Reis 17:6 . Um profeta contemporâneo fala da mesma maneira que Oséias: “Ai dos bêbados de Efraim.” Isaías 28:1 .

Oséias 2:15 . Eu darei a ela o vale de Achor como uma porta de esperança. Esta era a entrada para a terra prometida, um belo vale, situado perto de Jericó. Assim como Deus purificou o pecado de Acã neste lugar, ele promete purificar seu Israel cristão e dar a eles todas as bênçãos da nova aliança. Qualquer outra importância desta promessa impressionante deve se referir à glória dos últimos dias.

Oséias 2:16 . Tu me chamarás de Ishi. Cara, meu homem ou meu marido. Chega de Baal, senhor ou opressor. Isso pode indicar a escravidão da lei; mas a noiva chamando o Messias de marido implica o mais alto privilégio, liberdade e honra que a igreja pode desfrutar.

Oséias 2:17 . Vou tirar os nomes de Baalim de sua boca. A menção do nome de ídolos foi proibida pela lei mosaica. Êxodo 23:13 . A igreja tendo seu Criador como marido, deve desprezar o nome dos ídolos. Acredito que muitos rapazes, ao lerem os clássicos gregos e romanos, diminuem seu apego às escrituras sagradas, se é que alguma vez existiu. Conseqüentemente, resumos dos clássicos foram aconselhados para o uso das escolas cristãs.

Oséias 2:18 . Farei uma aliança com os animais [selvagens], as aves e os répteis, como serpentes, para não os ferir. Isso coincide com a promessa em Isaías 11:6 . Os Psyllians da África se orgulhavam de ter um poder contra a picada de serpentes.

Gens unica terras Incolit a sævo serpentum innoxia morsu Marmaridae Psilli. Dados de Pax illis cum morte est. PHAR. 9: 894.

De todos os que suportam o sol escaldante de Afric,

Ninguém como os Psyllians morenos está seguro;

Com dons de cura e privilégios agraciados,

Bem, na terra das serpentes foram colocados;

Trégua com a terrível morte de tirano que eles têm,

E confina com segurança em seu reino o túmulo. ROWE.

Oséias 2:22 . E eles ouvirão Jizreel. O céu e a terra ouvirão Jizreel, ou os filhos dos profetas, ou o povo de Israel que anteriormente habitava o vale de Jizreel, ou o povo disperso de Deus. Isso implica que o céu e a terra devem ouvir o povo convertido do Senhor, louvando-o pelas bênçãos temporais e espirituais de seu convênio.

REFLEXÕES.

Oséias, prosseguindo com seu assunto, é levado a pronunciar o divórcio do Senhor contra seu povo carnal por idolatria e iniqüidade incorrigível. Ele declara a respeito de sua igreja uma vez escolhida, ela não é nem minha esposa, nem eu sou seu marido. Esta terrível sentença, que se presume que Oséias viveu para ver cumprida, deve aterrorizar certos homens apóstatas que parecem, em seu estilo de maneiras, serem superiores à fraqueza de uma consciência escrupulosa e de temor santificador. Talvez sua confiança e sabedoria superior não protejam todos os caminhos pelos quais o castigo pode entrar.

Temos o agravamento do pecado de Israel. Ela disse, meus amantes me deram este pão e água, esta lã e linho. Assim, ela honrou os ídolos recém-importados dos gentios acima do Deus a quem seus pais reverenciavam e que lhe deu a terra. Atribuir nossa misericórdia ao acaso, ou a nossa própria indústria e habilidade, é um pecado que está marcado no céu.

Temos o castigo de Israel. Vou cercar seu caminho com espinhos, ou as três calamidades usuais de fome, doença e guerra, como Joel, um profeta contemporâneo, observou no cap. 4. Assim, sua alegria, suas festas, sua beleza partiram; no entanto, ela não voltou para o Senhor. O que se segue deve, portanto, respeitar a igreja do novo testamento e a glória dos últimos dias.

Temos a lembrança e o arrependimento da igreja. Ela disse: Eu irei e voltarei para meu primeiro marido, pois então era melhor comigo do que agora. As poucas das dez tribos que sobreviveram em casa poderiam continuar suas corrupções no exílio, definhar e perder sua glória casando-se com os gentios; no entanto, Deus está sempre nutrindo sua Sião espiritual, por meio de convertidos levados ao recolhimento e às lágrimas. E, oh, é peculiarmente feliz quando os retrógrados são tão lembrados e humilhados a ponto de voltar para o Senhor e para sua casa.

Finalmente, o retorno da consolação à igreja, que parece fluir com maré dupla por ter sido obstruída. Irei seduzi-la, como no Egito, e trazê-la para o deserto. Sim, e quando eu reunir meu povo e dar aos gentios uma porção com eles, farei um pacto com os animais para não os machucar. Quebrarei o arco e farei cessar as guerras. Também me desposarei comigo para sempre, em retidão e fidelidade. São João afirma o mesmo da igreja. Apocalipse 21:22 .

Introdução

O LIVRO DE HOSEA.

A grande sinagoga colocou os profetas menores em um volume, do qual o filho de Syrach diz, cap. 49:10, “Que o memorial dos doze profetas seja abençoado e que seus ossos floresçam novamente fora de seu lugar; pois eles consolaram Jacó e os livraram com esperança segura. ” E essa esperança era o Messias, de quem todos os profetas deram testemunho, que a remissão de pecados deveria ser pregada em seu nome.

Oséias exerceu o ofício profético desde o reinado de Uzias até o de Ezequias, abrangendo um período de cerca de cento e doze anos; é, portanto, provável que este santo homem tenha estendido seus labores por pelo menos setenta anos. Ele foi contemporâneo de Joel, Amós, Isaías e Jonas. Seu ministério era comum a Judá e às dez tribos, mas principalmente a estas últimas, cujas idolatrias foram apropriadamente representadas por sua esposa adúltera.

Ele morreu quase na época em que os assírios levaram as dez tribos ao cativeiro, homens bons sendo freqüentemente retirados do mal que estava por vir. Seu nome está no topo de seu livro; e como ele costuma falar na primeira pessoa, é a prova de que o livro é produção de suas próprias mãos.