Deuteronômio 5:18

Nem tu cometerás adultério.

O Sétimo Mandamento

A palavra original que nossos tradutores restringem de cometer adultério é de grande significado e compreende todos os tipos de impureza e lascívia. De forma que toda luxúria ilegal e prazer carnal são aqui proibidos, e somos ordenados a preservar a castidade em todos os tipos e graus. Começo com os pecados proibidos.

1. A poligamia, ou ter mais esposas e maridos do que um ao mesmo tempo, é aqui condenada; pois isso é contrário à instituição e lei primitivas em Gênesis 2:24 .

2. Divórcio, conforme aprendemos com a interpretação de nosso Salvador desse mandamento em Mateus 5:31 .

3. Incesto, isto é, lascívia cometida com aqueles que são nossos parentes próximos. Para que possamos saber em particular quem são esses, eles são Levítico 18:4 distintamente no Levítico 18:4 . Fornicação, que é a contaminação de uma mulher solteira.

5. O adultério é um pecado direto contra este mandamento, e é o tipo particular de impureza que é expressamente mencionado nele. Este pecado é extremamente hediondo, porque não há apenas um dano causado à mulher, ao colocá-la em uma conduta de infidelidade e até mesmo perjúrio, e assim arriscar a salvação de sua alma, mas também ao homem de quem ela está preocupada , roubando-lhe o direito incomunicável que ele tem sobre sua esposa.

Isso prova que é a maior injustiça; e pode-se acrescentar que esta lesão não admite reparação. Nesse ponto, talvez a morte foi infligida ao adúltero pela lei mosaica ( Levítico 20:10 ). E outros legisladores, mesmo entre os pagãos, puniram essa infame ofensa com a perda de vidas. Existem outras práticas obscenas proibidas por este mandamento, entre as quais o estupro ou o estupro de uma mulher é uma delas.

Aqui é proibida a autopoluição voluntária, ou pessoas cometendo tolice sozinhas em seus corpos. Por esse tipo de desordem Onan foi punido pelas mãos de Deus: o Senhor o matou ( Gênesis 38:10 ). Aqui é igualmente proibido todo uso imoderado do prazer carnal. E, por último, aqui é condenada toda luxúria não natural, como sodomia e bestialidade, ambas mencionadas juntas e marcadas com os títulos de abominação e confusão no Levítico 18:22 . Até agora eu falei dos pecados reais de impureza que são compreendidos neste mandamento.

1. Este mandamento atinge todos os pensamentos e desejos impuros. Nosso Salvador nos informa que existe adultério no coração ( Mateus 5:28 ). Isto é, quando os pensamentos e inclinações internas da mente são corrompidos e são um preparativo para as contaminações externas.

2. Existe o adultério do olho, que aprendemos da exposição do Salvador deste mandamento ( Mateus 5:28 ), onde olhar para uma mulher para a cobiçar, porque o coração ou mente que dá denominação a todas as ações morais é envolvido aqui; e é isso que difunde a contaminação para os sentidos externos.

3. Existe o adultério e a impureza da língua; pois se as aparências devassas são adúlteras, então as palavras obscenas são da mesma natureza. Portanto, o apóstolo ordena aos cristãos colossenses que Colossenses 3:8 de suas bocas as comunicações sujas ( Colossenses 3:8 ). Como ele havia deixado antes esta proibição com os efésios: “Não saia da vossa boca nenhuma comunicação corrupta” ( Efésios 4:29 ).

E novamente, a própria menção de coisas obscenas é Efésios 5:3 ( Efésios 5:3 ; Efésios 5:12 ).

4. Em seguida, há o adultério do ouvido, ou seja, ouvir esse tipo de discurso que é sujo, deleitando-se em ser entretido com conversas lascivas, com canções obscenas e poemas impuros, dos quais esta época é abundante.

5. E assim acontece com os gestos lascivos, e tudo o que tende a promover a luxúria - como vestidos lascivos, e todos os tipos de seduções para práticas impuras. Em seguida, apresentarei as razões e os argumentos que devemos usar contra ela. E alguns deles são próprios do Cristianismo; isto é, eles nunca foram usados ​​por moralistas pagãos, mas são encontrados apenas nos escritos apostólicos; como aqueles três que encontramos juntos em 1 Coríntios 6:6 ; 1Co 6:15; 1 Coríntios 6:18 .

Então, novamente, há argumentos contra essa prática pecaminosa, tirada do espiritual, do temporal e do mal eterno que a acompanha. Portanto, tenho estado todo esse tempo em busca da parte negativa deste mandamento. Passo agora para a afirmativa, que é o oposto do que foi dito, e pode ser resumido em poucas palavras. Temos que ser castos e puros em nossas mentes.

Somos igualmente instruídos a preservar nossos corpos puros e todas as partes deles, a língua, os olhos, o semblante, o ouvido e todas as vias ou órgãos do sentido corporal da percepção. Devemos cuidar para que nossa conduta seja modesta e séria, e tão bem regulada e ordenada que não descubramos nada de devassidão. Além disso, este mandamento exige que usemos todos os meios e ajudas que são úteis para a preservação de nossa castidade e a prevenção da impureza.

Sobriedade e temperança no comer e no beber. Evitar ocasiões de provocação a pensamentos ou ações lascivas. Diligência na vocação em que a Providência nos colocou. Solenes resoluções e votos. Um profundo sentimento e grande pavor do Todo-Poderoso e de Seus julgamentos. Todos esses detalhes contêm neles os remédios mais soberanos contra a concupiscência e ajudam a exercer a virtude contrária. Mas ainda há um atrás, e é este: para a castidade e a pureza, levem uma vida conjugal. ( J. Edwards, DD )

O Sétimo Mandamento

I. O comando. O comando é um negativo simples, irrevogável e irrevogável. "Não farás!" Nenhum argumento é usado, nenhuma razão fornecida, porque nenhum é necessário. O pecado é de natureza tão destrutiva e danosa que é, por si só, causa suficiente para a severa proibição.

1. É um pecado contra o indivíduo. Isso não precisa de provas. A natureza visita o pecado com as penas mais pesadas em todos os departamentos do complexo ser do homem. Os terríveis resultados da vida impura no reino puramente físico são tais que não podem ser mencionados aqui. Todo homem de ciência dará seu testemunho da terrível exigência que a natureza faz por pureza, e afirmará que ela não tem piedade do impuro.

2. É um pecado contra a família. A sacralidade da maternidade e da infância, e as exigências que fazem sobre o cuidado e o pensamento de todos, são garantidas e satisfeitas na instituição divina do casamento. Onde quer que os direitos do relacionamento conjugal sejam violados e postos de lado, a provisão de Deus para ambos é quebrada, e o resultado desastroso do colapso do círculo familiar e da entidade resulta.

Quando a família é destruída como um todo perfeito pelo pecado da falta de castidade, um dano incalculável é causado aos filhos. Não há anúncio mais comovente nos jornais do que aquele que declara que, na concessão de um decreto nisi, a guarda dos filhos foi entregue a um dos pais. Aí reside a destruição da família segundo o padrão divino, e o pecado que leva a isso é de fato terrível por esse motivo também.

3. É um pecado contra a sociedade. A sociedade é uma união de famílias. Toda tentativa de criar sociedade em qualquer outra base é perversa e termina em desastre. O pecado que destrói a relação matrimonial e destrói a família é o inimigo de todo o verdadeiro socialismo. Todas as coisas que podem ser tidas em comum só podem ser compartilhadas, já que é para sempre entendido que o comunismo no domínio do sexo é o pecado mais condenável contra a comunidade.

4. É um pecado contra a nação. A grandeza de um povo depende da pureza e da força do povo, e em todas as nações onde a relação matrimonial é violada impunemente, o vírus da morte está certamente operando.

5. É um pecado contra a raça. Nenhum homem pode negar sua responsabilidade por uma participação no desenvolvimento ou destruição da raça. A solidariedade da humanidade é mais do que um sonho de visionários. É um fato indiscutível. Cada vida está contribuindo com sua cota de força para as forças que fazem ou estragam. Todos estão atrapalhando ou acelerando o dia perfeito. O crime de prolongar a dor e a agonia está à porta de todo ser humano impuro.

6. É um pecado contra o universo. A vida do universo é amor. A origem de tudo é o amor, pois “Deus é amor”. A propagação de tudo é amor. Desde a forma mais elevada, a da unidade da relação matrimonial, por todos os espaços inferiores de ação, o amor é a lei do crescimento. O covil da fera é ferozmente guardado pelo amor que o considera sagrado. O ninho dos pássaros é o símbolo do impulso da vida amorosa que lateja por toda a criação.

A abelha que carrega o pólen de flor em flor é a mensageira do mesmo instinto. O amor está em toda parte. O pecado da falta de castidade luxuriosa é a violação do amor, destruindo-o e destruindo-o.

7. É um pecado contra Deus. ( Apocalipse 21:8 )

II. Aplicação do comando hoje. Certos sinais dos tempos apontam para a necessidade de uma reafirmação deste mandamento. A primeira delas é a tendência, que é muito aparente, de afrouxar a natureza vinculativa do vínculo matrimonial. Parece haver uma noção cada vez mais popular de que a relação matrimonial é apenas civil. Este é um erro vital. É totalmente Divino.

Outro sinal dos tempos nessa direção é a ficção imunda que poluiu o reino da literatura nos últimos anos, ficção em que a relação matrimonial é tratada com piedade divertida e prostitutas e adúlteros são lamentados e desculpados, se não defendidos. Então, novamente, não há um perigo crescente de ministrar à impureza na multiplicação de todas as vocações para mulheres que as jogam entre os homens e lhes dão salários que são insuficientes? Então, o santo agradeceria a Deus se alguma palavra que não fosse puritana ou mesquinha fosse dita às mulheres deste país sobre suas roupas.

A meia vestimenta da mulher da sociedade é certamente um sinal de reversão ao tipo, e traz em si a indulgência ao animalismo que durante séculos foi a maldição da relação matrimonial. E mais uma vez. Há uma anomalia que morre fortemente na distinção que está sendo feita entre a culpa do homem e da mulher nesta questão da impureza. Quando o General Booth publicou aquele livro notável, Darkest England, ele disse, em defesa de usar a palavra “fornicação”, “Por que não dizer prostituição? Por este motivo: prostituição é uma palavra aplicada a metade do vício, e que a mais lamentável.

A fornicação atinge igualmente os pecadores. ” A importância dessa afirmação não pode ser superestimada. Até que o homem que peca seja marcado com uma cicatriz tão profunda quanto a mulher, a opinião pública que o protege é culpada de cumplicidade com este vício mortal e condenatório.

III. A ética cristã. Depois de tudo o que foi dito, ainda resta as palavras mais difíceis de serem repetidas. Eles caíram dos lábios da Pureza Encarnada naquele manifesto de Seu reino que Ele deu aos Seus discípulos durante os dias de Sua permanência na terra “Eu vos digo que todo aquele que olhar para uma mulher para a cobiçar, cometeu adultério com ela já em seu coração, etc. ( Mateus 5:28 .) ( G. Campbell Morgan. )

O Sétimo Mandamento

Como somos homens e, portanto, uma parte de nossa composição é o corpo, temos todos os apetites animais em comum com outras criaturas sensíveis; fome, sede e coisas semelhantes são comuns a nós em todo o mundo animal. Mas então, visto que também somos seres racionais e devemos ser religiosos, Deus fará com que esses apetites animais sejam mantidos na devida sujeição e dirigidos de acordo com as medidas que Ele prescreveu para esse fim: isto é, nenhum apetite animal deve ser permitido usurpar um lugar que não pertence a ele, mas deve ser mantido dentro de tais limites, e ordenado por tais regras como Deus o estabeleceu. E assim é com relação ao apetite animal mais especialmente projetado neste mandamento.

I. Requer que sejamos castos.

1. Castidade interior é guardar o coração para Deus, não permitindo que seja contaminado por quaisquer deleites impuros e impuros.

2. A castidade também é externa, expressiva daquela pureza de coração que se aloja dentro.

II. A temperança é o outro dever exigido por este mandamento. Por temperança entende-se uma santa moderação com respeito à comida, bebida, sono e relaxamento.

1. A intemperança é proibida por si mesma.

2. A intemperança não é apenas proibida porque é pecaminosa em si mesma, mas também porque dá ocasião e alimenta a concupiscência. E isso uma vida de indolência faz: é o próprio alimento da luxúria ( Ezequiel 16:49 ; Jeremias 5:7 ).

Assim, o que tornou os sodomitas tão devassos senão a fartura de pão? O que fez Ló cometer um incesto tão terrível com suas próprias filhas, senão a embriaguez? ( Gênesis 19:31 .) Ou o que encheu Davi, ou seu filho Amnom depois dele, com tanta luxúria senão um acesso de preguiça e ociosidade? (2Sa 11: 2; 2 Samuel 13:1 .) “Eu mantenho o meu corpo e o submeto”, diz São Paulo ( 1 Coríntios 9:27 ).

Bem, e como ele fez isso?

1. Seja moderado no uso de alimentos e bebidas e, conforme a necessidade, dedique-se ao jejum e à abstinência.

2. Seja diligente em seu chamado. O trabalho mantém a mente ocupada e o corpo sob controle; ao passo que a preguiça ambos os sexos cobiçam e lhe dão oportunidade.

3. Devemos estar cientes das recreações que usamos e como as usamos. ( S. Walker, BA )

O Sétimo Mandamento

I. As agravações, mais especialmente, dos pecados de fornicação e adultério; o que também pode, com justa razão, ser aplicado a todas as outras concupiscências não naturais.

1. Eles são opostos à santificação, assim como as trevas estão para a luz, o inferno para o céu.

2. Esses pecados são inconsistentes com aquela relação que pretendemos ter com Cristo como membros de Seu Corpo, visto que nos unimos em uma confederação com Seus inimigos perdulários.

3. Eles trazem consigo muitos outros pecados, pois tendem a corromper as afeições, depravar a mente, contaminar a consciência e provocar Deus a entregar as pessoas a julgamentos espirituais, que terminarão em correrem para todo o excesso de tumulto.

II. As ocasiões desses pecados, a serem evitadas por aqueles que não querem quebrar este mandamento; e estes são -

1. Intemperança, ou excesso no comer ou no beber ( Gênesis 19:31 ).

2. Ociosidade, que consiste na negligência dos negócios ou em muito sono, o que ocasiona muitas tentações ( 2 Samuel 11:1 . I, 2).

3. Orgulho em roupas ou outros ornamentos, além dos limites da modéstia ( Isaías 3:16 , etc.; 2 Pedro 2:7 ).

4. Fazer companhia para o mal ( Provérbios 6:27 ; Provérbios 6:32 ).

III. Quanto aos remédios contra ela, são: como exercer uma vigilância constante contra todas as tentações para isso; evitando toda conversa com aqueles homens ou livros que tendem a corromper a mente, e enchê-la de leviandade, sob o pretexto de melhorá-la; mas mais especialmente a manutenção de um senso constante do olho que tudo vê de Deus, Sua infinita probidade e justiça vingativa ( Gênesis 39:9 ). ( Thomas Ridglet, DD )

Nem deves cometer adultério

No Sexto Mandamento, Deus toma sob Sua proteção o corpo e a vida do homem. Mas um homem também deve amar sua esposa como a si mesmo, etc. ( Efésios 5:1 ). Aqui, então, Deus leva o cônjuge casado sob Seus cuidados protetores e honra o casamento; e como o inimigo das almas invoca alguma paixão que milita contra cada um desses mandamentos, contra isso ele envia a serpente da concupiscência da carne que se insinua suavemente nos corações dos homens. Além disso, ele transforma a quebra dessa ordem em uma brincadeira - uma brincadeira que provavelmente terminará onde a risada se transforma em “choro e ranger de dentes”. Considerar--

I. Como podemos considerar corretamente o estado de casado.

1. Aqueles em nossos dias que desejam mudar a ordem divina das coisas começam atacando o casamento cristão. Seu objetivo é tão claramente evidenciado que ninguém pode confundi-lo. Mas há outros, mesmo na Igreja Cristã, que, sabendo ou não, apóiam esse ultraje procurando fazer do casamento um contrato inteiramente civil. Deus não impõe Suas bênçãos a ninguém; mas os cristãos não consideram esta uma visão correta do casamento.

Eles a considerarão como uma ordem divina ( Gênesis 2:18 ), na qual o homem e a esposa estão ligados a Ele em amor e fidelidade até que a morte os separe.

2. O casamento deve ser considerado um estado sagrado e abençoado. Os filhos de pais que assim pensam em casamento se levantarão e os chamarão de bem-aventurados, enquanto os homens se esquivam dos adúlteros como quebradores de promessas, perjuros, infiéis; e se alguém pensa que não há muito em um ato adúltero, se não for conhecido, ele ou ela age como um pagão e despreza esta ordem divina.

3. Às vezes acontece que, onde um período de iniquidade em uma nação foi seguido por um período de punição, é descoberto que o curso descendente foi iniciado por um desrespeito à honra do casamento, por exemplo, o povo grego e romano e a França antes da Revolução. Onde o casamento não é mais honrado, o julgamento está próximo. Então a impureza se torna desavergonhada; o número de filhos nascidos fora do casamento aumenta; pecado, vergonha, desordem, etc. prevalecem, e o julgamento finalmente desce ( Hebreus 13:4 ).

II. Qual é a melhor maneira de os homens providenciarem o estado de casado?

1. Nossos antepassados ​​disseram que três coisas eram necessárias - começar bem, continuar bem, terminar bem. Como devemos começar bem? O provérbio diz: “Os casamentos são feitos no céu”; e certamente, para começar bem, devemos começar com Deus. O que Eliezer de Damasco fez pelo filho de seu mestre, cada um de nós deve fazer - começar com Deus. Se não o fizermos, não será de admirar que o provérbio se cumpra: “Case-se com pressa, arrependa-se à vontade”. Comece também com o conselho sábio de pais cristãos.

2. Qual a melhor maneira de os homens continuarem neste estado? Que cada um ame e honre seu parceiro na vida ( Efésios 5:28 ). Nesse relacionamento, precisamos ter sabedoria, abnegação, paciência, tolerância, submissão; mas tudo isso é compreendido no amor. Mas cada um também deve honrar o outro. Onde houver tal honra, haverá amor - como Cristo amou a Igreja.

3. Qual é a melhor maneira de os homens encerrarem o estado de casados? Quando eles dizem: "Continuaremos em Deus até que Ele acabe com a morte." Existe uma maneira pela qual o casamento pode ser dissolvido antes da morte - a única maneira - por meio do adultério. Isso realmente anula o casamento; e mesmo que esteja oculto, o próprio Deus o tomará nas mãos ( Hebreus 13:4 ).

Muitas adúlteras ou adúlteras vão para o exterior com uma testa ousada e desafiam o mundo. Mas a Escritura simplesmente os coloca com os ímpios, ladrões, etc., e diz que tais não herdarão o reino de Deus.

III. Qual é a melhor preparação para os homens para entrar no estado de casados?

1. Devemos temer e amar a Deus, para que possamos viver virtuosamente e castamente em palavras e ações. Lembre-se de que seu corpo é o templo do Espírito Santo. Os rapazes e moças devem procurar entrar nesse estado em estado de masculinidade e feminilidade imaculadas. Evite pensamentos, palavras, aparências, canções ou gracejos impuros, etc. O coração e os pensamentos devem estar limpos. “Bem-aventurados os puros de coração.”

2. "Há duas coisas inéditas no mundo", disse um famoso homem piedoso, "virtude não recompensada e vício impune". Rapazes e donzelas, fogem das ocasiões para o vício. “Onde o vinho vai na vergonha, vai acabar”, etc. Evite o mau companheirismo. "Melhor sozinho do que mal acompanhado." A oportunidade faz ladrões; assim, também, cria adúlteros. Evite aqueles cujas línguas não são castas. Freqüentemente, uma palavra é como uma faísca em pó.

“Se um verme estiver no coração, a árvore cairá.” Não tenha vergonha de vergonha. “Se você corar, é Deus avisando você.” “A vergonha evita a desgraça.” Fuja da ociosidade. É a raiz de muitos males. Proteja sua juventude. Virtude e um bom nome são um dote valioso ao qual Deus acrescentará muito interesse. ( KH Caspari. )

O crime de adultério

Quando olho, disse ele, para as iniqüidades que abundam hoje em dia em nossas cidades, sinto que é chegada a hora de gritar e não poupar. Se é necessário que os homens vivam em adultério, e se eles devem ir para a casa da prostituta, não conheço caminho mais rápido para o inferno do que esse. Qualquer homem que puder desistir de sua virtude e se afastar de um lar de pureza e se rebaixar tanto a ponto de seguir o caminho da mulher estranha, sua ruína será certa e muito rápida.

Quantos jovens que seguem seu caminho desce mais rápido do que isso! Ele deve ter dinheiro e logo começa roubando seu empregador, à medida que um crime leva a outro, e por fim sua consciência fica tão cauterizada que ele tenta fazer disso uma necessidade. Mas será que Deus comete um erro quando diz: “Não cometerás adultério” e o desculpa porque você não pode controlar suas paixões? Pode ser que você arruíne a filha ou esposa de algum homem: então, algum homem provavelmente arruinará a sua aos poucos.

Houve um lugar na América onde toquei neste pecado; e um homem de temperamento violento disse que se sua esposa estivesse lá, ela teria me dado um tapa na cara. Mas dentro de uma semana, descobriu-se que ele estava realmente morando com a esposa de outro. Oh, adúltero! o que você vai fazer quando Deus o levar a julgamento? Os pecados cometidos nas trevas e em segredo Ele os trará à luz. Não acredite, portanto, que Deus não o levará a julgamento, pois é apenas uma questão de semanas ou meses, ou no máximo alguns poucos anos. ( DL Moody. )

O fim miserável de um adúltero

Recentemente, morreu no sul da Inglaterra um capitão que, no passado, se ocupava em vigiar a costa da África a fim de impedir o comércio de escravos. Ele havia conseguido capturar vários carregamentos de escravos. Estes, consistindo em grande parte de jovens africanas, foram levados a bordo do navio do capitão. Pela liberdade! Sim; por isso foi anunciado ao mundo - mas de acordo com a própria confissão do comandante, para “tratamento vergonhoso em sua cabine.

”Um cavalheiro muito conhecido descreve assim a confissão do capitão no final de sua vergonhosa vida:“ Tenho medo de ficar sozinho à noite. Os rostos daquelas negras, com seus olhos de fogo e gritos de desespero, enchem meu quarto e minha visão. E neste estado miserável ele morreu. Quem precisa se surpreender com o fato de haver um inferno para localizar tais monstros? Essas terríveis confissões foram feitas na vã tentativa de aliviar a terrível agonia de uma consciência cujo tormento antecipou o julgamento vindouro perante o tribunal de Cristo. ( Christian Herald. )

Pureza na literatura

Nos últimos anos, temo, tem havido um retrocesso distinto na consciência da nação, no que diz respeito à pureza nacional. Por exemplo, alguns dos romances publicados hoje tratam em grande parte, senão inteiramente, de assuntos dos quais nenhum homem ou mulher de mente pura jamais fala. Não faz muito tempo, um certo romance foi publicado pela imprensa que era tão venenoso em seus efeitos sobre a alma quanto o gás de esgoto é sobre o corpo.

Era um daqueles livros, como o Sr. Lowell disse uma vez, que se lidos fazem você sentir que precisa ser borrifado com um fluido desinfetante para se livrar da infecção. Há alguns anos, um distinto homem público disse que quando era menino em uma de nossas escolas públicas colocou nas mãos de um mau companheiro um livro ruim e que durante anos depois de lê-lo não conseguiu se livrar da mancha. tinha deixado em sua mente.

É impossível exagerar o mal feito por uma publicação tão impura. “Arte pela arte” é a sua palavra de ordem, e o resultado dessa concepção degradada são obras que não são literatura nem arte, que cheiram a esgoto e só servem para serem queimadas. O homem que escreve um livro que incita ao pensamento impuro está no mesmo nível moral que o homem que facilita o adultério. Tende por um caminho rápido e fácil para a violação deste Sétimo Mandamento. ( GS Barrett, DD )