Isaías 54:1-3

O AUMENTO SURPREENDENTE DA IGREJA
( Sermão Missionário )

Isaías 54:1 . Canta, ó estéril, tu que não desse à luz, & c.

Vastas adesões à Igreja são aqui previstas. Considerar-

I. A esterilidade comparativa da Igreja Judaica.

A união entre Deus e Seu povo é freqüentemente comparada àquela entre marido e mulher (cap. 5; Isaías 62:5 ; Apocalipse 21:2 ; Apocalipse 22:17 ).

A Igreja é aqui representada sem força inerente, aparentemente abandonada por Deus, seu chefe e marido, e, portanto, desprovida de filhos espirituais ( Gálatas 4:22 ). Comparativamente, poucos crentes verdadeiros - filhos de Deus e da Igreja - foram criados dentro dos limites estreitos da nação. E quando o Messias veio, o formalismo, o ceticismo e a impiedade declarada se tornaram quase universais, o que fez com que o pequeno remanescente dos fiéis chorasse por Sião.

Mas tempos melhores seriam introduzidos pelo advento de Cristo e a realização de Sua obra redentora. São Paulo contrasta a Igreja universal do Novo Testamento, com a Igreja da dispensação legal do Antigo Testamento, citando esta mesma passagem ( Gálatas 4:27 ; Efésios 3:5 ).

II. O surpreendente aumento da Igreja Cristã.

1. Aumentar superando toda experiência, esperança, fé . Os judeus, com comparativamente poucas exceções, “desprezaram e rejeitaram” o Salvador e foram rejeitados, mas muitos filhos nasceram na Igreja. Os convertidos gentios foram adotados em sua família, e aquelas nações que haviam sido totalmente destituídas dos privilégios da Igreja - "estranhos aos pactos da promessa" - produziram um aumento muito maior de crentes verdadeiros do que a nação de Israel, que havia sido casada com o Senhor por sua aliança nacional e vantagens distintas.

Pentecostes e Atos dos Apóstolos - o primeiro registro missionário da Igreja. Quão maravilhosos são esses registros de triunfo evangelístico. As missões cristãs modernas não são um fracasso, como alguns têm a audácia de dizer. Seu sucesso excede em muito as expectativas mais otimistas de seus fundadores. Há mais conversões em países pagãos nos dias atuais, em proporção ao número de pregadores, do que em casa. “O que Deus fez!”

2. O cumprimento total desta previsão ainda é futuro . A Igreja ainda está no limiar de triunfos missionários e, com poucas exceções, ainda está fazendo um trabalho preliminar. Tudo o que foi feito é apenas como alguns degraus em direção à cidadela que ainda está por ser tomada. Mas o cumprimento da predição é certo , porque é o propósito revelado de Deus. Todas as dificuldades devem ser superadas ( Gálatas 3:29 , e outros).

O Evangelho se espalhará com surpreendente rapidez - "romperá", como o rompimento das águas, "à direita e à esquerda" - em todos os lados e em todas as terras, até que o mundo agora destituído seja preenchido com o adotado e regozijando filhos de Deus ( Isaías 54:3 ; Isaías 49:19 ).

3. Com tal perspectiva, os preparativos necessários devem ser feitos ( Isaías 54:2 ; Isaías 49:19 , etc.). Os limites da Igreja devem ser muito alargados para acomodar os vastos acessos, nem ela precisa temer fazer grandes preparativos ( Isaías 54:3 ; Zacarias 8:20 ; Malaquias 1:9 ) [1683]

[1683] Este texto tem uma história interessante como tema do memorável sermão de Carey, cuja pregação, em Nottingham, em junho de 1792, pode-se afirmar, sem extravagância, ter marcado uma época na história das missões modernas. Depois de observar que a Igreja era, nestas palavras, comparada a alguma viúva pobre e desolada que vivia sozinha em uma pequena tenda, que ela que vivia de uma maneira desamparada e sem filhos, foi informada de que deveria esperar um aumento em sua família do que aconteceria requer uma habitação muito maior, e isso porque seu Criador era seu marido, cujo nome não era apenas o Senhor dos Exércitos e o Santo de Israel, mas o Deus de toda a terra, ele passou a trazer à tona o espírito da passagem em dois exortações memoráveis ​​- 1.

Espere grandes coisas de Deus. 2. Tente grandes coisas para Deus. Em uma conferência privada com seus irmãos imediatamente depois, Carey se deitou formalmente no altar missionário, dizendo a Pearce e Fuller com aquelas palavras imortais: 'Eu irei para a cova, se você segurar as cordas'; e assim foi formada a Sociedade Missionária Batista, e um impulso mais poderoso dado ao zelo missionário em todo o mundo . - W. Guthrie, MA

III. A alegria exultante com o aumento surpreendente. É comum a Isaías interpor um cântico de louvor ao anúncio de qualquer grande e gloriosa verdade ( Isaías 12:5 ; Isaías 42:10 ; Isaías 44:23 ; Isaías 49:13 ). A Igreja é aqui chamada a explodir em fortes e alegres exclamações com a notável ascensão.

1. A alegria de cada crente. Nada tão adaptado para alegrar o coração como a extensão do reino do Redentor. Pois todo assunto da graça salvadora não é apenas abençoado em si mesmo, mas é feito uma bênção para os outros, e assim a glória de Deus e a felicidade do mundo são promovidas.

2. A alegria da família . Nada conduz mais a alegrar nosso lar e nossa família do que a salvação do círculo familiar. Ele cura suas lutas, acalma suas tristezas, etc.

3. A alegria da Igreja coletiva . Nada tão adaptado para fazer um povo feliz ( Atos 8:8 ; Atos 15:3 ). O objetivo da missão de Cristo e os trabalhos e orações da Igreja são realizados, etc.

CONCLUSÃO.-

1. O desenvolvimento gradual dos propósitos de Deus pode muito bem repreender nossa impaciência quanto ao sucesso missionário. Somos os juízes mais imperfeitos do que constitui sucesso.
2. Nossa própria posição e dever. Ser incitado a atuar na causa do Redentor - buscar para salvar os perdidos, & c. Deixe seus presentes deixarem de ser patrocínio e se tornarem sacrifícios, etc.

3. Vocês são filhos de Deus, nascidos do alto, etc.? Aceite a Cristo como seu Salvador e entregue-se ao Seu bendito serviço, etc. ( Salmos 77:1 ). - A. Tucker.

O PODER AGRESSIVO DO CRISTIANISMO
( Sermão Missionário. )

Isaías 54:2 . Amplie o lugar de sua tenda, & c.

É principalmente por meio de movimentos agressivos que a Igreja deve prosperar - para manter sua vida espiritual e fazer com que a religião floresça em casa e estender seus triunfos no exterior. A verdade desta doutrina é sugerida por:
I. OS PRIMEIROS IMPULSOS DO PRINCÍPIO RELIGIOSO, O ESPÍRITO DO AMOR EM CADA BOSOM CRISTÃO. Isso é notavelmente exibido em jovens convertidos. É ilustrado com grande beleza na conduta dos primeiros discípulos de Cristo.

A verdadeira religião é o espírito de Cristo. Sua linguagem é, “algo deve ser feito,” & c. Ele concebe planos, exige esforços, para a conversão do mundo. Todo verdadeiro cristão que vive no espírito da religião pode consultar sua própria consciência sobre este assunto. Em suas horas mais favorecidas e mais perto de Deus, ele encontrará seus impulsos para o esforço religioso mais fortes.
II. O FATO QUE A VERDADE É O GRANDE INSTRUMENTO QUE DEUS EMPREGA PARA SUPERAR O REINO DE SATANÁS, E AVANÇAR E ESTABELECER O REINO DE SEU FILHO.

A Palavra de Deus não deve apenas ser traduzida em todas as línguas da terra, mas deve ser levada às portas de cada homem; não, suas grandes verdades devem ser gravadas na consciência de cada homem. Que obra poderosa aqui se abre para cristãos de todos os nomes!

III. A MESMA ATITUDE DE UM MUNDO CAÍDO PARA COM DEUS. É de hostilidade ao Seu caráter e oposição à Sua verdade ( João 3:19 ). O mundo não virá para a Igreja e anseia por instrução em seus lábios. Assim como seu Salvador a buscou, Ele requer que ela busque pecadores. Ela deve fazer movimentos externos e agressivos - não deve estudar tanto seu próprio conforto quanto seu alargamento. E essa regra geral de dever para a Igreja como um corpo se aplica a cada membro da Igreja individualmente. Então Cristo ensina.

4. A CORRENTE INTEIRA DO PRECEITO E DA REPRESENTAÇÃO DAS ESCRITURAS. A Bíblia nunca instrui a Igreja que ela deve conquistar o mundo por suas virtudes passivas, nem por qualquer meio que vise principalmente a conservação ao invés da agressão ( Mateus 28:18 , e outros).

V. TODA A HISTÓRIA DO EVANGELHO. Quando foi feito algum sinal de avanço na obra da salvação humana, exceto por um movimento semelhante ao descrito no texto? O grande empreendimento redentor de Cristo - o que foi senão um de agressão? Sua carreira foi missionária: “Ele sempre fez o bem”. A instituição mosaica era peculiar. Era mais conservador do que agressivo. Ainda assim, era verdade então como agora, que a religião não fez nenhum progresso decidido, mesmo em Israel, exceto quando os servos do Senhor fizeram movimentos específicos para esse propósito.

Se este aspecto das coisas nos atinge na dispensação do Antigo Testamento, quanto mais no Novo? Observe quão fielmente os primeiros pregadores do Evangelho cumpriram sua comissão Divina. Vá para uma página ainda posterior na história da Igreja. Como foi na Reforma? Quando Whitfield e Wesley apareceram? Na mesma proporção que qualquer Igreja, no espírito de Cristo, tenta a agressão espiritual, na mesma proporção em que seus interesses são recompensados ​​e prosperam.

OBSERVAÇÕES: -

1. Vemos por que a Igreja é organizada . Antes de mais, com vista a uma ação externa unida e poderosa.

2. O grande objetivo de toda pregação . A conversão de pecadores.

3. Este assunto lança luz sobre as providências de Deus para com a Igreja . Agora, como nos dias anteriores, Ele permite que heresias, perseguições, cismas e várias formas de aflição, de tempos em tempos, invadam a Igreja, acelerando assim nosso amor por Cristo e pelas almas. - JH Linsley, DD: The Preacher's Treasury , parte iii., p. 55, etc.

ELOGIO PELA IGREJA

Isaías 54:4 . Não temas ... porque o teu Criador é o teu marido, etc.

I. O INCENTIVO PARA SER DERIVADO DO PODER E DA GRAÇA DA GRANDE CABEÇA DA IGREJA.
Aqui está a feliz união de atributos opostos - a união da Majestade e da Misericórdia, da maior grandeza e da maior ternura, etc. Aqui estão certas relações especificadas, “teu Criador”, etc., e os recursos infinitos especificados pelos quais essas relações são sustentadas: “O Senhor dos Exércitos,” etc.

1. Teu Criador - portanto, confie nEle. O poder de Deus como Criador é adequado a todas as exigências em que Seu povo pode ser colocado ( Isaías 51:12 ; Isaías 40:27 ; Jó 10:9 ; Jó 35:10 ).

2. Seu marido - portanto, confie nEle. Um título que combina todas as caridades de todos os outros relacionamentos ( Efésios 5:25 ). Uma relação que não pode ser quebrada - todas as outras podem ( Isaías 1:1 ; Oséias 2:17 ; Oséias 2:20 ).

3. Teu Redentor - portanto, confia nEle ( Jó 19:25 ; Gálatas 4:4 ). Cristo se tornou um membro da família humana e se apresentou como nosso parente próximo, nosso Goêl , a quem pertencia o direito de herança. Ele não recusou o cargo. A quem Deus redime, Ele exalta e restaura todos os privilégios e imunidades de que o pecado nos privou. A salvação de Deus é infinita em todos os sentidos; a extinção de um mal infinito, a concessão de um bem infinito, etc.

4. O Santo de Israel - portanto, confie nEle. Cada provisão é feita sob o Evangelho para cumprir as obrigações da lei, e para guardar a administração legislativa do Abençoado e único Potentado. A família redimida está sob as mais vinculadas obrigações de obediência, amor etc.

5. O Senhor dos Exércitos, o Deus de toda a terra - portanto, confie nEle. A grandeza infinita está aqui combinada com a bondade infinita; a supremacia do domínio com a divindade da bondade, etc.

II. A INFLUÊNCIA PRÁTICA DESTAS CONSIDERAÇÕES.

1. Como dissuasor do medo . Se a frequência desta exortação supõe que há muito a temer na avaliação da natureza, também supõe que há mais do que o suficiente para nos elevar acima do medo na avaliação da Graça. O conforto para todo verdadeiro cristão é ricamente fornecido pelo grande poder de Deus. A bondade é suficiente para fazer uma promessa, mas o poder é necessário para cumprir uma promessa. Em Deus não há limite para a Sua vontade, & c. Confie neste poder no cumprimento do dever, na resistência às tentações, na resistência às provações, etc.

2. Como um persuasivo para ter esperança .

3. Como incentivo ao esforço .

4. Como um apelo a ser constantemente incentivado em oração. - Samuel Thodey.

DEUS, O MARIDO DA IGREJA

Isaías 54:5 . Teu Criador é teu marido .

Ao exibir Sua maravilhosa graça ao homem, Deus se rebaixa e assume o relacionamento mais amável com ele. É surpreendente que o Monarca dos céus condescendesse em representar a Si mesmo como o “marido” de Seu povo. Mesmo assim, Ele fez isso com o Israel rebelde e rebelde, e o faz com todos os que constituem Sua Igreja ou povo agora. Cada crente pode considerar o texto como endereçado a ele.
I. A UNIÃO ESPECIFICADA. Quando corretamente formado, é -

1. Fundamentado no amor , que é incomensurável - ultrapassando todo o entendimento criado.

2. Mais íntimo e cativante . Existe uma comunidade de interesses, e a conexão é uma das mais próximas que se podem formar. O apóstolo se refere a isso em várias passagens.

3. Mais duradouro . Os crentes se entregam para serem Seus para sempre. Deus se compromete a ser sua salvação presente, e porção eterna e recompensa.

4. Totalmente mútuo . Perde-se o interesse pessoal, e o interesse mútuo de ambos é o fim declarado desta união. O marido se preocupa com as coisas de sua esposa, e a esposa com as coisas de seu marido. Assim, Deus manifesta Sua simpatia, amor e cuidado por Sua Igreja. E a Igreja professa em todas as coisas manifestar a glória de Deus. Ela se compromete a santificar Seu nome, a reverenciar Suas leis, a manter Suas ordenanças e a mostrar em todos os lugares Seus louvores, por meio de devotos e fervorosos agradecimentos ao Seu nome.

II. A FORMAÇÃO DESTA UNIÃO.

1. Originou-se no maravilhoso amor de Deus . Ele propôs a restauração do homem para Si mesmo. Ele decidiu elevá-lo à dignidade e bem-aventurança, e isso por meio da união conjugal com Ele mesmo.

2. Foi possível pela obra de Jesus Cristo ( 2 Coríntios 5:19 ).

3. Para esta união, Deus convida os pecadores em Seu bendito Evangelho ( Mateus 22:1 ). O grande objetivo do Evangelho é levar os homens a um estado de união misericordiosa e salvadora com Deus.

4. Esta união é consumada no dia em que o crente se entrega a Deus .

III. AS VANTAGENS DESTA UNIÃO PARA OS CRENTES.

1 . É sua exaltação . Isso é posição e elevação acima dos anjos. Dignidade que a linguagem humana não pode expressar.

2. São suas riquezas indizíveis . O bendito Deus, em todos os Seus atributos e glórias, é a porção deles e a recompensa presente e eterna. “Todos são seus,” & c. “Herdeiros de Deus.”

3. É sua bem-aventurança atual . Traz conforto, paz, etc.

4. Será sua salvação eterna . A própria essência daquela glória e felicidade que os redimidos desfrutarão para sempre. Isso aniquilará todas as fontes do mal.

APLICATIVO.-

1. Desta união surgem vários deveres e obrigações . Amor, reverência, sujeição, obediência, fidelidade, confiança e dependência. Zelo por Sua glória; ciúme por Sua honra; atividade em Seu serviço; e total devoção à Sua causa.

2. Exortar os pecadores a uma dedicação imediata a Deus . Todas as razões e motivos possíveis devem induzi-los a fazer isso. Esta é a base de todo o bem. - J. Burns, LL.D .: Sketches on Types, etc. , pp. 122-126.

Ambos os Testamentos estão repletos de metáforas marcantes, que exemplificam a união querida e íntima que subsiste entre Cristo e aqueles que compõem a Sua Igreja. Ele os chama de amigos, filhos, irmãos, etc. Mas nenhuma metáfora mostra a terna e peculiar consideração que Cristo tem por Sua Igreja, igual a esta. Quão graciosa é a condescendência, quão cativante é a denominação!
I. A GLORIOSA DIGNIDADE DO NOIVO. Ele é-

1. Teu Criador.

2. O Senhor dos Exércitos. E quem são esses “anfitriões?” ( Salmos 148 )

3. Teu Redentor. Ele assumiu a carne para que pudesse ser seu parente próximo, para que nessa natureza pudesse ter o direito de redimi-lo. Mas como Ele redimiu? “Ele se entregou”.
4. O Santo de Israel.
5. O Deus de toda a terra.

II. A NATUREZA DESTA UNIÃO.

1. É uma união que brota inteiramente da graça. O que mais pode ser da parte dele? O que pode encantá-lo, para unir-se a ti?
2. É uma união realizada pelo poder Todo-Poderoso. Seria de supor que bastasse o Senhor de todos apresentar-se ao coração, para que esse coração se abrisse imediatamente. No entanto, é estranho dizer, no momento em que essas proposições são feitas, o coração humano é barrado contra todos os prazeres dessa espécie: ele não receberá esse amante celestial. Mas em algum dia feliz favorecido Ele passa, e o tempo é um tempo de amor: Ele fala, e o coração se abre.

3. É uma união espiritual ( Efésios 5:32 ; 1 Coríntios 6:17 ).

4. Uma união muito abençoada. Pense em:
(1.) A dignidade daqueles que estão unidos a ele. O nome deles; sua herança; seus clientes potenciais. Para estar unido com Cristo para sempre, em santidade, etc.
(2.) Seus privilégios atuais, comunhão, apoio, proteção, etc.

III. OS TERMOS DA UNIÃO.

1. Um divórcio total de todos os outros senhores. Se você está casado com o pecado, ou com o mundo, ou com a lei, até que você se divorcie, não haverá união com Cristo. Você está pronto para quebrar sua aliança com o mundo e o pecado? Nesse caso, então, nesses termos, você pode vir a Cristo.
2. O consentimento mútuo de ambas as partes. Cristo está disposto. Seus convites, seus apelos, sua morte voluntária em seu nome são provas. Pecador, você está disposto?

CONCLUSÃO - Felicite os que já estão unidos a ele. Que povo abençoado é você! - J. Sherman: The Pulpit , vol. eu. pp. 465–474.