Eclesiastes 8:15

Recomendei então a alegria, porque nada melhor do que o homem debaixo do sol tem do que comer, beber e divertir-se.

Os benefícios da recreação saudável

Visto por si mesmo, e à parte de seu contexto e do resto do argumento do sábio rei, este sentimento pode parecer participar muito do espírito dos epicureus, tão fortemente condenado por São Paulo - “Comemos e beba, pois amanhã morreremos ”: mas quando passamos a examiná-lo de perto, descobrimos que seria uma perversão manifesta de toda a passagem aplicá-la em qualquer sentido epicurista.

O homem a quem ele se refere, como aquele que é encorajado a “comer, beber e se divertir”, não é o zangão preguiçoso cuja vida toda é passada na auto-indulgência ou na busca do prazer; não os Dives que se saem suntuosamente todos os dias enquanto tantos ao redor mal têm os recursos para comprar a refeição escassa - mas ele, cuja atenção inteira foi até agora absorvida em alguma busca laboriosa e laboriosa; aquele que foi, por assim dizer, escravo da riqueza, ou ambição, ou prazer, ou negócios - aquele que busca sabedoria mundana - ou, enfim, o homem tão cheio de ansiedade e preocupação com os objetos de seu desejo , quanto a precisar desta advertência salutar sobre a melhor maneira de empregar seus dias.

Assim, se pudermos nos aventurar a parafrasear a passagem, devemos supor que ela tenha algum significado como o seguinte: - “Não seja tão envolvido nas preocupações ou preocupações desta vida, oh! ó filhos tolos dos homens, a ponto de esquecer o grande objetivo e objetivo de seu ser. Existem, de fato, muitas coisas dignas de sua realização, mas nenhuma de caráter tão sólido e duradouro que justifique sua total absorção em sua busca.

Não percais o verdadeiro gozo da vida, devotando-a assim incessantemente a qualquer fim terreno. Enquanto assim labuta para assegurar algum bem imaginado, você está realmente permitindo escapar daqueles momentos fugazes que deveriam ser dedicados a algum propósito mais elevado. Almeje primeiro e principalmente alcançar a sabedoria celestial, pois 'somente isso trará paz no final'. E então, com respeito a todos os esquemas terrenos de felicidade, não deixe sua busca do futuro problemático privá-lo do gozo legítimo do bem presente, mas 'tendo comida e roupas com isso esteja contente.

' 'Comer Beber e ser feliz.' Cultive um estado de espírito alegre e feliz, em oposição à disposição sombria, ansiosa e sempre labutante que você agora possui - como é o manto frio e triste da noite ao brilho e calor do sol do meio-dia- - pois este estado de calma e tranquilidade permanecerá com você e lhe dará prazer no meio de seu trabalho, todos os dias de sua vida que Deus lhe dá sob o sol.

”E quem não percebe a consonância deste conselho com o ensino mais claro e direto de nosso Senhor e Seus apóstolos inspirados? Quem não reconhece neste aviso do Antigo Testamento o prenúncio daquelas verdades profundas e salutares que Cristo anunciou em seus famosos sermões do Monte? “Portanto, eu vos digo: Não andeis cuidadosos quanto a vossa vida, pelo que haveis de comer ou pelo que haveis de beber; nem ainda para o seu corpo, o que você deve vestir.

Não é a vida mais do que o alimento, e o corpo mais do que as vestes? ” Antes, porém, “buscai primeiro o reino de Deus e Sua justiça, e todas essas coisas vos serão acrescentadas”. Que não traça na linguagem de Salomão as obras do mesmo Espírito que inspirou São Paulo a dizer: “Portanto, quer comais, quer bebais, ou façais outra qualquer coisa, fazei tudo para a glória de Deus” - “Alegrai-vos no Senhor sempre; e novamente eu digo: Alegrem-se ”? Não, então, em antagonismo ao espírito do Novo Testamento, mas em perfeita conformidade com ele, Salomão, nas palavras de meu texto, recomenda o gozo racional das coisas boas desta vida.

Em que consiste, então, o gozo ou recreação racional? Acho que podemos responder com segurança a esta pergunta com a resposta óbvia - "No uso moderado de todos os dons da boa providência de Deus, e no cultivo saudável de todas essas faculdades, cujo aperfeiçoamento pode tender para Sua honra ou glória." Sob este título, então, como você perceberá, no que diz respeito à reflexão corporal, devemos incluir o uso moderado de todos os artigos saudáveis, seja comida ou bebida.

“Não é o que entra pela boca que contamina o homem.” Deus não faz distinção entre comidas e bebidas, desde que usemos tudo legalmente, para o justo refresco e fortalecimento do corpo, não para seu mimo indevido ou mera gratificação carnal. E assim, também, no que diz respeito às questões de recreação corporal ou mental. Exercícios saudáveis, seja para o corpo ou para a mente, podem ser incluídos na recomendação do Pregador de “alegria racional.

”As Escrituras têm prescrito para nós quais espécies de alegria selecionar, nem o que evitar. Eles evidentemente deixaram como uma questão de consciência, para os sentimentos e experiência de cada cristão, a escolha de seu próprio modo mais apropriado de alegria, desde que, como no primeiro caso, mesmo a alegria permitida não seja levada além dos limites da moderação , e degenera em hilaridade sem sentido.

É verdade que St. James exorta: “Está algum alegre? que cante salmos ”: mas este conselho é mais uma permissão do que uma ordem; e é claramente evidente que para muitos a interpretação literal deste preceito, se for corretamente traduzido, seria impraticável, visto que eles são totalmente desprovidos de tendências musicais. Esta passagem, então, longe de limitar, como se supõe que deve fazer, a exibição de nossas tendências alegres para o canto de salmos apenas, parece-me favorecer o ponto de vista totalmente oposto, e aparentemente sancionaria o emprego de qualquer musical agência, e, por uma paridade de raciocínio, de qualquer outra fonte de diversão igualmente inofensiva e humanizante como um modo justificável de exibir um espírito alegre diante do Senhor. ( F. F. Statham, BA ).