Eclesiastes 8:10

E então vi sepultados os ímpios, que haviam entrado e saído do lugar do santo, e foram esquecidos na cidade onde o fizeram: isso também é vaidade.

A vida do homem perverso, funeral e epitáfio

I. Em primeiro lugar, aqui está uma boa companhia para você; alguns com os quais você pode andar para a casa de Deus, pois é dito deles que eles vieram e saíram do lugar do santo. Com isso, acho que podemos entender o lugar onde os justos se reúnem para adorar a Deus. A casa de Deus pode ser chamada de "lugar dos santos". Ainda assim, se nos limitarmos estritamente ao hebraico, e à conexão, parece que por “lugar do santo” se entende a cadeira de juiz - o lugar onde o magistrado distribui justiça; e, infelizmente, há alguns ímpios que vêm e vão até o lugar de julgamento para julgar seus companheiros pecadores.

E podemos com igual propriedade considerá-lo em um terceiro sentido representar o púlpito, que deveria ser "o lugar dos santos": mas vimos os ímpios irem e virem até mesmo do púlpito, embora Deus nunca lhes tenha ordenado que declarassem seus estatutos. Feliz o dia em que todas essas pessoas serão expurgadas do púlpito; então aparecerá "claro como o sol, formoso como a lua e terrível como um exército com bandeiras". “Eu tenho visto os ímpios irem e virem do lugar do santo.”

II. E agora vamos para o funeral dele. Vou querer que você compareça. Há um homem que veio e se foi do lugar sagrado. Ele fez uma profissão muito brilhante. Ele já foi magistrado do condado. Agora, você vê que agitação está acontecendo com seus pobres ossos? Lá está o carro funerário coberto de plumas e segue-se uma longa fila de carruagens. O povo do campo fica olhando para ver uma longa fila de carruagens vindo para seguir um pobre verme até seu local de descanso.

Que pompa! que grandeza! Você vai apenas pensar nisso, e por quem eles estão de luto? Um hipócrita! Para quem é toda essa pompa? Para aquele que era um homem perverso; um homem que fingiu ser religioso; um homem que julgava os outros e que também deveria ter sido condenado. Mas possivelmente posso ter visto o homem perverso enterrado de uma forma mais silenciosa. Ele é levado silenciosamente ao seu túmulo com o mínimo de pompa possível, e com toda a decência e solenidade enterrado na sepultura.

E agora ouça o ministro. Se ele é um homem de Deus, quando enterra tal homem como deveria ser enterrado, você não ouve uma palavra solitária sobre o caráter do falecido; você não ouve absolutamente nada sobre qualquer esperança de vida eterna. Ele é colocado em seu túmulo. Quanto ao funeral pomposo, foi ridículo. Um homem quase poderia rir ao ver a loucura de honrar o homem que merecia ser desonrado, mas quanto ao funeral silencioso e verdadeiro, como é triste! Devemos nos julgar muito à luz de nossos funerais.

É assim que julgamos outras coisas. Olhe para seus campos amanhã. Lá está a papoula se exibindo e, perto das sebes, muitas flores que erguem a cabeça ao sol. Julgando-os por suas folhas, você pode preferi-los ao trigo de cor sóbria. Mas espere até o funeral, quando a papoula será colhida e as ervas daninhas amarradas em um feixe para serem queimadas - reunidas em uma pilha no campo para serem consumidas, para serem transformadas em esterco para o solo.

Mas veja o funeral do trigo. Que funeral magnífico tem o feixe de trigo. “Colheita para casa” é gritado enquanto é levado ao celeiro, pois é uma coisa preciosa. Mesmo assim, que cada um de nós viva, considerando que devemos morrer. Mas ainda há uma coisa triste por vir. Devemos olhar um pouco mais profundamente do que o mero cerimonial do enterro, e veremos que há muito mais nos caixões de algumas pessoas além de seus cadáveres.

Se tivéssemos olhos para ver coisas invisíveis e pudéssemos quebrar a tampa do caixão do hipócrita, veríamos muito ali. Aí estão todas as suas esperanças. O ímpio pode ir e vir do lugar do santo, mas não tem esperança de ser salvo. Ele pensou, por ter frequentado o lugar sagrado regularmente, portanto, ele estava seguro para outro mundo. Aí estão suas esperanças, e elas serão enterradas com ele.

De todas as coisas terríveis que um homem pode contemplar, a face de uma esperança morta é a mais horrível. Envolto na mesma mortalha, aí estão todas as suas pretensões mortas. Quando esteve aqui, fingiu ser respeitável; aí reside o seu respeito, ele será um assobio e uma censura lev sempre. Mas há uma coisa que dorme com ele em seu caixão, na qual ele colocou seu coração. Ele tinha decidido ser conhecido depois que partisse.

Ele pensava que, com certeza, depois de partir desta vida, ele seria passado para a posteridade e seria lembrado. Agora leia o texto - “E foram esquecidos na cidade onde o fizeram”. Existe sua esperança de fama. Tenho notado freqüentemente como as coisas más morrem rapidamente quando morre o homem que as originou. Veja a filosofia de Voltaire; com todo o barulho que fazia em seu tempo - onde está agora? Ainda há um pouco disso, mas parece ter sumido.

E havia Tom Paine, que fez o possível para escrever seu nome em letras de condenação, e alguém poderia pensar que ele poderia ter sido lembrado. Butt quem se importa com ele agora? Exceto entre alguns, aqui e ali, seu nome faleceu. E todos os nomes de erro, heresia e cisma, para onde eles vão? Você ouve falar de St. Austin até hoje, mas nunca ouve falar dos hereges que ele atacou. Todos sabem sobre Atanásio e como ele defendeu a divindade do Senhor Jesus Cristo; mas quase esquecemos a vida de Ário e quase nunca pensamos naqueles homens que o ajudaram e incitaram em sua loucura.

Homens maus morrem rapidamente, pois o mundo sente que é bom se livrar deles; eles não valem a pena ser lembrados. Mas a morte de um bom homem, o homem que foi sinceramente cristão - quão diferente é isso! E quando você vê o corpo de um santo, se ele serviu a Deus com todas as suas forças, quão doce é olhar para ele - ah, e olhar para seu caixão também, ou para seu túmulo nos anos seguintes!

III. Devemos escrever seu epitáfio; e seu epitáfio está contido nestas palavras curtas: "isso também é vaidade." E agora, em poucas palavras, tentarei mostrar que é vaidade para um homem ir e vir da casa de Deus e, ainda assim, não ter uma religião verdadeira. Ora, embora você deva deplorar a maldade de um homem perverso como um crime terrível, ainda assim há algum tipo de respeito a ser pago ao homem que é totalmente honesto nisso; mas não um átomo de respeito ao homem que quer ser um hipócrita. ( CH Spurgeon. )

O funeral dos ímpios

I. Homens ímpios enterrados.

1. Uma cena verdadeiramente triste. Homens ímpios indo para seus túmulos, sua liberdade condicional encerrada, os meios de melhoria terminados.

2. Uma cena comum. A morte não espera o arrependimento de um homem.

II. Que já estiveram em conexão com as ordenanças religiosas. "Quem tinha vindo e ido do lugar do sagrado." Isso sugere: -

1. O desejo religioso da natureza humana. A alma em toda parte está inquieta por um Deus. Todos sentem o desejo, seja qual for seu caráter.

2. O poder do homem para resistir às impressões divinas.

3. A maneira mais segura de contrair culpa. “Será mais tolerável para Sodoma e Gomorra”, etc.

4. Não há poder necessário nos meios religiosos para melhorar os homens.

III. Passando da memória dos vivos. Há uma tendência maior nos vivos de esquecer os maus do que os bons. É verdade que alguns gigantes da depravação deixaram sua marca no coração das eras; tais como Nero, Calígula, Napoleão, etc .; mas a grande massa de homens ímpios caem no esquecimento, enquanto os "justos estarão na lembrança eterna". Quais são as faculdades mentais que levam os homens a se lembrarem dos que partiram?

1. A gratidão é um poder comemorativo. Os homens lembram-se instintivamente do que é bom, mas quais são os benefícios que os maus proporcionam?

2. O amor é uma força comemorativa. Aqueles que tiveram o poder de extrair a estima e admiração da alma não desaparecerão facilmente da memória, se é que o farão. A mão mística do amor os manterá perto do coração. Mas quem pode amar moralmente os ímpios?

3. A esperança é uma força comemorativa. Aqueles de quem antecipamos o bem, não nos esquecemos facilmente. Que bem pode ser esperado dos iníquos? As reuniões futuras, caso ocorram, serão coisas muito terríveis. ( Homilista. )