Isaías 42:2,3

Ele não deve chorar

Jesus Cristo não é um polêmico

Ele não é um debatedor; Ele não pertence à sociedade de homens que andam para cima e para baixo na praça aberta, chamada de “rua”, ou ágora, ou mercado, dizendo: Quem falará Comigo hoje?

O que devemos debater? Minha espada está pronta, quem vai cercar? Ele não pertence à palavra gladiador; dessa escola Ele se abstém. Havia homens que se deleitavam em polêmicas nas praças abertas da cidade. Essa controvérsia tomou o lugar da literatura moderna, dos jornais matinais e dos meios de publicidade de todo tipo, abertos à sociedade moderna. Jesus Cristo falou sussurrando aos corações. Os homens tiveram que inclinar seus ouvidos para ouvi-lo. ( J. Parker, DD )

Mensagem de Cristo auto-evidente

O que ele traz é sua própria evidência, e não precisa de batidas de tambores. ( Prof. F. Delitzsch, DD )

Ministério de Cristo não histérico

Ser “gritante”, ser “barulhento”, “anunciar a si mesmo” - essas expressões modernas para vícios que eram tanto antigos quanto modernos, traduzem a força exata do versículo. Tal servo de Deus não será nem fará. Que Deus está com Ele, segurando-o firmemente ( Isaías 42:6 ), o mantém calmo e não histérico; que Ele é apenas um instrumento de Deus o mantém humilde e quieto; e que Seu coração está em Seu trabalho O impede de anunciar-se às suas custas. ( Prof. GA Smith, DD )

Cristo ao contrário dos profetas de Israel

Esta característica da atividade do Servo dificilmente pode ter sido sugerida pelo comportamento dos profetas de Israel; e por isso a profecia é ainda mais maravilhosa como percepção da verdadeira condição do trabalho espiritual. Isso nos lembra da “voz mansa e delicada” com que Elias foi levado a reconhecer o poder de Jeová. ( Prof. J. Skinner, DD )

A grandeza e a gentileza de Cristo

Jesus Cristo cumpriu essa passagem tanto no espírito quanto na letra.

I. O GRANDEUR E A CERTEZA DE SEU TRABALHO. Não poderia ser expresso em palavras mais fortes ou mais gráficas. “Ele trará juízo ou justiça de acordo com a verdade. Ele não falhará nem será quebrantado até que tenha estabelecido o julgamento ou a justiça na terra, e as ilhas, ou terras distantes, esperarão por Sua lei ou instrução. ” Esta é a concepção do Antigo Testamento da obra divina, o estabelecimento de um reino de justiça no mundo.

No Novo Testamento é chamado de reino dos céus, do qual a justiça ainda é a grande característica. A essência do objetivo do Evangelho de Cristo pode ser resumida, portanto, em duas palavras - convencer os homens a estarem certos e a fazerem o que é certo. Aquilo que separa os homens de Deus e do reino dos céus é algum tipo de erro na natureza interior - aquilo que se posiciona contra a vontade divina, que é a lei divina.

A vontade própria que tenta, mas tenta em vão, pisotear a vontade Divina, que se esforça para seguir seu próprio caminho em desafio a todo direito e justiça; a sede insaciável das paixões pela indulgência que deve ser obtida a qualquer custo para a honra e a consciência, e a prontidão para sacrificar a verdade, a honestidade e a pureza a fim de alcançar o que o mundo chama de sucesso - essas coisas são a essência de toda injustiça e pecado - a doença cancerosa de nossa natureza espiritual, que Cristo, o Grande Médico, veio exterminar e curar.

Para fazer o que é certo, devemos nos tornar, em primeiro lugar, pessoalmente corretos; pois Cristo traçou toda conduta de acordo com o caráter. “Uma árvore boa não pode dar frutos maus”, etc. Ele veio para construir uma sociedade de tais homens e mulheres, começando com um pequeno grupo de discípulos pessoais imediatos, cuja afeição por Ele mesmo deveria torná-los justos, que deveriam receber Dele as verdades, os impulsos e os princípios que os capacitariam a levar o contágio de Seu Espírito aos gregos, romanos e judeus, e fazer da cruz na qual Ele morreu o símbolo de toda bondade e justiça.

II. O ESPÍRITO E O MÉTODO DA OBRA DE CRISTO. “Ele não deve chorar”, etc.

1. Esta é a maneira Divina de falar aos homens e instruí-los na verdade Divina. O vento forte pode falar com os mares, montanhas e florestas; o terremoto pode falar a Sodoma e Gomorra; o fogo pode falar com os profetas delirantes de Baal; mas quando Ele fala com Seu servo, Ele sussurra naquela voz mansa e delicada que penetra onde o trovão deixaria de ser ouvido, nas profundezas do espírito de Elias, onde o coração e a consciência estão entronizados em silêncio.

As mais profundas afeições falam assim. A mãe fala com seu filho nos acentos de fala mais suaves e contidos, e esses acentos atingem mais profundamente o coração da criança do que as palavras de comando mais fortes e ásperas poderiam alcançar. Quando o orador está no auge de seu maior poder? Não quando ele está mais alto; não quando ele troveja invectivas e apelam com forte paixão; mas quando a força da emoção o subjuga, quando o rico pathos de seus sentimentos torna sua voz trêmula e baixa; e ele apenas expira o pensamento que você nunca vai esquecer. Este foi o método de instrução de Cristo durante Seu ministério terreno. O Sermão da Montanha respira uma calma Divina por toda parte; não há uma frase espasmódica nele.

2. E Ele não quebrou a cana quebrada, nem apagou o linho fumegante. Quando a mulher que tinha sido pecadora se aventurou atrás dele na casa de Simão o fariseu, onde Ele se sentou à mesa, e começou a lavar Seus pés com suas lágrimas e a enxugá-los com os cabelos de sua cabeça, Ele aceitou o serviço sem um pensamento de rejeitá-la de Sua presença, porque era o serviço de um coração quebrantado e penitente.

Mas há um aspecto positivo e também negativo dessa verdade. Ele não apenas não quebrará a cana quebrada, como a curará e restaurará à sua integridade; Ele não apenas não apagará o linho fumegante, mas reabastecerá a lamparina gasta com óleo novo, e fará com que ela queime brilhantemente novamente. Esta vida está se aproximando rapidamente de nós, e podemos ter uma consciência aguda de que nossas almas estão feridas e quebradas pelo pecado, e temos medo de morrer.

O que podemos fazer? Podemos ter certeza de que existe um Salvador que se compadece de nós e tem poder para tirar o fardo de nossa consciência e restaurar o coração quebrantado e temeroso; um Salvador que não deseja que você morra como está, mas pode mesmo agora derramar o óleo da esperança e da confiança na lâmpada da sua vida. Alguns de nós podem ter ficado feridos e quase exaustos, não tanto pela reprovação de nossos pecados, mas pela experiência de tribulação e sofrimento. ( C. Short, MA )