João 12:34-36

Temos ouvido da lei que Cristo permanece para sempre.

Mal-entendidos e explicações

I. ENTENDIDOS ERRADOS ( João 12:34 ). Eles consideraram talvez que Ps Isaías 9:7 ; Daniel 7:13 refere a Cristo. Sua pergunta seria, portanto, “Se és para morrer, como podes ser o Messias? Nós sabemos quem é o Filho do Homem no Antigo Testamento; mas quem é este Filho do Homem? ” Os homens sempre entenderam mal a cruz. É tolice para o grego, etc.

1. Alguns agora falam da cruz como um meio de apaziguar a ira do Todo-Poderoso.

2. Alguns como uma transação que vai comprar almas.

3. Alguns como a causa compradora do amor de Deus.

4. Considerando que é o efeito, a demonstração, o canal do amor de Deus pelo homem.

II. EXPLICAÇÕES. Cristo não explica a dificuldade por meio de uma dissertação lógica, mas exortando-os a praticar a santidade (versículo 35). É o coração puro, não a compreensão lógica, que resolve os problemas do Cristianismo. Cristo estimula o espírito de santidade em três considerações.

1. Sua posse uma vantagem especial. Eles tinham a luz com eles. Da presença de Cristo, palavras, atos e santidade brilharam intensamente sobre eles. Eles estavam se movendo nos raios da mais alta excelência moral.

2. A vantagem especial deles era apenas temporária - "Ainda um pouco." Mais alguns dias e seu sol moral se poria. As oportunidades do homem para o aperfeiçoamento espiritual são muito transitórias.

3. O afastamento de sua vantagem especial os exporia ao perigo - “Aquele que anda nas trevas”, etc. Para caminhar nas trevas morais até a grande eternidade, quão sombrio e perigoso!

4. O uso correto de suas vantagens os encheria de luz (versículo 36). A confiança em Cristo encherá a alma com a iluminação divina. “A explicação da Tua Palavra traz luz.” ( D. Thomas, DD )

Quem é este Filho do Homem?

O filho do homem

Esta questão de total perplexidade nega a suposição de que era equivalente ao Messias. Os dois nomes não cobrem o mesmo terreno; pois nosso Senhor evitou um e habitualmente usou o outro. O nome não é encontrado em outros lábios, e nenhum homem o aplicou a Cristo, a não ser Estêvão. Os dois casos aparentes em que ocorre - no Apocalipse - provavelmente leem a, não o Filho do Homem. Era para ter sido tirado de Daniel. Sem dúvida há uma conexão, mas o Profeta fala de “alguém como o Filho do Homem”, em contraste com as formas bestiais. Qual é, então, a força do nome?

I. CRISTO, POR ISSO, SE IDENTIFICA CONNOSCO.

1. O nome declara o fato da Encarnação e a realidade e plenitude de Sua humanidade. É empregado onde ênfase especial deve ser colocada na masculinidade de nosso Senhor.

(1) Como, por exemplo, quando Ele traria à vista a profundidade de Sua humilhação - "As raposas têm buracos", etc. "Não sou apenas individualmente desabrigado, mas sim porque sou verdadeiramente um Homem, a única criatura que constrói casas, e é a única criatura que não tem casa. As raposas podem descansar em qualquer lugar; qualquer ramo serve para pássaros; Eu, como representante da humanidade, peregrino como peregrino. ” Somos todos inquietos e sem casa: as criaturas correspondem ao seu ambiente. Temos desejos e necessidades que vagam pela eternidade; nosso Representante “não tem onde reclinar a cabeça”.

(2) Quando Ele enfatiza a plenitude de Sua participação em nossas condições. “O Filho do Homem veio comendo e bebendo” - tendo uma dependência normal das coisas externas: nem relutante em saborear quaisquer alegrias que possam ser encontradas no caminho do homem através do suprimento de apetites naturais.

(3) Quando Ele enfatizaria esta masculinidade como tendo verdadeiramente assumido todo o peso e cansaço do pecado do homem. “O Filho do Homem não veio para ser servido”, etc.

2. Todas essas instâncias nos sugerem

(1) Quão verdadeiramente e abençoadamente Ele é “osso dos nossos ossos”, etc. Todas as nossas alegrias, tristezas e necessidades eram Dele. O Filho do Homem é nosso Irmão e Exemplo.

(2) Não é bonito que este nome, que enfatiza a humilhação, a fraqueza e a semelhança com nós mesmos, esteja sempre em Seus lábios? Como se algum professor que partiu para a vida selvagem pudesse adotar alguma designação bárbara e dizer: "Esse é o meu nome agora."

II. CRISTO, POR ISSO, SE DISTINGE DE NÓS e claramente afirma um relacionamento único com o mundo inteiro. Que absurdo seria para um de nós insistir perpetuamente no fato de que Ele era um homem, e a própria frequência e ênfase com que o nome sai dos lábios de nosso Senhor leva a suspeitar que há algo por trás dele. A impressão é confirmada pelo artigo the.

1. Apropriadamente, então, o nome é usado com sugestões de autoridade e dignidade, contrastando com as de humilhação. “O Filho do Homem é Senhor do sábado”, “tem poder sobre a terra para perdoar pecados”, etc. E é significativo que a designação ocorra com mais frequência nos primeiros três Evangelhos do que no quarto, que é alegado por apresentar maior noções de Jesus. Em substância, Cristo afirma, o que Paulo reivindicou para Ele, ser o Segundo Adão.

“Aristóteles é apenas o lixo de um Adão”, e Adão é apenas o esboço de Jesus. O único homem que Deus o quis dizer, a humanidade perfeita, é Aquele que reivindicou isso para Si mesmo e, ao fazer isso, disse: "Sou manso e humilde de coração." “Quem é este Filho do Homem?” Um Filho do Homem perfeito deve ser mais do que um Filho do homem - “o Cristo, o Filho do Deus vivo”.

2. O nome é empregado em conexões nas quais Ele deseja se apresentar como o meio solitário de todas as bênçãos para a humanidade - "O Filho do Homem veio para dar a Sua vida em resgate por muitos", "os anjos de Deus ascendendo e descendo ”, etc., - o meio de toda comunicação entre a terra e o céu. Aquele que é a humanidade perfeita toca todos os homens, e todos os homens O tocam, e o Filho do Homem, a quem Deus selou, dará a cada um de nós pão do céu.

III. O CARÁTER PREDITIVO DESTA DESIGNAÇÃO. Se não for uma citação dele, é uma alusão à profecia de Daniel. Conseqüentemente, encontramos o nome ocorrendo em passagens que se referem à segunda vinda de Cristo - “Daqui em diante vereis”, etc. “Ele Lhe deu autoridade”, etc. “Estando à destra de Deus”.

1. O nome carrega consigo uma mensagem abençoada da atividade presente e da humanidade perpétua do Senhor ressuscitado. Estevão não o vê sentado, mas em pé, como se tivesse se levantado em resposta ao clamor da fé do primeiro de uma longa série de sofredores. Ele é o Ajudante sempre presente.

2. Essa masculinidade perfeita será nosso Juiz. Não poderia terminar seu relacionamento na cruz ou na Ascensão. Que Ele volte é a única conclusão possível de Sua obra. Esse juiz é nosso irmão. Portanto, no sentido mais profundo, somos julgados por nosso Par. Com a onisciência da Divindade será mesclada a simpatia da humanidade. Conclusão: Vamos nos apegar, pela verdadeira fé, à obra poderosa que Ele fez na cruz, então nos regozijaremos em ver nosso Irmão no trono. ( A. Maclaren, DD )

Ainda um pouco a luz está com você

Luz e pouco tempo

I. A LUZ. A luz é o que revela, assim como a escuridão se esconde. Cristo é a luz: Ele revela o Pai, o amor e a justiça do Pai e todas as riquezas de Sua graça; e nós, abrindo nossos olhos para captar essa luz, somos assim iluminados.

II. A VISTA CONOSCO. O primeiro vislumbre veio na primeira promessa. Depois disso, os raios se multiplicaram. Então a Luz veio e permaneceu aqui por trinta e três anos. Ainda está, embora impessoalmente, conosco; e será ainda mais gloriosamente quando Cristo voltar. Podemos nos afastar dele, mas ele nunca se afasta de nós. Podemos fechar os olhos e as janelas, mas a luz ainda brilha - não a luz das estrelas ou da lua, mas a luz do sol. "As trevas não o compreendem." Oh mundo das trevas, filho das trevas, quando quiseres deixar a luz entrar.

III. O POUCO ENQUANTO DA LUZ. A presença pessoal de Nosso Senhor. Existem outros pequenos momentos. Israel tinha o dela; as igrejas tiveram ou estão tendo; o mesmo ocorre com as nações, congregações, almas. Um pouco de sábado, sermões, sacramentos, providências e tudo está feito. Então a luz vai embora, e pouco tempo para você estar perto. Melhore. Jesus está vindo, mas com trevas para os que desprezam a luz.

4. O USO DA LUZ. “Caminhar” equivale a toda a vida de um homem. O que nosso Senhor quis dizer é “Use esta luz para tudo o que fizer”.

1. Acredite na luz e em nenhuma outra. A luz da razão, literatura, ciência nada fará pela alma. Na melhor das hipóteses, são apenas a luz das estrelas, claras mas frias, distintas mas distantes. Deus proclama Seu testemunho a respeito dessa luz e quer admissão.

2. Tornem-se filhos da luz. Aquele em quem ela entra torna-se um filho da luz e uma luz para os outros.

V. A RECUSA DE USAR A LUZ - por negligência, demora, ódio, rejeição. ( H. Bonar, DD )

Muito tarde

Um homem que gostaria dos prazeres deste mundo disse que era muito cedo para ele pensar em outro mundo. Ele viajou e adoeceu repentinamente, e no meio da noite, em uma pousada. As pessoas de lá mandaram chamar um clérigo. Ele veio; e o moribundo, olhando-o no rosto, antes que ele pudesse falar, disse-lhe: "Senhor, é tarde demais!" O ministro disse: “Cristo é capaz de salvar perfeitamente”, e explicou-lhe o evangelho.

Ele respondeu: "Senhor, é tarde demais!" O clérigo perguntou: "Você me permite orar com você?" Sua única resposta foi: "Senhor, é tarde demais!" Ele morreu, dizendo: "É tarde demais!" ( Arvine. )

A semelhança da luz

I. UM GRACIOSO PRIVILÉGIO. “Enquanto” ou “como você tem”, etc.

1. Ótimo. Um dia sem luz, um mundo sem sol, emblemas expressivos mas tênues de uma alma sem iluminação espiritual, da humanidade sem Cristo.

2. Presente. O mundo nunca esteve sem ele, mas somente desde a Encarnação ele atingiu o esplendor meridiano.

3. Temporário. Não é permanente para nós mais do que foi para os judeus, ou do que a luz natural é para qualquer um.

II. UM ÚNICO DEVER. “Acredite na luz.”

1. Simples. A linguagem de Cristo não é vaga nem ambígua.

2. Fácil. Não é trabalhar ou sofrer, mas apenas acreditar, confiar, andar na luz.

3. Contínuo. Não é um ato de fé e então tudo está feito. “Caminhar” implica continuidade e progresso.

III. UM RESULTADO GLORIOSO - “Para que sejais”, etc.

1. Magnífico. A luz, para o homem, pode iluminar seu entendimento, purificar seu coração, avivar sua consciência, vitalizar seu espírito, direcionar sua conduta, embelezar e dignificar toda a sua vida. Pode colocá-lo em contato direto e assimilá-lo Àquele que é a luz.

2. Projetado. Isso não acontece de forma inesperada ou acidental, mas propositalmente e necessariamente.

3. Certo. Aquele que anda na luz certamente será transfigurado por ela como a flor é transformada em um espetáculo de beleza pelos raios do sol. Lições

1. Agradecimento àquele que forneceu a luz.

2. Vigilância para que a luz não passe sem ser melhorada.

3. Esperança com relação ao futuro daqueles que acreditam no Salvador.

4. Piedade pelo destino daqueles que ainda andam nas trevas. ( T. Whitelaw, DD )

O evangelho de luz

O evangelho é “luz”. Isso marca sua origem no céu. Não é um dispositivo humano, mas vem do próprio Deus. Isso é luz." Isso denota sua verdade. É conveniente que o que é verdade, sem mistura de erro, seja comparado à substância mais simples da natureza. É chamado de “luz” por causa de sua natureza penetrante e sutil. Acenda-o, e nenhuma sombra é tão grosseira que não possa penetrá-lo; não há impostura tão bem planejada que não exponha; não há obras das trevas que não leve à luz e à vergonha; não há consciência tão insensível, mas esta luz irá investigá-la.

É chamado de “luz” por causa das descobertas que faz. É uma “grande luz”. Torna manifesto o Deus invisível, em Suas terríveis e brandas glórias. Mostra-O em Suas obras, Sua providência e Sua graça; abre-se para ver o caminho da paz há tanto tempo perdido; apresenta o modelo e as promessas de santidade; mostra a conexão entre o presente estado de provação e a eternidade; brinca com a escuridão da tumba e ilumina a mansão do túmulo com a esperança de uma ressurreição; faz com que o futuro comece a ser visto, e é ao mesmo tempo “a substância das coisas que se esperam e a evidência das coisas que não se veem.

”Mas é chamado de“ luz ”por outro motivo. É vida e saúde para o mundo; mostra-nos "o Sol da Justiça", surgindo com "cura em Suas asas". A comparação é feita com o pássaro pai, aquecendo seus filhotes para a vida e dando saúde e força ao meditar sobre eles. Assim é o sol para a natureza. Ele aquece para a vida, purga a atmosfera de seus vapores e renova a saúde do mundo. Essa é a luz do evangelho. Onde prevalece, a vida espiritual é inspirada e as desordens morais da alma dão lugar à saúde e ao vigor. ( R. Watson. )

Filhos da luz

I. LUZ é o símbolo de

1. Deus Pai ( 1 João 1:5 ). Ele é o Meio por meio do qual todas as coisas espirituais são discernidas. É somente em Deus, como luz, que podemos ver Deus ou ter qualquer noção Dele. A velha difusão da luz também é um emblema adequado de onipresença.

2. O próprio Cristo ( João 1:4 ). Ele é a Luz de Deus para o homem em um estado de escuridão. Sem Ele, não podemos conhecer a Deus, a nós mesmos ou às relações entre os dois.

3. A palavra escrita ( Salmos 119:105 ). O fato de recebermos a luz em qualquer um desses sentidos lança sobre nós uma vasta responsabilidade.

II. ACREDITE NA LUZ. Não acreditar, nem sobre isso, nem raciocinar sobre isso, mas acreditar para participar. De que serve o homem acreditar no fato do sol, ou em alguma teoria sobre ele, ou raciocinar sobre seus efeitos, especialmente se ele está encarregado de alguma missão que requer sua luz, se ele persiste em guardar suas venezianas fechado. No entanto, quantos existem que, necessitando da Luz do Mundo para iluminar seu caminho para o céu, se contentam com meras visões ortodoxas sobre ele.

Os números estão mais dispostos a discutir sobre a Divindade de Cristo do que a dizer com adorada confiança: " Meu Senhor e meu Deus". Muitos outros se contentam em reconhecer as afirmações de Deus e a razoabilidade dos preceitos bíblicos que nunca pensam em cumprir uma ou seguir outra.

III. CRIANÇAS DA LUZ significa mais do que ser iluminado. “Filhos” implica linhagem, propagação de poder. A luz produz luz e, ao crer naquele que é a luz, tornamo-nos luz no Senhor. E se a luz aplicada a Deus apresenta Suas perfeições, o desfrute dessa luz significa a perpetração em nós de santidade, veracidade, etc. ( G. Fisk, LL. B. )

Luz gospel

I. HÁ VÁRIOS TIPOS DE LUZ QUE AINDA CAEM PERTO DO EVANGELHO e deixam o homem na obscuridade fatal. Como

1. A luz da natureza.

2. Existe a luz da filosofia infiel. Isso está cheio de auto-importância e orgulho crescente.

3. Existe a luz do entusiasmo. É uma espécie de fogo selvagem, que arde como palha, confunde a mente e produz uma obstinação dificilmente erradicada.

4. Mas Cristo é a “Luz da Vida”. Aquilo que é puro, inadulterado e imutável. Esta luz abençoada centra-se em Cristo e emana Dele. Jesus Cristo negligenciado - desconsiderado - subestimado, deve dar a ferida de morte às esperanças mais brilhantes de um homem e sua melhor felicidade (ver 1 Coríntios 16:22 ).

II. A ESCURIDÃO DO CORAÇÃO É TORNADA EVIDENTE POR ALGUNS SINTOMAS.

1. Ignorância grosseira; uma mente perfeitamente desinformada. Os saduceus não conheciam as Escrituras nem o poder de Deus.

2. Um coração inflado de vaidade e inflado com suas próprias conseqüências. Alguns dos coríntios ficaram assim inchados. Se eles tinham um pouco de luz, eles tinham muita escuridão.

3. Justiça própria e autossuficiência são evidências de trevas positivas habitando dentro de Romanos 10:3 (ver Romanos 10:3 ; Mateus 23:1 ). A realeza afetada em um lunático provoca um sorriso, mas a justiça própria em um pecador deve produzir espanto e tristeza.

III. A MANEIRA DE ESTAR SEGURO É DAR CUIDADO. Olhar bem para dentro e ao redor com sabedoria. Devemos nos precaver contra o orgulho, cujas operações impedem a entrada da verdade, visto que o colorido alegre das janelas da catedral exclui a luz comum do dia. Devemos nos proteger contra preconceitos e preconceitos. Freqüentemente, elas atuam sobre a mente, em grande desvantagem para o homem. O preconceito transformará o que é belo em deformidade e, então, o rejeitará. Cuidado com os dois grandes males, a negligência e a incredulidade.

Negligência (ver Hebreus 6:12 ; Provérbios 19:15 ). Hebreus 3:12 (veja Hebreus 3:12 ). Não resista à convicção, não feche a luz.

1. Que o infiel tome cuidado para que sua gloriosa luz não termine em uma escuridão pior do que a egípcia.

2. Deixe o fariseu orgulhoso e hipócrita descer do pináculo de sua elevação e buscar luz e vida em Jesus Cristo.

3. Que o pecador profano, arriscado como é agora, olhe no tempo; vá a Jesus Cristo, o Sol da justiça, no devido tempo.

4. ESCURIDÃO MENTAL, AQUELE DA COMPREENSÃO, É O PIOR TIPO DE ESCURIDÃO. Produz inimizade para com a verdade de Deus e negligência de Seus caminhos. Permita-me dar-lhe uma palavra de conselho amigável com referência a esta luz.

1. Defina um valor justo para ele. Compre a qualquer custo, não venda por conta própria.

2. Trabalhe para ganhar mais.

3. Comunique-o aos outros, na medida de suas habilidades.

4. Remova os obstáculos ao seu brilho sempre que puder.

5. Triunfar nas alegres vitórias que a luz e a verdade de Deus podem obter a qualquer momento, em qualquer família, em qualquer lugar.

6. Aguarde seus triunfos finais e completos, seu esplendor imperecível e eterno! ( O Evangelista. )

Acreditando na luz e seus efeitos

Em certas partes da Ásia, há uma planta curiosa que cresce nas florestas. Essas florestas são muito densas e sombrias, pois as árvores crescem juntas e entrelaçam seus galhos no topo, até que a floresta quase parece ter um grande telhado protegendo-a da luz do sol. Esta planta no início é uma planta muito fina e de aparência fraca - apenas um caule reto, com apenas uma folha fina aqui e ali.

Mas ela dispara cada vez mais e ganha força à medida que cresce, até se tornar como uma haste de bambu alta. E agora alcança os primeiros galhos das árvores, depois os do meio, depois os galhos mais altos e abre caminho através do espesso telhado de folhas no topo; então, pela primeira vez, ele levanta sua cabeça para o sol. E agora, ele faz o que nunca fez e nunca poderia ter feito antes.

Produz lindas flores e flores; e, pouco a pouco, deles traz frutos e sementes. Depois de se tornar filho da luz, começa a florescer e a ser fecundo. Isso explica o texto da seguinte maneira: a princípio a planta tinha um pouco de luz, e esse pouco a alegrava. Amava a luz e acreditava que era boa para ela. Ele acreditou na luz e descobriu que quanto mais amava a luz, mais luz recebia, porque estava crescendo mais nessa direção e, de uma planta pálida e doentia, tornou-se forte e bela.

Agora Jesus é a luz da alma. Sabemos um pouco sobre Ele, que Ele nos amou e morreu para nos salvar, e quer nos tornar bons. Temos um pouco de luz, e o que temos agora a fazer é amar essa luz e acreditar nessa luz, para que nossas almas sejam transformadas pela luz dia após dia, até que também nos tornemos filhos da luz. Suponha que aquela planta, quando tinha apenas um pouco de luz, dissesse a si mesma: “Ah, eu não quero a luz, eu não quero a luz; Estou cansado de sempre tentar crescer mais alto na luz.

Acho que seria muito melhor se eu pudesse me tornar uma trepadeira e crescer no solo escuro! ” Bem, se a planta dissesse isso e fizesse isso, ela se curvaria para baixo e para baixo e para longe da luz, e receberia menos luz e menos luz, e nunca teria flores ou qualquer tipo de fruto, só porque quando se tivesse a luz, não acreditaria na luz, nem tentaria obter mais dela, ou não a amaria.

É o mesmo com você. Se você não quer aquela luz, se você não acredita nela, se você prefere fazer isso e aquilo que é pecaminoso, então você estará crescendo longe da luz, e receberá cada vez menos luz ainda, e você irá esqueça a luz que você já teve e sua vida estará perdida. ( JR Howat. )

Luz limitada em duração

Alexandre, o Grande, quando sitiou uma certa cidade, acendeu uma tocha e ofereceu perdão e paz aos cidadãos sitiados se eles se rendessem enquanto a tocha continuasse a arder, mas os ameaçou de destruição e morte se eles não se rendessem durante a luz forte da tocha. Assim será com Deus e conosco. Vamos, portanto, trabalhar enquanto podemos desfrutar da luz que brilha do céu e nos leva ao céu, pois quando esta luz se extinguir, se antes não nos entregamos a Deus, devemos certamente, como Ele nos advertiu, encontrar-nos com a eterna morte e destruição em Suas mãos. ( THLeary, DCL )

O atraso leva ao inverno da alma

Quão perigoso é adiar aquelas reformas importantes que a consciência está pregando solenemente ao coração! Se forem negligenciados, a dificuldade e o mal-estar aumentam a cada mês. A mente está se afastando, grau após grau, da zona quente e esperançosa; até que finalmente ele entrará no círculo ártico e ficará fixo no gelo implacável e eterno. ( J. Foster. )