Eclesiastes 8:14

Há homens justos, aos quais isso acontece de acordo com a obra dos ímpios.

Discrepância aparente entre caráter e circunstâncias

Sem dúvida, existe uma lei para tudo no céu e na terra; uma conexão sistemática entre causa e efeito, tanto nas existências físicas, morais e espirituais. Nossos sábios reconhecem isso e encontram nos céus em cima e na terra em baixo, até onde seu intelecto pode penetrar, uma sequência e um destino irrevogável em tudo o que estudam. Mas quanto às leis que governam moralmente o mundo, que dão origem a suas convulsões e preservam sua paz, que nos desanimam agora e nos alegram então, que frustram nossos planos ou nos ajudam a realizar nossos desejos, desde o desmembramento de um reino até as trivialidades da existência - essas leis não são escritas.

O Todo-Poderoso pôs em movimento o mecanismo da natureza e sua ação é imutável até que seu destino seja alcançado. Mas Ele se assenta com o cetro de Seu governo moral em Suas mãos, e as regras pelas quais Ele governa, e os fins que pretende atingir, não sabemos; e é essa ignorância dos planos do Todo-Poderoso que frustra nossas pequenas esperanças. É com essa dessemelhança de eventos como eles ocorrem com aqueles que esperávamos e almejamos, e que provavelmente nos levamos a esperar, que nosso texto tem que fazer.

Ele lida com a aparente reversão em muitos casos de uma lei comum e mostra a absoluta impossibilidade de as mentes humanas obterem qualquer pista para os eventos morais que acontecem, ou podem acontecer, ao nosso redor. Os homens usam sua sabedoria limitada para produzir o efeito desejado. Se esse efeito não for obtido, eles abandonam suas tentativas. A iniciativa é deles e eles a abandonam quando querem. Muito diferente, entretanto, em questões de importância moral ou espiritual.

A iniciativa não é do homem, mas do Todo-Poderoso. A vida eterna não é uma isca oferecida para nossa ganância, mas sim uma recompensa espontânea por nossa obediência e amor. Que este é claramente um princípio, nosso texto ensina, e a vida cotidiana verifica. O homem bom neste mundo muitas vezes encontra o tratamento e é colocado nas circunstâncias que acompanham a carreira do mais vil; enquanto o homem perverso freqüentemente se senta no lugar mais alto, e zombeteiramente balança seus prostrados cortesãos com a pretensão arrogante de um poder usurpado.

Ele pensa que sua posição é a recompensa de seu gênio e zomba da ideia de qualquer coisa que tenha a ver com sua elevação, exceto ele mesmo. Essas posições invertidas mostram claramente que a recompensa ou punição dos bons ou maus não começa necessariamente, e claramente não termina, com esta vida mortal. Isso, para um bom homem, é uma fonte de alegria. Ele esquece sua ignomínia presente em suas esperanças futuras: a calamidade presente ele toma como um penhor de sua felicidade futura.

O homem perverso, entretanto, freqüentemente segue seu próprio caminho no mundo. Ele toma o presente como seu tudo e fica satisfeito com ele. Ele não quer recompensa futura: seu prazer agora é amplo, e em vez de receber o aviso da posição do homem bom como indicativo de qual deveria ser sua posição, seus sentidos gratificados e vaidade mimada sufocam sua razão e destroem sua consciência, e ele desce ao túmulo em uma posição falsa para abrir seus olhos horrorizados naquele que lhe pertence. ( Homilista. )