Jeremias 36:27-32

Pegue novamente outro rolo e escreva nele todas as palavras anteriores.

A palavra de Deus não pode ser queimada

I. A Palavra de Deus é imperecível. A verdade não é caneta e tinta, pergaminho e palavras, mas uma força de caráter imutável. Ele empresta formas materiais para vestimentas e usa métodos externos para expressão; estes mudam, mas a verdade nunca. As mudanças são observáveis ​​na natureza, mas suas leis permanecem firmes. O processo de destruição e restituição está sempre em marcha. O lírio murchará e a rosa morrerá, mas a lei de suas vidas dirá aos elementos: “Pegue outro rolo” e escreva outro lírio e outra rosa.

O padrão nunca é destruído. Verdade, lei, simetria, beleza e vida são emanações da Mente Eterna, permanecendo imutável em meio à mudança. A revelação assumiu aspectos, muitos dos quais já passaram. O centro de toda verdade religiosa é o Salvador - "Jesus Cristo, o mesmo ontem, e hoje, e para sempre." Quaisquer que sejam os talentos que possuímos, ou quaisquer circunstâncias que nos afetem, se houver uma linha reta do coração até Jesus - se estamos ligados a Ele pelo raio do amor - nossas vidas expressarão as velhas verdades e apresentarão a velha fé que animou o patriarca, profeta, sacerdote, apóstolo e mártir.

II. A oposição à Palavra de Deus não evitará as consequências do pecado. Por que o rei precipitou a destruição do Livro antes que seu conteúdo fosse examinado? Se a condição moral do povo fosse descrita erroneamente, os fatos teriam refutado a ficção; se a ameaça de invasão do rei da Babilônia fosse um mito, o tempo o teria revelado. Evidentemente, Jeoiaquim descobriu que a entrada da Palavra de Deus trazia consigo a luz e que o espetáculo que ela descobriu era assustador demais para ser contemplado.

Ou ele deve queimar o rolo, ou o rolo iria queimá-lo. O pecado prevaleceu e o rolo foi queimado. Foi uma vitória? Três meses antes da destruição da cidade, Jeoiaquim teve uma morte miserável. O filósofo florentino se recusou a olhar pelo telescópio de Galileu, temendo que pudesse ver no céu algum movimento que contradisse sua antiga visão de que o sol girava e a terra ficava parada. Os pecadores temem olhar para si mesmos através da Palavra de Deus.

O Dr. South escreveu há muitos anos essas palavras: “A verdade é tão conatural para a mente do homem, que certamente seria considerada por todos os homens, se não por acaso contradisse um ou outro interesse querido. O ladrão odeia o amanhecer; não que ele ame naturalmente a luz assim como os outros homens, mas sua condição o faz temer e abominar aquilo que, de todas as coisas, ele sabe ser o meio mais provável de sua descoberta.

“Deus não está em todos os pensamentos dos ímpios, mas há outro rolo, e Deus está lá. As impressões do pecado, da morte e de um julgamento vindouro sofreram violência e foram varridas da memória humana, pelo menos por um tempo, mas estão escritas no outro rolo. A última visão que aterrorizou a alma de Jeoiaquim foi o outro rolo. A autoridade da verdade é inviolável, que nenhum canivete pode cortar e nenhum fogo queimar. Que a Palavra de Deus brilhe em nosso coração, exponha suas tolices e impurezas, e o rubor no rosto será o amanhecer de um dia melhor.

III. Há um propósito gracioso na reiteração da Palavra de Deus. Jeremias e Baruque se retiraram para se comprometer a escrever o conteúdo do primeiro rolo. Isso foi feito para dar a Judá outra chance de escapar da tempestade iminente. Embora a rolagem fosse divertida com denúncias e advertências, os termos da paz estão incluídos na declaração de guerra. Profeta após profeta trouxe a Israel a mensagem reescrita.

Isso é apresentado na parábola da figueira estéril; o fim de todos os procedimentos de Deus é fruto para a vida eterna. O que fizemos com o segundo rolo? A natureza reescreveu sua mensagem. A Providência fala novamente em termos de misericórdia. As verdades do Evangelho surgem de novo, como as flores no jardim. É verdade que fizemos ouvidos moucos; mas é tão quieto? Persistimos na incredulidade?

4. Todas as tentativas de frustrar a Palavra do Senhor devem falhar ignominiosamente. A Palavra de Deus foi atacada por toda oposição concebível. Os eruditos, com o canivete afiado da crítica, e os iletrados, com o fogo da zombaria, tentaram destruir a autoridade da Palavra escrita de Deus, mas não tiveram mais sucesso do que se tivessem cavado uma sepultura para enterrar o lei da gravitação.

Juliano, o apóstata, e Gibbon, o historiador, cortaram e queimaram o pão, mas eles eram como a grama, “A grama seca”, etc. Era uma vez uma impressora usada exclusivamente para fabricar canivetes para cortar o rolo; essa prensa foi posteriormente usada para imprimir Bíblias. A casa em que Hume escreveu contra os milagres foi convertida em uma sala de comissão para a promoção da verdade religiosa. A convicção do pecado é a voz de Deus na alma.

Você nunca pode afogá-lo. Feche as capas da Bíblia e prenda-as com um fecho, mas seu próprio silêncio é mais alto que um trovão. Mensagens e mensageiros voltam para nos lembrar de nosso dever para com Deus e o homem. Tenhamos em mente que a Palavra do Senhor é um martelo para quebrar a rocha; um fogo para consumir o restolho. Sua sabedoria é ilimitada, apoiada por um poder infinito. O céu e a terra se dissolverão antes que um átomo da Palavra falhe. Vamos entregar nossos corações ao seu poder. ( T. Davies, M. A. )

Os oráculos sagrados

I. O comprometimento da mente e vontade de Deus por escrito. Isso é importante.

1. Porque o conhecimento deles deve ser preservado e estendido.

2. Porque não havia como preservar e estender esse conhecimento para ser comparado a este.

II. O que você acha daqueles que destruiriam as Escrituras?

1. Os inimigos que negam sua autenticidade. Certamente aquelas preciosas peças da antiguidade que são encontradas no livro do Gênesis - quem não gostaria de admirá-las e preservá-las? Mas o vandalismo da infidelidade jogaria todos eles no fogo e fixaria nossos olhos na escuridão e na tristeza de dois mil anos atrás.

2. Veja esses homens quanto ao seu patriotismo ou respeito ao bem público. Que benevolência foi vista no mundo pagão? Apresente um exemplo em que a filosofia da Grécia ou de Roma tenha estabelecido uma enfermaria ou um hospital.

3. Veja os inimigos da Bíblia, no que diz respeito à sua caridade e compaixão. O que você acha do ser humano que tiraria a Bíblia, jogaria este único cálice de consolo do lábio ressecado - isso puxaria o único refúgio para o qual o pecador poluído pode escapar das tempestades da vida - isso iria privá-lo de um recurso para o qual, aos poucos, haverá um gozo completo, e que lhe dá a consciência do suporte presente? O que você pode pensar de um homem que faria isso, sabendo que não tem nada para substituir no lugar disso, e que se a coisa for uma ilusão, é um consolo que não pode ser obtido de outra maneira?

4. Veja esses homens mais uma vez quanto à sua culpa. Isso pode ser bastante determinado a partir de sua condenação. “Oh”, dizem alguns, “não somos responsáveis ​​por nossa crença!” Ao que respondemos que, se não somos responsáveis ​​por nossa crença, não somos responsáveis ​​por nada; pois todas as nossas ações surgem da crença; e a infidelidade não surge da falta de evidência, mas da falta de inclinação.

III. Algumas coisas que parecem prejudicar a revelação, mas que provam sua vantagem.

1. Os ataques do infiel à sua divindade. Qual foi a conseqüência de toda a sua oposição? Por que zelo em sua difusão; e artigos capazes trazidos em seu favor; pois a investigação é sempre amigável com a verdade, assim como as trevas e a ocultação são amigáveis ​​com o erro.

2. O sofrimento de seus seguidores pela perseguição. Os períodos de sofrimento sempre foram os mais gloriosos para o Cristianismo; os irmãos foram unidos e se tornaram cada vez mais queridos; o Espírito da glória e de Deus repousou sobre eles; seus sofrimentos prenderam a atenção e induziram a simpatia; descobriu-se que o testemunho de seus sofrimentos ficou impressionado e eles foram levados a inspirar os princípios que produziriam tais efeitos.

3. As divisões e partidos que surgiram entre seus professores. As diferenças que subsistem entre todos aqueles que sustentam a Cabeça não afetam a unidade da Igreja; eles são apenas alguns ramos que formam uma árvore - tantos membros que formam um corpo. Com isso, eles sempre foram estimulantes uns aos outros: eles despertaram e aumentaram a emulação e o zelo; e a religião sempre foi, em geral, uma vencedora por eles.

4. As falhas de seus membros. Pareceria impossível qualquer bem surgir destes para a causa do Evangelho. E, no entanto, qual é o fato? Não graças a eles próprios - mesmo esses escândalos foram rejeitados para sempre. Esses escândalos foram preditos pelas Escrituras; e, portanto, eles são garantias de sua verdade; estes mostraram que o Evangelho é divino e todo-poderoso - porque pode suportar ser traído de dentro, bem como atacado de fora.

A excomunhão dessas pessoas sempre mostrou de maneira impressionante a pureza da Igreja, e que eles não podem suportar os que são maus; ao passo que os verdadeiros professos foram levados, por essas instâncias, a temer, tremer e orar.

4. Admoestações.

1. Esteja persuadido da estabilidade da causa da revelação.

2. Aplique as Escrituras para seu próprio uso e aplique-as aos propósitos para os quais foram dadas.

3. Preocupe-se com a propagação e difusão disso. ( W. Jay .)

Cortando e queimando sua Bíblia

É verdade que aqueles foram tempos de muita ansiedade. O sentimento de festa aumentou, e podemos encontrar tanta desculpa para o rei tolo, aquele sentimento de festa o levou embora. Os últimos dias do reino de Judá haviam chegado. Duas nações rivais buscavam sua aliança, cada uma como proteção contra a outra. O bom Josias favoreceu a Babilônia e até lutou contra o Faraó Neco, rei do Egito. Na grande batalha de Carquemis, Josias perdeu a vida, mas o partido que favorecia a aliança com a Babilônia era forte o suficiente para garantir a eleição de seu filho Salum como rei, em vez do filho mais velho, Jeoiaquim, que parece ter favorecido os egípcios.

Shallum, no entanto, só ocupou o trono por três meses, e então Jeoiaquim foi bem-sucedido. Agora Jeremias, como o profeta de Deus, tinha distintamente, e repetidamente, aconselhado aliança com a Babilônia. Conseqüentemente, ele caiu em desgraça quando Jeoiaquim subiu ao trono, e o grupo egípcio ganhou a vantagem. Ele não era mais capaz de declarar a mensagem Divina livremente nas ruas e na corte.

Mas o que fazer com o rolo? Foi um ótimo dia de jejum; uma humilhação nacional por causa do perigo nacional. As pessoas do círculo distrital estavam se aglomerando e se reunindo para os serviços solenes nos pátios do Templo. Aí o rolo deve ser lido. Baruch conhecia o perigo e se esquivou da tarefa até ser confortado por uma garantia de proteção pessoal. Eles sentiram que a notícia de tudo isso deveria ser levada ao rei.

Eles conheciam sua obstinação impulsiva tão bem que temeram levar o rolo até sua presença. Jehudi começou a ler, e o rei começou a ficar zangado com a desaprovação divina de seus planos, e logo ele agarrou a faca do escriba que estava no chão, arrancou um pedaço da pele e jogou no fogo ; e então, encorajado por seu ato intencional, começou a cortar tira após tira, até que todo o rolo foi consumido.

Que ato ousado! E que ato tolo! Mais tolo do que perverso, pois ele não podia silenciar a Palavra de Deus ou alterar a vontade de Deus dessa forma. É muito importante que reconheçamos a distinção entre a revelação da vontade de Deus a um homem e a forma particular em que essa vontade pode ser dada a conhecer a ele. Não é o mero enunciado da mensagem que é nossa principal preocupação, é a própria mensagem.

Os homens hoje em dia estão encontrando tanto do que reclamar na mera forma e redação da Bíblia, que há grave perigo de eles deixarem de dar ouvidos a essa Bíblia, pois ela chega perto de cada um deles, dizendo: "Eu tenho uma mensagem de Deus a ti. E nossa mensagem deve ser recusada porque a forma de seu ambiente desagrada aos gostos exigentes?

I. A mensagem de Deus para nós pode ser uma ofensa para nós. É quando se opõe às nossas inclinações. É uma atitude totalmente errada em relação à Palavra de Deus, se pensarmos em julgá-la por nossas inclinações e preferências, aprovando-a somente se estiver de acordo com elas. A vontade e a Palavra de Deus são o padrão pelo qual devemos testar nossas inclinações, e são marcadas como erradas se não pudermos obter a aprovação divina.

Mas muitas vezes nossa condição de aprovar a Bíblia é que ela nos permita confortavelmente “seguir os ardis e desejos de nossos próprios corações”. Nós o fechamos, o colocamos na prateleira de cima, fora do alcance, quando temos meio medo de que ele fale com uma voz cativante e diga: “O que estás fazendo aqui, Elias?” E a Bíblia é uma ofensa quando nos convence de nossos pecados. O pecado de nossos dias é este - estamos tentando julgar a Palavra de Deus em vez de recebê-la.

Nós o criticamos presunçosamente, em vez de ouvi-lo com reverência. Estamos nos tornando o padrão para nós mesmos; e estamos determinados a não ter nada na Bíblia de que não gostemos.

II. Nossa ofensa pode terminar a expressão em injúria à Palavra. Essa lesão nem sempre é grosseira e vulgar como a lesão feita no rolo por Jeoiaquim.

1. De maneiras sutis, nós o prejudicamos, hoje em dia, fazendo-o significar o que nos convém pensar que significa, e escolhendo partes aqui e ali que são de autoridade duvidosa; e assim criando uma suspeita geral da autoridade do todo.

(1) Geralmente minando sua autoridade. Os homens começam no Velho Testamento. Eles cortam tiras aqui e ali. Eles nos persuadiriam de que os primeiros capítulos de Gênesis são apenas lendas, e a história dos patriarcas apenas tradições incertas. Oh, pobre Bíblia de nossos pais!

(2) Evaporando ou mudando seu significado. Se alguma coisa atinge fortemente o pecado, explique-o. Se quaisquer sombras negras forem lançadas sobre o futuro eterno de pecadores impenitentes, exagere suas representações do amor de Deus, seja totalmente desqualificado em suas declarações e corajosamente declare que você não puniria pecadores tão vigorosamente e, portanto, você tem certeza de que Deus não o fará . Se você mal ousa cortar um pedaço da Palavra, use a faca para riscar o que você não gosta e escreva o que você acha que seria adequado.

(3) Recusar-se a admitir as aplicações da Palavra para nós mesmos.

2. Como tudo isso é totalmente tolo! Não podemos mudar uma declaração da Sagrada Escritura. Não podemos impedir a execução de uma ameaça. Não podemos, por nenhum de nossos artifícios, assegurar um arranjo confortável para pecadores impenitentes na próxima vida.

III. A vontade de Deus nunca pode ser frustrada por qualquer dano que possamos causar aos Seus mensageiros ou à Sua mensagem. Porque embora esteja em uma mensagem, existe à parte da mensagem. Jeremias em breve poderá escrever tudo de novo. Além disso, a tentativa de injúria não pode deixar de despertar mais vindicações da indignada majestade de Deus. Os reis nunca passam levianamente pelos insultos que são oferecidos aos seus embaixadores.

E a Palavra de Deus fala apenas de obras providenciais que acontecem, a despeito de qualquer coisa que possa acontecer com a mensagem que as relata a nós. Destruir a Palavra é tão tolo e inútil quanto a avestruz esconder a cabeça na areia e se convencer de que não há perigo, quando os caçadores estão a todo momento se aproximando dela. ( O Púlpito Semanal .)

Queimando a Escritura

O 98º relatório anual (1902) de “The British and Foreign Bible Society” contém a seguinte experiência do Colportor Galibert: “Visitando uma bela casa, ele explicou seu objetivo à madame. - Quanto você pede por toda a sua carga de livros? ela perguntou. “Nove francos”, respondeu ele, supondo que a senhora desejasse fazer uma distribuição gratuita das Escrituras. Ela pagou o preço e chamou o servo: 'Pegue todos esses livros e jogue-os no fogo.

'' Madame 'disse Galibert,' aqui está o seu dinheiro; devolva meus livros. ' 'Não!' disse a senhora. - Eu paguei e você pode ir. Mas quando você passar por aqui novamente, não se esqueça de ligar; Vou comprar seus livros de novo. ' 'Madame', diz Galibert, 'eu irei; mas deixe-me dizer-lhe que a própria Palavra de Deus que você destruiu se levantará para te julgar no último dia. '”

Ódio de quem fala a verdade

Macaulay conta a história de um brâmane rico que viu uma gota da água sagrada do Ganges sob o microscópio, comprou o instrumento e o quebrou em átomos para que não pudesse, por meio de suas revelações, repreender suas práticas supersticiosas. De maneira semelhante, Jeoiaquim tratou a Palavra de Deus porque ela revelou seu caráter em sua verdadeira luz, e definiu os julgamentos pelo pecado que se acumulavam sobre ele. ( C. Deal .)

O poder indestrutível da Palavra de Deus

Foi queimado, mas Jeremias viveu, e o Deus de Jeremias viveu. Portanto, queimá-lo não era destruí-lo. Outro período de trabalho para Baruch, e a perda foi reparada. Como as lendárias manchas de sangue no chão de algum palácio onde o assassinato foi cometido, e todo o planejamento do mundo não removerá as manchas escuras, as ameaças de Deus são destruídas, como os homens pensam, e agora lá estão eles de novo, tão claros como sempre .

É verdade quanto à Palavra escrita, que os homens tentaram eliminar muitas vezes de muitas maneiras, mas ela “vive e permanece para sempre”. É verdade quanto aos ecos dessa Palavra na consciência, que pode ser negligenciada, sofisticada, drogada e sufocada, mas ainda às vezes desperta e reitera solenemente sua mensagem. E tudo o que Jeoiaquim fez com sua tentativa tola foi que o novo rolo havia acrescentado a ele “muitas palavras semelhantes.

”A indestrutível Palavra de Deus cresce a cada tentativa de silenciá-la. Cada aviso negligenciado aumenta a culpa e, portanto, a punição. A lendária sibila voltou, após cada rejeição de seus livros oferecidos, com menos volumes a um preço mais alto. A Palavra de Deus volta após cada rejeição com o acréscimo de penalidades mais pesadas para pecados mais obscuros. Nós apenas atraímos uma destruição mais segura e mais terrível sobre nossas próprias cabeças, recusando-nos a ouvir a voz misericordiosa que nos avisa que as enchentes estão chegando, e a ruína da casa iminente, e nos manda sair dela antes que a quebra venha. ( A. Maclaren .)

Esforços para destruir os livros cristãos em Madagascar

O propósito de extinguir o Cristianismo estava firmemente determinado em. Na semana seguinte à entrega da mensagem da Rainha Ranavalona, ​​todas as pessoas que receberam livros receberam a ordem de entregá-los, sem reter uma única folha, sob pena de morte. Esta ordem foi sentida severamente; poucos o obedeciam literalmente, e nas províncias distantes quase ninguém o obedecia ( Jacox .).