Isaías 54:2,3

Amplie o lugar da sua tenda.

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Uma igreja ampliada

A nação judaica, após seu retorno do cativeiro, nunca atingiu um grau tão notável de prosperidade e poder para responder plenamente a todos os termos desta profecia. É verdade que eles se tornaram um povo muito numeroso; de modo que de quarenta e dois mil, o número daqueles que saíram da Babilônia, eles aumentaram para quase três milhões na época da morte de nosso Salvador; mas dificilmente se pode dizer, com respeito aos limites territoriais, que avançaram "à direita e à esquerda", nem "herdaram os gentios". Devemos, portanto, procurar outra interpretação da profecia; e não podemos ter dúvidas quanto à sua aplicação à Igreja de Deus. ( CJ Blomfield, DD )

Judeu e Gentio em uma Igreja

“Ele verá o trabalho de Sua alma e ficará satisfeito”, são palavras de conforto interpostas em meio a presságios de sofrimento e angústia; e o modo de sua realização é mais claramente apontado por uma imagem tirada dos hábitos da vida pastoral, familiar ao povo dos países orientais, onde o chefe nômade, como sua família, e o gado e os bens aumentam, considera necessário “Alargar o lugar de” sua “tenda” e “estender as cortinas de” sua “habitação.

”Sob esta imagem está representado o aumento gradual da Igreja, desde o momento em que, aos olhos humanos, parecia ter sido esmagada pela desgraça e morte de seu Fundador, até o momento em que a“ plenitude dos gentios ”terá “Entra”, e o antigo povo de Deus será trazido de volta ao mesmo redil com eles, e todos os “reinos deste mundo” “se tornarão os reinos de nosso Senhor e de Seu Cristo”. ( CJ Blomfield, DD )

Alargamento

De acordo com o profeta, a relação de Deus com Seu povo é uma relação que garante a ampliação da beneficência por todos os lados. Deus e Sua Igreja não estão trancados juntos, em algum lugar secreto, desfrutando de luxos espirituais, enquanto todo o mundo está morrendo de fome. Se pudéssemos encontrar tal dica nas Escrituras, deveríamos queimar o livro. A Escritura é toda para expansão. A festa não pode ser aumentada; mas se fosse necessário aumentar o espaço dentro do qual os convidados devem ser acomodados, Deus afastaria o horizonte, em vez de que qualquer homem morresse de fome por falta de espaço para se sentar.

Se algum mensageiro retornasse, dizendo: “Ainda há lugar”, Deus enviaria esse mensageiro novamente para obrigar os famintos e desabrigados a virem para que eles pudessem desfrutar da generosa generosidade do Pai. Portanto, encontramos nos versículos iniciais deste capítulo - ampliação. ( Dr. Parker, DD )

William Carey e missões

O sermão de William Carey sobre este texto, pregado em Nottingham, marcou uma época na história do Cristianismo, pois despertou a Igreja de Cristo para o senso de sua responsabilidade pela conversão dos pagãos e pela evangelização do mundo. O interesse despertado por aquele sermão levou à formação da Sociedade Missionária Batista e ao início da era evangélica, que já trouxe uma grande receita de glória para Cristo e bênçãos inestimáveis ​​para todos os ramos de Sua Igreja.

A partir deste texto notável, Carey deduziu e reforçou dois princípios práticos importantes, que foram posteriormente incorporados no lema da Missão Batista - “Tente grandes coisas para Deus”. “Ampliar”, “esticar”, “alongar”, “fortalecer”. “Espere grandes coisas de Deus ( Isaías 54: 4 ). Se Carey não tivesse feito nada além de moldar essa fórmula para o trabalho evangelístico, ele teria realizado muito pela causa que tanto amava. É facilmente lembrado. Em vez disso, não é facilmente esquecido. ( JTMcGaw, DD )

A ampliação da Igreja

A tenda é a forma mais simples e primitiva de habitação humana. Onde quer que se possa encontrar um mastro, com cordas ou tiras de couro, um pouco de casca de árvore, tecido, lona ou pele, pode-se armar uma tenda - tão facilmente acertada quanto lançada, e quase tão facilmente ampliada; pois quando as necessidades crescentes de uma família exigem abrigo e espaço maiores, tudo o que você precisa fazer é conseguir um poste um pouco mais longo, cordas um pouco mais grossas, um pouco mais de casca, pele ou tela, e você pode esticar as cortinas de seu habitação para acomodar as necessidades da família em crescimento.

E então este é o tipo de ampliação do dossel da Igreja sobre sua crescente família de filhos. “Irás explodir”, como é o hebraico - o grande e antigo hebraico - “Irás explodir à direita e à esquerda”. Um crescimento simétrico nesta e naquela direção; não como uma família que tem um desenvolvimento unilateral - ela vai reunir seus filhos do leste e oeste, do norte e do sul, e de todos os climas, de todas as línguas e de todos os povos; e como sua família virá de todos os cantos da Terra, seu dossel deve se estender a todos os cantos da Terra para cobrir sua crescente família. ( AT Pierson, DD )

“Alongar” e “fortalecer”

Qual é o dever da Igreja atualmente? “Alongar” e “fortalecer”. A palavra “alongar” sugere extensão; a palavra “fortalecer” sugere intensidade, e sempre há perigo em movimentos extensos que não sejam acompanhados por movimentos intensos. Você está alongando suas cordas, mas se não fortalecer suas estacas, o que acontecerá? O alongamento das cordas será um desastre para você e para a própria tenda.

1. Como devemos alongar os cabos? Enviando nossas organizações em todas as direções - um cabo aqui para a Europa, outro cabo para a Ásia, outro para a África e outro para as ilhas do mar. Em direção ao Pólo Norte e ao Pólo Sul; em todas as direções, desde os grandes centros da cristandade, deixe suas organizações missionárias chegarem! Com o empreendimento que faz força e empurra, deixe essas cordas serem carregadas até os confins da terra, até que a rede de missões se espalhe por toda a família do homem! E, se quisermos ter este cabo alongado, você deve adicionar seu próprio comprimento a ele.

Como, quando resgatamos um homem de um prédio em chamas, e a escada não alcançará aqueles que estão em perigo, o bombeiro fica no degrau superior da escada e adiciona seu próprio comprimento, sobre o qual homens e mulheres descem em segurança, então, se você deseja que esta organização alcance o mundo inteiro com um espírito de empreendimento sagrado até que a copa seja coextensiva com a família do homem, seu comprimento deve ser adicionado à corda.

Você leu sobre o auto-sacrifício das donzelas cartaginesas quando cortaram seus cachos negros para que pudessem ser trançados em cordas de arco para os arqueiros de Aníbal; ou das donzelas tírias quando sacrificaram seus cabelos dourados por cordas para a marinha tíria. Os cordões do empreendimento pelo qual este Evangelho será levado até os confins da terra são tecidos com as próprias fibras do coração humano! Você não pode fazê-los com dinheiro, não pode fazê-los com interesses comerciais e não pode fazê-los com entusiasmo público. Eles são tecidos no tear da consagração pessoal no lugar secreto com Deus.

2. Devemos não apenas ter cordas alongadas, mas também estacas reforçadas. Se houver uma estaca fraca na circunferência de uma tenda, e ela se solta ou se quebra, então ela coloca uma maior pressão nas outras estacas ao redor dela, e uma a uma elas são afrouxadas ou puxadas para fora, até que todo tenda desmorona. O que isso significa? Significa que qualquer Igreja na circunferência do esforço cristão que não se estabele firmemente para segurar o cordão da organização é responsável pelo colapso das missões cristãs.

E isso significa que qualquer homem, mulher ou criança na Igreja de Deus, entre os professos filhos crentes de Deus, que não se torne uma estaca profundamente enterrada e se segurando, é responsável por qualquer desastre que venha a toda a obra de Cristo por falta de cooperação pessoal. ( ATPierson, DD )

Fortalecendo as apostas

Como você vai fortalecer as apostas?

1. Pela fé no Deus Todo-Poderoso. Esta é a sua obra.

2. Pelo poder da oração com fé. Um amado convertido japonês e treinador de professores nativos disse com seu último suspiro: “Avance de joelhos”.

3. Por uma firme confiança neste Evangelho como o Evangelho de Cristo, e que esta Palavra é a Palavra de Deus.

4. Devemos ter doação santificada.

5. Vida sagrada. Stanley diz que deve aos meses que passou com Livingstone a transformação de seu personagem; no entanto, Livingstone nunca disse uma palavra a ele sobre a salvação de sua alma. ( AT Pierson, DD )

O dever e incentivos da Igreja

I. O DEVER DA IGREJA.

II. SEUS INCENTIVOS. ( AW Brown, MA )

Missões estrangeiras

I. A MAGNITUDE E A SUPREMA IMPORTÂNCIA DE NOSSO OBJETO. A conversão do mundo. Sabemos que a conversão do mundo não é obra nossa, mas de Deus. Mas também sabemos que o Senhor trabalha com instrumentos adequados e que o grau de nosso sucesso pode ser influenciado por nossa dedicação e a habilidade com que adaptamos nossos esforços a nosso fim. A conversão do mundo! Quem pode perceber o que isso significa? Penso em uma alma vivendo e morrendo em rebelião contra Deus - em suas possibilidades de miséria e maldade - quanto ela pode suportar, quanto dano pode infligir, quanto sofrimento ocasiona, em todo o universo sagrado de Deus? Eu penso nessa alma como convertida! da bem-aventurança que pode experimentar, da influência benéfica que pode exercer, da alegria que sua conversão difundirá através das fileiras de inteligências sem pecado.

Da sublime satisfação com que o terá em conta, que por causa dela suportou a cruz e desprezou a vergonha, quando se tornou uma joia da sua coroa, um troféu do seu amor e poder salvadores, fruto do trabalho da sua alma. Em seguida, estendo o pensamento para as incontáveis ​​miríades da raça humana que essa alma representa, e de quem a mesma coisa pode ser atribuída. O pensamento é para mim absolutamente avassalador. “Oh, a magnitude - a importância momentosa do objeto que visamos! Oh, a miserável pequenez dos meios que usamos para tal propósito.

III. A VASTIDADE OU O CAMPO AGORA ABERTO PARA NÓS; Com mais força do que em qualquer período anterior da história do mundo, podemos dizer nas missões: “O campo é o mundo”.

III. AS INSTALAÇÕES QUE TEMOS AGORA PARA REALIZAR NOSSO TRABALHO. O Senhor em Sua alta providência forneceu à Igreja as oportunidades mais favoráveis ​​de conduzir seu grande empreendimento em todas as partes da terra.

4. A MISERÁVEL CONDIÇÃO E AS REIVINDICAÇÕES URGENTES DA HEATHEN.

V. O INTERESSE DIVINO NESTA GRANDE EMPRESA.

VI. AS OBRIGAÇÕES SOB AS QUAIS SOMOS ESTABELECIDOS POR CAUSA DOS FAVORES QUE RECEBEMOS. Rebeldes perdoados como somos, nosso perdão tendo sido obtido para nós pelos sofrimentos e morte de nosso Senhor, e concedido a nós como o dom de Sua graça; redimidos por Seu sangue como nós somos da destruição que estava pendente sobre nós; admitidos como somos a todos os privilégios de súditos leais e obedientes, livre acesso à presença Divina, não só permissão, mas encorajamento para tornar conhecido a Deus o desejo de nossos corações, com a certeza de que Ele sempre nos ouve; nascidos como somos do Espírito na família Divina, feitos filhos e herdeiros de Deus, com direito a chamar Deus de Pai; libertos como estamos do medo do inferno, e animados pela esperança de uma gloriosa imortalidade;

Devemos muito à influência do Evangelho, mesmo por aquelas bênçãos temporais que são tão propícias ao nosso conforto e desfrute durante a vida presente, e a respeito das quais podemos verdadeiramente dizer: "As cordas caíram sobre nós em lugares agradáveis, e temos uma boa herança; ” honrado por Deus por sermos chamados como somos para participar de Sua grande obra de ganhar o mundo para Si mesmo, pela qual Ele mostra quão completamente nos perdoou e que confiança Ele deposita em nós; assegurado, também, que “os sábios brilharão como o fulgor do firmamento e os que convertem muitos para a justiça como as estrelas para todo o sempre” - não é a nossa posição confessadamente de privilégio indescritível? O que estamos fazendo? Compare nossas ações com nosso objeto e nossas obrigações. ( W. Landels, DD )

Argumentos para missões

1. Cristo possui o mundo inteiro.

2. O Evangelho de Cristo é adaptado a todos os homens.

3. A comissão de Nosso Senhor aos apóstolos contempla um reino universal. ( JT McGaw, DD )

Missões modernas

1. Esta grande declaração saiu dos lábios de um homem que tinha visto recentemente a Deus, e capturou assim uma concepção original de Sua obra redentora para o mundo por meio do Israel cativo e desolado. Ninguém pode perder o significado dessa explosão de alegria. É um evangelho. Sursum corda, ele grita. Não ceda à reclamação, embora esteja só e com o coração dolorido como uma mulher sem filhos.

Não digas “a minha tenda está destruída e todas as minhas estacas foram arrancadas: os meus filhos já se foram e não há quem mais estenda a minha tenda, nem monte as cortinas da minha tenda” ( Jeremias 10:20 ). Levante-se e fortaleça os pinos de sua barraca: alongue as cordas e aperte os plugues. Não se contente com um pouco de espaço.

Espaço e magnificência condizem com seus clientes potenciais. Sua expulsão será sua expansão, sua desolação seu aumento, seu cativeiro sua exaltação. A área coberta pela sua corrida deve ser maior do que a anterior. O profeta podia falar essa palavra de esperança e empenho porque havia recebido sua nova visão de Deus. Insight era a justificativa para o enunciado. Ele sabia o significado do exílio por meio de sua concepção mais pura do caráter e dos propósitos de Jeová.

Ele viu a soberania suprema e universal de Deus; a fraternidade universal do homem; a espiritualidade essencial da religião hebraica, que poderia e existiria sem templo e sem sacerdote, sem altar e sem terra, sem nada a não ser a alma e Deus; que deixaria de ser uma religião local e se tornaria universal e, em vez de permanecer um luxo nacional, se tornaria um missionário agressivo e uma agência de exploração mundial.

Ele olhou ao longo das estradas do futuro, viu a aproximação do Deus libertador e clamou: “Eis o teu Deus! O homem tem uma facilidade fatal e patética para perder a si mesmo e seus melhores tesouros. O Cristianismo Apostólico foi por toda parte pregando a Palavra. Foi essencialmente agressivo. Colocou-se ao lado das antigas religiões da Grécia e de Roma, sempre absorvendo seu bem, mas finalmente substituindo-as por suas idéias mais ricas e impulsos espirituais mais fortes.

Os fogos da paixão dada por Cristo para salvar todos os homens arderam, embora infelizmente com intensidade decrescente, por mais de dois séculos. A própria Reforma teve pouca ou nenhuma paixão missionária, e o líder desanimado disse, com tristeza insondável - um vislumbre da agonia e piedade que agitou as Igrejas em uma data posterior: “A Ásia e a África não têm Evangelho; mais cem anos e tudo estará acabado.

A Palavra de Deus desaparecerá por falta de alguém para pregá-la. Certamente não, ó profeta de Deus! A Palavra do Senhor dura para sempre. Quando a noite está mais escura, então as estrelas saltam. O Deus vivo está sempre trabalhando. Um astrônomo contemplou o sol por tanto tempo que não conseguiu ver mais nada. A imagem foi gravada nele. Por anos antes de maio de 81 de 1792, a visão de Deus como o Deus das Missões havia prendido, mantido, moldado e influenciado a alma de Carey. Isaías repete Miquéias, Lutero repete o salmista, Carey repete o profeta, e assim a Palavra do Senhor fugiu do curso e se multiplicou.

2. É um fato revelador que, embora Carey tenha recebido sua mensagem a partir das palavras da profecia, ele a expressou na linguagem simples e característica dos anos finais do século XVIII - o século da expansão da Inglaterra e do grande evangelho renascimento. “Espere grandes coisas”, disse aquele que expressou o pensamento de sua geração; espere-os de Deus ”- no sentido de que ele expressou o conhecimento e a visão de homens ensinados pelo Espírito.

3. George Sand nos lembra: “É o coração que governa o mundo; é o sentimento que realiza os verdadeiros milagres da história. ” A determinação persistente de Carey de que a Igreja deveria evangelizar o mundo foi alimentada pelo que Vinet chama de “a paixão pelas almas”. Sua percepção do mal era aguda. Seu senso de pecado é forte. Sua confiança em Cristo, sem hesitação, é total. Ele dificilmente parece ter tido um pensamento separado de Cristo e de Sua salvação.

E, no entanto, na raiz de tudo, e acima de tudo, e através de tudo estava um amor egoísta pelos homens, por todos os homens e, acima de tudo, pelos homens “pagãos”; e, portanto, esquecendo-se de uma coisa que ele fez, ele fundou missões modernas pelo dom de si mesmo, por fora, servindo e sofrendo para que pudesse salvar os homens. Ah! é aqui que falhamos. “Não amamos os homens por eles próprios ou por amor de Deus. Precisamos mudar nosso estilo; é apertado e acorrentado. ( J. Clifford, DD )

Não poupe, alongue tuas cordas e fortaleça tuas estacas

Feliz influência das missões estrangeiras na Igreja

Toda a passagem se refere à conversão dos pagãos; e fornece a sugestão importante de que não há sistema de meios tão bem calculado para dar expansão e estabilidade à Igreja de Cristo como operação missionária estrangeira. Existem várias razões que muitos supõem que favorecem a opinião de que o esforço cristão é menos produtivo entre as nações pagãs do que em casa.

1. Existem barreiras preliminares que se opõem aos esforços do missionário e que não existem em terras cristãs. Os mais importantes são as línguas estranhas e fortes preconceitos. Há também a oposição sistemática e obstinada que o Evangelho encontra a partir das formas estabelecidas de governo civil e superstição pagã. Além disso, existe o risco e desperdício de vidas que o trabalho missionário estrangeiro envolve.

Esta, entretanto, é apenas uma visão do assunto. Existem argumentos que favorecem a opinião oposta - que os resultados diretos dos esforços do Evangelho são maiores em terras pagãs do que em terras cristãs. Entre as razões para tal opinião, está aquela que induz quase todos os ministros do santuário a trocarem a esfera de seu trabalho no lar; e que, se fossem consistentes com seus princípios, enviariam grande número deles para o exterior.

As almas a serem salvas são muito mais numerosas - muito mais necessitadas. Outra razão é que os meios de utilidade são mais variados e extensivamente operacionais. Um outro motivo é a atividade dos conversos nativos.

2. Cremos que as missões estrangeiras são o melhor meio de alongar as cordas e fortalecer as apostas da Igreja, porque estabelecem e promovem uma ação e reação entre si e as Igrejas, que é mais poderosa e vantajosa para ambas as partes. Isso pode ser demonstrado por vários fatos.

I. O TRABALHO MISSIONÁRIO AUMENTA A PIEDADE E A ENERGIA DAS IGREJAS. O espírito missionário inclui entre seus dons essenciais a fé, a oração, a abnegação, a morte para o mundo, a caridade, a beneficência, a mentalidade celestial, a disposição de se submeter a sofrimentos e perigos e uma consideração suprema pela glória de Deus.

1. Existe o estímulo do exemplo, do que nada é mais influente. Exponha às Igrejas aqueles com quem estão sob iguais obrigações, mas que os excederam em muito na “obra da fé e no trabalho do amor, e você apresenta um motivo ao qual a piedade não pode resistir.

2. Ele opera por meio da simpatia. Nosso trabalho, nosso objetivo, nossos desejos mais fortes, nossa maior honra, nossos interesses mais caros, nossa recompensa eterna são os mesmos.

3. Existe o dever e a bem-aventurança da necessária cooperação.

4. Desvia a mente daqueles pontos sem importância de diferença doutrinária, distinção metafísica e especulação abstrusa, que desperdiçam o tempo e pervertem os talentos, e arruinam as almas de milhares.

5. Ele opera, também, por meio da influência de sua própria grandeza. Ele expande a mente, liberaliza a alma, eleva o objetivo; desperta faculdades e sentimentos que nada mais poderia ter abordado; e produz efeitos e resultados que nenhum outro objeto poderia comandar.

II. AS OPERAÇÕES MISSIONÁRIAS NÃO SÓ AUMENTAM A PIEDADE E ENERGIA DAS IGREJAS, MAS AJUDAM MUITO NO SUPRIMENTO DE SEUS DOMÉSTICOS

DESTITUIÇÃO. Muitos jovens convertidos têm sua atenção voltada para o ministério por meio da leitura de revistas missionárias. Quando falamos do vigor que os esforços missionários lançam em nossas instituições domésticas, nos referimos a uma operação muito natural. O homem que tem coragem de empreender um grande empreendimento despreza as dificuldades de um pequeno. A energia produzida por um ignora todas as ninharias terríveis do outro.

III. A IGREJA, ATRAVÉS DOS ESFORÇOS MISSIONÁRIOS, SE COLOCA NO MELHOR E, DEFINITIVAMENTE, NA ÚNICA POSIÇÃO PARA RECEBER AS MAIS ABUNDANTES BÊNÇÃOS ESPIRITUAIS.

1. Esses esforços têm uma tendência direta de remover os obstáculos mais sérios à piedade e eficiência. Onde a obra de evangelização do mundo se desenvolve com energia, indica e produz abnegação e liberalidade. Não precisamos parar para mostrar que nada é mais repugnante à eminente santidade, ou utilidade, do que um espírito egoísta parcimonioso. É abominável aos olhos de um Deus santo ( Isaías 57:17 ).

2. Eles nos garantem aquelas promessas que estão relacionadas com esforços ampliados ( Provérbios 11:25 ; Isaías 58: 10-11 ).

4. DEVE ENCORAJAR E PODER A IGREJA AINDA MAIS A ESTENDER SEUS LIMITES E, ASSIM, VOLTAR AO MUNDO HEATHEN A INFLUÊNCIA TOTAL DE SUA MELHORIA DA CONDIÇÃO. Aplicação Este assunto ensina que alongar os cordões da Igreja está fortalecendo suas estacas. ( D. Abeel. )