Eclesiastes 8:9

Tudo isso eu vi e apliquei meu coração a cada obra que é feita sob o sol.

A contemplação da vida humana

O escritor quer dizer, por “aplicar seu coração”, o exercício de sua atenção e seu julgamento. Ele observou, pensou e formou opiniões sobre as obras dos homens espalhados pela terra. Estamos colocados em um mundo muito agitado, cheio de “obras”, transações, eventos, variedades de caráter e ação humanos. Nós os testemunhamos - ouvimos falar deles - pensamos neles - falamos deles. Agora, é de grande importância que façamos isso com sabedoria, para que possamos transformar essas coisas em uma conta lucrativa.

Em primeiro lugar, se essa atenção às ações e eventos do mundo for empregada meramente na forma de diversão, haverá pouco bem. É assim com muitos. Eles não têm interesses e objetivos fixos e sérios com que ocupar suas mentes; nenhum grande negócio doméstico dentro de seus próprios espíritos. No entanto, eles devem ter algo para manter suas faculdades em uma atividade agradável, ou abatê-la para brincar. A mente, portanto, voa tão natural e avidamente como um pássaro faria em uma gaiola aberta.

A atenção vagueia de um lado para o outro, com leves notícias momentâneas das coisas; grandes e pequenos; - aqui, ali ou acolá; é tudo um; "receber!" e "vá embora!" para cada um por sua vez. Agora, quão inútil é essa maneira de “aplicar o coração”! Mas pode haver outra maneira muito pior do que inútil. Pois a atenção pode ser exercida sobre as ações, personagens e eventos entre a humanidade a serviço direto das paixões malignas; na disposição de uma besta selvagem ou de um espírito maligno; em uma vigilância atenta para ver a fraqueza, a fim de torná-la uma presa: - em uma observação atenta de engano, ignorância, descuido ou acidentes desagradáveis, - a fim de aproveitar, com egoísmo implacável, vantagens injustas; - em uma inquisição penetrante na conduta e caráter dos homens a fim de destruí-los;

Ou pode haver tal exercício no temperamento da inveja, ciúme ou vingança; ou (algo mais desculpável, mas ainda maliciosamente) com o propósito de exaltar o observador em sua própria estimativa. Mas não haveria fim em descrever os modos inúteis e perniciosos de fazer o que nosso texto expressa. Vamos tentar formar alguma noção do que seria o certo. Ao fazer isso, há uma consideração mais importante a ser mantida em mente; isto é, a necessidade de termos princípios ou regras justas para serem aplicados em nossa observação do mundo.

Com a ajuda deles, devemos olhar para essa movimentada cena mesclada de todos os tipos de ações e eventos. E podemos especificar dois ou três pontos de vista principais nos quais devemos exercer essa atenção e julgamento. E a grande referência primária com a qual examinamos o mundo da ação humana deve ser a Deus; não devemos estar, a este respeito, “sem Deus no mundo”. Estamos exercitando nossa pequena faculdade em cena; vamos lembrar Aquele cuja inteligência permeia tudo e é perfeito em todos os pontos! Vamos pensar, novamente, enquanto julgamos, Ele está julgando! “Há neste instante uma estimativa perfeita em uma mente invisível disso que estou pensando em como estimar! - se esse julgamento pudesse iluminar sobre mim e sobre o assunto!” Nossas mentes, também, devem estar habituadas, em olhar para este mundo de ações, reconhecer o governo divino sobre tudo; para refletir que há um esquema soberano abrangente, prosseguindo, ao qual todos estão subordinados.

Novamente, nosso exercício de observação e julgamento sobre as ações dos homens deve ter uma referência ao objetivo de formar uma estimativa verdadeira da natureza humana. Quão ocioso ser ceder a teorias especulativas e visionárias sobre isso em meio a um mundo de fatos! Em conexão com isso, podemos acrescentar que o julgamento observador das ações da humanidade deve ter alguma referência à ilustração e confirmação de verdades religiosas.

Essas verdades podem assim ser incorporadas, por assim dizer, em uma forma substancial de evidência e importância. Podemos apenas citar, por exemplo, a doutrina da queda e da depravação do homem. Veja, e julgue imparcialmente, se “as obras feitas sob o sol” fornecem alguma evidência sobre esse assunto! A necessidade da conversão da alma. Pois de onde vem todo o mal em ação? O coração está sendo drenado para a pureza por tanto mal ter vindo dele? Ai de mim! há uma fonte perene, a menos que uma mão divina a feche.

Podemos citar a doutrina de um grande compromisso intermediário para o perdão do pecado - seu perdão por meio de uma propiciação, uma expiação. Nós olhamos para a vida de um pecador, uma série de pecados. Pense atentamente na natureza maligna do pecado; e, se há verdade em Deus, é inexprimivelmente odioso para Ele; então, se, no entanto, tais pecadores devem ser perdoados, isso não é eminentemente compatível com a santidade divina - não é devido a ela - que no próprio meio de seu perdão, deve haver algum sinal e fato terrível de um tipo judicial e penal para registrar e tornar memorável para sempre o julgamento de Deus justo, estimativa, daquilo que Ele perdoa? A necessidade da influência operacional de um Espírito Divino também é ilustrada.

Uma referência corretiva fiel a nós mesmos em nossa observação dos outros é um ponto de dever quase claro demais para precisar ser mencionado. A observação deve transformar-se constantemente em reflexão, o que, no entanto, é muito impróprio para fazer, exceto quando a autocomplacência pode ser satisfeita. Poderíamos sugerir outro ponto de referência ao examinarmos as ações dos homens, a saber, a comparação e a diferença entre o que os homens estão fazendo “debaixo do sol” e o que todos eles, em breve, farão em outro lugar? Pense em tudo o que fez todas as “obras sob o sol”, desde que aquela luminária começou a brilhar neste mundo, - agora em ação em algumas outras regiões! Pense em todos aqueles cujas ações nós vimos e julgamos - aqueles que partiram recentemente - nossos próprios amigos pessoais! Eles não têm um cenário de surpreendente novidade e mudança; embora ainda haja uma relação,

Por último, nosso exercício de atenção e julgamento sobre “toda obra que se faz debaixo do sol” deve estar sob a habitual lembrança de que logo deixaremos de olhar para eles; e que, em vez disso, estaremos testemunhando suas consequências; e em uma experiência poderosa também, nós mesmos, de consequências. Este pensamento nos obrigará incessantemente a que todas as nossas observações sejam mais diligentemente voltadas para o relato da verdadeira sabedoria e de nosso mais elevado aperfeiçoamento. ( J. Foster. )