João 12:20-36

NOTAS EXPLICATIVAS E CRÍTICAS

João 12:20 . Certos gregos que vieram com o desejo de vê-Lo deram a nosso Senhor a oportunidade de apontar para Sua obra expiatória como a esperança de salvação para todos os homens, ou seja , o mundo.

João 12:20 . Gregos. —Ἑλληνες, não simplesmente judeus gregos ( Atos 6:1 ). Provavelmente eram “prosélitos do Portão”, visto que tinham vindo a Jerusalém para celebrar a festa.

João 12:21 . O mesmo aconteceu, portanto, com Filipe, etc. - Por que, portanto? Havia muitos gregos na região de Decápolis; e como o nome de Philip é grego, sua família pode ter estado ligada, pelo menos por comércio, com os residentes estrangeiros.

João 12:22 . Andrew. —Seu nome também é grego; e ele é mencionado antes em conjunto com Filipe ( João 1:44 ; João 6:7 ).

João 12:23 . Jesus respondeu, etc. - Esta resposta é aparentemente a essência do que nosso Senhor disse aos gregos e aos discípulos. A hora chegou, etc. —Quando a velha profecia deveria começar a se cumprir ( Isaías 60:3 ) que falava da reunião dos gentios ( João 10:16 ).

João 12:24 . Esses versículos mostram como a glorificação do Filho do homem é realizada. É pela morte, no caso de Cristo, que a vida mais plena é alcançada. E como o discípulo deve seguir seu Mestre, o mesmo grande resultado no caso deles é alcançado por meio do auto-sacrifício e da auto-entrega. A semelhança do ensino em St.

João e os Sinópticos neste ponto serão vistos por uma comparação de Mateus 10:37 , etc., com esta passagem.

João 12:27 . Agora minha alma está perturbada, etc. - Alma, ψυχή, ou seja , vida ( João 12:25 ), a sede dos sentimentos e emoções naturais ( Mateus 11:20 ; Mateus 26:38 , etc.

) É de admirar que o Príncipe da Vida deva sentir uma terrível provação submeter-se à morte, mesmo que por algum tempo? Até mesmo Sua natureza humana, "santa, inofensiva, imaculada", deve ter se encolhido mais com essa provação do que nós, que sentimos "não fomos feitos para morrer". Oque eu devo dizer? etc. —As palavras “Pai, salva-me”, etc., são uma oração como a proferida no Getsêmani? ou devem ser lidos interrogativamente, como a cláusula inicial da frase? A frase a seguir parece decididamente favorecer a última visão.

Como diz Godet, “é uma oração hipotética ”. Foi o grito da natureza, se a natureza tivesse permitido que Jesus falasse. Ele expressa nas palavras que se seguem o que realmente o impedia de dirigir tal pedido a Deus: seria uma negação de tudo o que Ele já tinha feito e sofrido.

João 12:28 . Pai, glorifica, etc. —Esta é a oração que Cristo realmente proferiu, e a ela uma resposta rápida foi dada— uma voz do céu, etc.

João 12:29 . O povo, portanto, etc. - Este é o registro de um verdadeiro testemunho. Quem procurou enganar não teria registrado essas dúvidas. Mas por que a voz não era distinta para todos? Talvez porque, como na esfera espiritual, aqueles que estão preparados simplesmente para receber a verdade, a aceitam com alegria quando ela é apresentada a eles; enquanto outros que não têm desejo por ela encontrarão razões para rejeitá-la.

Um anjo. - Veja Atos 23:8 . Aqueles que assim interpretaram o som tiveram uma visão mais elevada, e de acordo com a tradição hebraica, bem como com os fatos do Antigo Testamento ( Gálatas 3:19 ; Hebreus 2:2 ).

João 12:30 . Jesus respondeu, etc. —Nosso Senhor atesta o fato da declaração divina e mostra que veio com o propósito de fortalecer a fé de quem a ouviu.

João 12:31 . Agora é um julgamento, etc. —Não ἡ κρίσις. Agora é o tempo que está chegando, está próximo, quando “os pensamentos de muitos corações serão revelados” ( Lucas 2:34 ). O príncipe deste mundo. —Ver João 14:30 ; João 16:11 ; Efésios 2:2 ; Efésios 6:12 .

Este “era o título rabínico regular para Satanás, a quem eles consideravam o governante dos gentios, os judeus não sendo incluídos em seu reino” (Watkins). E como os gregos ouviam Jesus, todos entenderiam que Ele aqui significava o início do reinado messiânico ( Gênesis 3:15 , etc.).

João 12:32 . Veja João 1:29 .

João 12:34 . O povo respondeu, etc. - Cristo afirmou ser o Messias ( João 12:31 ); como então Ele falou sobre ser levantado da terra (ἐκ τῆς γῆς)? A lei, pelo menos conforme interpretada pelos mestres judeus, não declarou que Cristo permaneceria para sempre (ver Daniel 7:14 ; Isaías 2:2 ; Isaías 9:7 , etc.

; Salmos 110 )? Quem é este Filho do homem que há de ser levantado da terra? Certamente Ele não pode ser o Filho do homem de quem os profetas falam.

João 12:35 . Ande enquanto, etc. - Melhor "Ande como (ὡς com a maioria dos grandes MSS.) Você tem a luz." Para que as trevas não te 1 Tessalonicenses 5:4, venha e se apodere de você de repente ( 1 Tessalonicenses 5:4 ).

João 12:36 . Para que vocês possam se tornar filhos da luz. - Efésios 5:8 ; 1 Tessalonicenses 5:5 . Essas coisas falavam ... e eram escondidas deles.

—Estas palavras solenes são as palavras finais do Salvador em Seu ministério público. Ele partiu porque foi rejeitado. Ele estava escondido deles. Eles haviam escolhido as trevas em vez da luz. Era mais provável que Bethany tivesse ido.

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - João 12:20

João 12:20 . O desejo de ver Jesus. —Mas alguns dias antes do incidente aqui registrado, Jesus havia voltado de Seu retiro em Efraim para Betânia, e acabara de ser recebido com gritos de hosana como o Rei espiritual de Israel. O último período de provação foi concedido aos governantes judeus e à parte descrente do povo.

O final ainda os encontrou endurecidos contra o Salvador, e preparados para tomar medidas mais violentas contra Ele ao verem que, apesar de todas as ameaças ( João 9:22 ; João 11:57 ), o povo estava sendo mais e mais atraída por Jesus ( João 12:17 ). Mas em meio a tanto sofrimento, havia algo também para alegrar o coração de Jesus.

I. Certos gregos desejam ver Jesus. -

1. Havia muitos gentios piedosos que se tornaram “prosélitos do portão”, homens como Cornélio e o camareiro da Rainha Candace ( Atos 8:26 ; Atos 10:1 ). Sem dúvida, não havia poucos homens assim espalhados por toda a Palestina, e eles poderiam vir em números ainda maiores da região de Decápolis.

2. Esses homens, sem dúvida, vieram daquela região e reconheceram Filipe e André como conterrâneos, ou seja , como vindos da vizinhança de sua casa. Eles foram primeiro a Philip. Ele então consultou seu irmão André; pois não havia Jesus dito que Ele foi enviado apenas às ovelhas perdidas da casa de Israel ( Mateus 15:24 )? e não ordenou aos discípulos que não entrassem no caminho dos gentios ( Mateus 10:5 )?

3. Mas nosso Senhor já estava ansioso pelo momento em que a restrição imposta ao Seu ministério seria removida, e os gentios deveriam ser recebidos como membros do Seu rebanho ( João 10:16 ). Portanto, esta vinda desses gregos a Jesus era para Ele motivo de alegria, como no caso dos samaritanos ( João 4:35 ).

Ele estava começando a ver os frutos mais amplos de Sua missão - ver o trabalho de Sua alma, etc. A palavra profética que Ele cumpriu no início de Seu ministério ( Mateus 4:12 ) estava recebendo seu cumprimento mais amplo. Os gentios estavam “vindo para a Sua luz”. O primeiro braird da vindima ( João 4:35 ) era visível. E, sem dúvida, Sua alma se alegrou, ao ver esses gregos com Seus discípulos, Ele disse: “A hora é chegada”, etc.

4. A sequência do incidente, no que diz respeito aos gregos, não é declarada; pois João está empenhado nas grandes lições que nosso Senhor fundou no incidente. Mas Jesus não “manda embora vazios” aqueles que vêm com o desejo de vê-lo e conhecê-lo. De Suas palavras em João 12:23 ; João 12:31 , podemos deduzir que eles não O buscaram fervorosamente em vão.

II. O que despertou esse desejo? -

1. Aqueles homens como prosélitos da porta eram, sem dúvida, piedosos, homens “devotos” ( Atos 10:2 ), homens mais verdadeiramente religiosos do que muitos da raça escolhida. Eles tinham ouvido falar de Jesus, tinham visto talvez a cena marcante no templo ( Mateus 21:12 ), e estavam convencidos de que aqui estava Aquele que poderia satisfazer seus mais profundos anseios.

2. A beleza do caráter do Salvador, a seriedade e a natureza elevada de Seu ensino e a grandeza de Sua reivindicação - ser o Enviado de Deus - tudo isso, sem dúvida, os impeliu a buscar ver Jesus e saber mais dele.

III. O desejo ainda é expresso por muitos. -

1. Os gregos foram os primeiros aos discípulos. “É através da mediação ... da Igreja de Cristo que os pagãos alcançam a sociedade pessoal e salvadora de Cristo.”

2. E há muitos homens devotos hoje , não apenas entre os pagãos, mas também entre aqueles em nosso mundo moderno, que estão "buscando ao Senhor, se por acaso eles O sentirem e O encontrarem" ( Atos 17:27 ), mas em torno dos quais as névoas e as trevas do erro têm se arrastado.

3. Que responsabilidade, portanto, repousa sobre a Igreja - sobre os discípulos de Cristo - de mostrá- Lo em toda a beleza de Seu caráter e o poder salvador de Sua vida ressuscitada a todos os homens! E quão pouco apostólica é, portanto, a disputa por ninharias que prevalece, enquanto em todo o mundo milhões estão morrendo por falta de conhecimento!

4. A própria Igreja deve procurar ver Jesus cada vez mais claramente se quiser levar outros a vê-Lo. -

1. Cristo deve ser sempre o início, meio e fim da mensagem da Igreja - Cristo como o profeta de Seu povo, que tem “as palavras de vida eterna” ( João 6:68 ), como o grande sumo sacerdote de Seu povo , por cuja acção sacrificial sumo sacerdotal ( João 12:24 ; João 12:32 ) a salvação se torna possível aos homens, e como Rei e Cabeça da Sua Igreja, que estabelecerá em triunfo o Seu domínio universal e eterno ( João 18:36 ).

2. E para que a Igreja possa mais plena e claramente transmitir esta mensagem, ela deve ter íntima comunhão com seu Cabeça vivo. Para os titulares de cargos e membros da Igreja, Cristo deve tornar-se uma realidade viva . Eles não devem se contentar com o mero conhecimento de doutrinas sobre Cristo, embora isso também seja necessário. A fé Nele como um Redentor vivo e pessoal e a comunhão com Ele por meio do Espírito são as necessidades essenciais da Igreja. Sem isso, tudo o mais é vão. Números, santidades de adoração, aprendizado e até mesmo atividades externas não servirão para o fim para o qual existem.

3. Mas a presença do Espírito de Cristo no coração de Seu povo, levando a um zelo ardente, terna piedade, amor ardente por aqueles por quem Cristo morreu - por um mundo que perece - atrairia cada vez mais os pagãos - endireitaria o Caminho para os errantes, dissipar as dúvidas, despertar os indiferentes, até que os homens em toda parte venham à Igreja, dizendo: Nós também queremos ver Jesus.

João 12:24 . Da morte para a vida. —Nosso Senhor ficou profundamente comovido com a vinda de “certos gregos” para vê-Lo. Ele reconheceu em seu advento os primeiros sinais daquela colheita abundante ainda a ser feita. Mas antes que isso acontecesse, Ele deveria partir. Sua rejeição por Israel deve ser concluída. Ele deve morrer e, em Sua morte, tornar-se a vida do mundo.

“Em verdade, em verdade vos digo,” etc. Nesta imagem familiar, nosso Senhor mostra o profundo significado de Sua morte e ressurreição como a esperança de Seu povo, também como seu encorajamento e exemplo em perseverar.

I. A morte de Cristo é a esperança de Seu povo. -

1. O grão de trigo é lançado ao solo pelo semeador e morre. Ele morre como um grão de trigo, mas não é destruído. Há um germe de vida no grão que a dissolução não pode prejudicar. Mas a semente deve morrer para que o germe seja liberado e se torne fecundo.
2. Se não for lançado à terra , ficará sozinho ; não pode cumprir seu propósito designado. Deve cair no chão; seu invólucro deve cair, sua substância deve ser transformada; em suma, deve perecer como um grão de trigo para que possa brotar e dar frutos.

3. Assim foi com o Salvador. Enquanto Ele permaneceu na terra, desprezado e rejeitado apesar de Seu ensino celestial e obras maravilhosas, Ele habitou praticamente sozinho. Apenas alguns fiéis se reuniram ao redor Dele. O mundo não O entendeu. Nem, de fato, aqueles que fielmente se apegaram a Ele compreenderam o significado total de Sua missão. Era necessário que Ele morresse, antes que todo o significado de Sua obra redentora fosse conhecido pelo ensino do Espírito, e os homens aprendessem que um caminho de segurança eterna por toda a eternidade havia sido aberto por meio da cruz.

4. Jesus não tinha ido ao Calvário para morrer pelos pecados dos homens, onde estava sua esperança de perdão e reconciliação com Deus? Eles ainda teriam perseguido a busca cansativa das eras de espera, e ainda assim o clamor havia subido: "Com que me apresentarei ao Senhor?" etc., e a queixa: "Oh, se eu soubesse onde poderia encontrá-lo!" ( Jó 23:3 ). Mas na cruz o clamor da humanidade foi respondido quando Jesus disse: "Está consumado", e morreu pelos homens - "o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo".

II. O resultado da morte de Cristo é uma grande colheita espiritual. -

1. A semente de milho lançada na terra morre como uma semente de milho. As embalagens externas e envelopes são jogados de lado. Mas o germe invisível, escondido com segurança, permanece não apenas ileso, mas é ajudado pela deterioração dessas coberturas. Em seguida, a parte viva da planta começa a inchar e abrir caminho para cima através da terra, até que o sol mais quente e as chuvas refrescantes da primavera a tirem de seu esconderijo terrestre, e ela espreite acima do solo, uma promessa de colheitas ainda por vir colheu.

2. Assim foi com nosso Senhor. Ele morreu e foi colocado na tumba; e lá, de alguma forma que não entendemos, o corpo de Sua humilhação tornou-se o corpo de Sua glória, e Ele ressuscitou conquistador da morte e da sepultura para Seu povo, as primícias daqueles que dormem Nele - uma colheita gloriosa da humanidade resgatada da morte e do túmulo para a vida eterna.

3. Este será o resultado final daquela colheita que é o fim do mundo ( Mateus 13:39 ). Mas agora, pelo poder de Sua vida ressuscitada - o germe da vida eterna nos corações daqueles que estão unidos a Ele pela fé - os campos da Terra estão amadurecendo para a colheita.

4. Quando Ele morreu, poucos foram os que O seguiram. Mas quão fecunda foi aquela morte nos dias seguintes! Veja como as lâminas verdes saltaram acima do solo ao redor - como os tímidos que haviam se escondido vieram à luz do dia, como se alguma fonte espiritual os tivesse chamado! Veja como, em resposta às chuvas pentecostais, a esperança e a promessa da colheita universal germinaram a cada trimestre! E veja como, apesar da praga e tempestade e do calor da perseguição, ele está se espalhando pelo mundo! Os ídolos inclinam a cabeça e nunca caem para se levantar em todas as partes do mundo, e milhões e milhões se levantam para mostrar a glória de Cristo.

5. Em alguma época distante, a primeira semente de milho foi semeada no mundo, quando ainda seus campos estavam selvagens e devastados. Mas agora cada terra tem sua colheita. E assim tem sido na história da Igreja de Cristo. “Haverá um punhado de grãos na terra sobre os cumes dos montes; o seu fruto será como o Líbano” ( Salmos 72:16 ). Foi isso que Jesus previu quando os gregos foram conduzidos a Ele por André e Filipe. “É chegada a hora em que o Filho do homem deve ser glorificado.”

III. A semente espiritual de Cristo cresce em Sua semelhança. -

1. Seu povo morre com Ele para o pecado e vive com Ele para a justiça. “ Aquele que ama a sua vida ” , etc., que guarda e acumula o envoltório externo da verdadeira vida da alma, permanecerá infrutífero. “E aquele que odeia”, etc. — aquele que subordina a vida inferior e terrena à superior, interior e espiritual - “guardará para a vida eterna”. Tudo o que era melhor, mesmo no inferior, através desta abnegação, será incorporado e intensificado no crescimento do superior. “A cruz deve ser nosso padrão e também nossa confiança.”

2. E quando os crentes são assim unidos a Cristo na semelhança de Sua morte ( Romanos 6:5 ), eles crescem na semelhança de Sua vida espiritual. Em cada coração fiel, Cristo vive de novo. “Estou crucificado com Cristo; e já não sou eu que vivo, mas Cristo que vive em mim” ( Gálatas 2:20 ).

3. O cristão cresce em liberdade espiritual . “Cristo, ressuscitado dentre os mortos, não morre mais; a morte não mais tem domínio sobre ele. ... Assim, considerai-vos verdadeiramente mortos para o pecado ”, etc. ( Romanos 6:9 ; Romanos 6:11 ).

O crente não é mais escravo do pecado para a morte, mas agora é o feliz servo de Cristo, o filho espiritual do Pai celestial, a quem Ele honrará ( João 12:26 ).

4. O crente cresce na beleza espiritual de Cristo; cada avanço no crescimento traz alguma graça adicional de caráter. “Ele crescerá como o lírio”, “será transformado na mesma imagem” ( 2 Coríntios 3:18 ), até que finalmente “será como ele, vendo-o como ele é”.

5. E como o sacrifício do Salvador, a vida de abnegação do cristão será frutífera para o bem do mundo. “O sangue dos mártires foi a semente da Igreja”. E as vidas abnegadas de Seus verdadeiros seguidores melhor conduzem os homens a viverem com fé Nele.

Aprender. —Confie em Sua cruz; imitação de Seu exemplo.

João 12:26 . Cristo, nosso exemplo no serviço espiritual. —Cristo é nosso exemplo no serviço de Deus; e como Ele foi fiel como servo de Jeová e em todas as coisas fez a vontade de Seu Pai, assim devemos segui-Lo. “Se alguém Me servir, siga-Me. ... Se alguém Me servir, o Pai o honrará.

”O tipo de serviço que Ele exige de nós é do mesmo tipo que Ele mesmo prestou - uma obediência voluntária, confiável e completa em toda a vida e em todas as suas atividades. É de se temer que muitos de Seus professos seguidores falhem em elevar-se a essa concepção da vida cristã; e às vezes apresentações populares do evangelho tendem a perpetuar esse erro fatal. “Salve sua alma” é o encargo de grande parte da pregação evangélica moderna.

Sem dúvida, isso é o principal, no que diz respeito aos homens pessoalmente ; para “se o homem não nascer de novo”, etc. ( João 3:3 ). Mas os homens nunca devem ser deixados na condição de filhos espirituais e alimentados com leite ( Hebreus 5:12 ): eles devem ser nutridos e edificados para uma vida superior de serviço.

Muito do “despertar espiritual” dos últimos anos tem sido simplesmente um “despertar” de cristãos infantis para uma vida superior de serviço. E toda agência com tal tendência deve ser saudada com alegria. Qual é, de fato, um grande objetivo da revelação - especialmente a revelação do Novo Testamento - senão edificar os crentes e prepará-los para esta vida de serviço? Para que fim foi o Espírito enviado, os meios da graça estabelecidos, o declarado ministério da Igreja separado? E nosso cristianismo é fraco e ineficaz na medida em que não se eleva em direção a esse objetivo.

E como Cristo disse a Seu Pai: “Eu Te glorifiquei na terra, terminando a obra”, etc. ( João 17:4 ), assim Seus discípulos devem prosseguir em direção a este fim principal de seu ser, em Seu serviço. Aqueles que querem servir a Cristo fielmente devem, seguindo Seu exemplo como servo de Jeová -

I. Ouça sua voz. -

1. Sem dúvida, antes de começarem a obedecê-Lo como Seus servos, eles devem ouvir Sua voz, despertando-os espiritualmente. Isso é o que Cristo quis dizer quando disse: “A hora vem, e agora é,” etc. ( João 5:25 ).

2. Mas, tendo ouvido aquela voz falando com eles com poder vivificador, eles devem provar que o fizeram obedecendo aos Seus mandamentos, seguindo Suas instruções. Eles devem ter seus “ouvidos abertos de manhã em manhã” ( Isaías 50:4 ) para captar os acentos de Sua voz naquela palavra divina que Seu Espírito inspirou, e naqueles impulsos espirituais para abandonar o mal e seguir o bem; e suplicando a Ele em fervorosa oração para despertar seu ouvido espiritual, de modo que possam ouvir e compreender mais prontamente.

3. E não pode ser que muitas vezes estejamos perturbados e perplexos, nosso caminho envolto em névoa, porque não estamos seguindo o exemplo e comando dAquele que é a luz do mundo, e que diz de Seus verdadeiros seguidores que eles ouvem e conhecem a sua voz? Avançar-

II. Na atividade de suas vidas, sua fala e ação, eles O servem. -

1. Ouvir, com o verdadeiro discípulo e servo de Cristo, é obedecer. Era evidente que isso acontecia no caso de Cristo; e assim deve ser em maior ou menor grau com Seus servos. Eles não devem agir como o filho da parábola, que em resposta à ordem de seu pai, “Filho, vai trabalhar”, etc., respondeu: “Eu vou, senhor: e não foi” ( Mateus 21:28 ; Mateus 21:30 ).

E ainda não há muitos dessa classe na Igreja Cristã? Por sua unidade professada na Igreja, declarada abertamente à mesa de comunhão, não poucos dizem: " Eu vou " , em resposta ao mandamento de Deus, "Vá trabalhar hoje," etc. "Você vasculhará a vinha em vão para muitos deles; alguns não chegam mais perto do que um pio através da cerca viva ”, enquanto outros deliberadamente dão as costas a ela e gastam suas energias nos campos do mundo.

2. Mas os verdadeiros seguidores de Cristo “não o aprendem assim” ( Efésios 4:20 ). Quando eles dão ouvidos à Sua palavra e ao ensino do Seu Espírito, então o “Espírito do Pai” fala neles ( Mateus 10:20 ), e eles usam o dom da palavra como o Filho o fez para a glória divina.

Eles se esforçam seriamente para que “nenhuma comunicação corrupta saia de suas bocas”, mas “o que é bom” ( Efésios 4:29 ), e para que sua palavra seja “sempre com graça, temperada com sal” ( Colossenses 4:6 )

3. Na obra da vida e em todas as suas ações, os verdadeiros servos de Cristo procuram imitá-Lo no serviço divino. Com que avidez Jesus declarou e mostrou ser Sua comida fazer a vontade do Pai e terminar Sua obra! E não foi a Sua palavra aos Seus seguidores um claro apelo para imitá-Lo nisto: “ Temos de fazer as obras”, etc. ( João 9:4 )? E não é esta uma das promessas mais preciosas aos discípulos de que continuariam a Sua obra ( João 14:12 )? “Se guardardes os meus mandamentos, permanecereis no meu amor, assim como eu tenho guardado os mandamentos de meu Pai e permanecereis no seu amor” ( João 15:10 ).

“Vós sois Meus amigos” etc .; “Doravante não vos chamo servos”, etc. ( João 15:14 ). Assim como havia unidade de propósito entre o Pai e Cristo em todas as atividades de Cristo na terra, Jesus disse que haveria a mesma unidade entre Ele e Seus discípulos e, portanto, eles seriam Seus amigos e irmãos no Pai; pois “Ele lhes fará saber todas as coisas que ouviu de Seu Pai”. Portanto, o verdadeiro discípulo de Cristo buscará em todas as coisas sempre fazer Sua vontade e terminar Sua obra.

III. Os discípulos de Cristo O seguem e O servem no caminho do sofrimento. -

1. “Eis e vede se há tristeza semelhante à Minha tristeza”, disse o profeta em nome de Cristo, ao predizer Sua vida de sofrimento aqui embaixo. E como Seus apóstolos se alegraram “porque foram considerados dignos de padecer por esse nome” ( Atos 5:41 )! Hoje em dia, nas terras cristãs, os homens não precisam sofrer assim, embora ainda tenham de sofrer entre os pagãos. Hoje, mesmo em muitas partes do mundo, os homens têm que suportar tribulações, sofrendo injustamente, por causa do nome de Cristo e em Seu serviço.

2. Mas também temos nossas aflições. A noite às vezes escurece ao nosso redor; o derrame às vezes cai fortemente; de modo que na escuridão, no cansaço, na dor, o espírito está quase oprimido, e dos lábios irrompe involuntariamente o grito: “Esqueceu-se Deus de ser misericordioso? Ele, com raiva, fechou Suas ternas misericórdias? " ( Salmos 77 ).

3. É nessas horas que o exemplo de nosso Senhor e Mestre é adequado para animar e animar. Como Ele na hora das mais profundas trevas, em que clamou “Eli, Eli”, etc. ( Mateus 27:46 ), não perdeu a confiança em Seu Pai; portanto, certamente, em nossas horas de tristeza, dor e perplexidade, podemos confiar e não temer, se estivermos seguindo conscientemente o Salvador.

Ele não suportou em amor por nós? e será que Ele revestirá de nós mais do que podemos suportar? Não é “a leve aflição que dura apenas um momento”? etc. ( 2 Coríntios 4:17 ).

4. Pois assim como a cruz de Jesus, o cume do sofrimento e da tristeza, tornou-se o emblema de Sua glória; assim para aqueles que perseveram, “a prova da sua fé, sendo muito mais preciosa do que o ouro que perece, ainda que seja provado com fogo, [será] achada para louvor,” etc. ( 1 Pedro 1:7 ).

João 12:25 . O espírito do verdadeiro serviço. —É um espírito de boa vontade e auto-entrega alegre. Não está sozinho no início, quando a alma acaba de ser vivificada para a vida superior, o verdadeiro servo deve dizer: "Senhor, o que queres que eu faça?" Mas ao longo de toda a vida, até o fim. E durante seu curso se manifestarão: -

I. Um crescente senso de confiança em Deus e nosso Redentor. -

1. A lembrança do amor e favor divino, e que Deus em Cristo concedeu a nova vida espiritual, levará à certeza de que também com Ele Ele dará todas as coisas ( Romanos 8 ).

2. Essa confiança aumentará à medida que a vida avança; cada dia revelará novas misericórdias e as promessas divinas se tornarão mais brilhantes e mais seguras.

II. Uma confiança contínua de que nossas necessidades materiais serão atendidas. -

1. “Quem serve como soldado às suas custas?” ( 1 Coríntios 9:7 ), perguntou o apóstolo ao escrever aos coríntios sobre o dever de defender o ministério. Mas, ao mesmo tempo, mostrou que não dependia dos homens para tal ajuda, mas de Deus.

2. Assim, todo verdadeiro discípulo aprende com segurança a confiar em Deus para obter toda a ajuda necessária para prepará-lo e sustentá-lo em sua obra. Deus não nos enviará em uma guerra às nossas próprias custas. Os verdadeiros servos de Cristo, que colocam suas afeições nas coisas do alto, são sempre sustentados e fortalecidos em seu árduo esforço.

III. Consagração constante de todos os deveres e obras da vida. -

1. Cada dia de nossa vida tem seu trabalho e dever especiais, suas próprias perplexidades e tristezas. Mas estes não são desconhecidos ou indiferentes a Cristo.
2. Não, é justo nisso, como em todas as coisas, que devemos servi-Lo. Não devemos esperar por alguma posição especial aqui, algum trabalho notável, ou pela vida futura, a fim de prestar a nosso Deus e Salvador nosso serviço voluntário. O futuro pertence a Deus. Devemos servir com alegria e confiança, como o Salvador fez aqui, dedicando a Ele os deveres e trabalhos dos dias atuais.

João 12:27 . A oração de Jesus e a resposta da voz do céu. - A emoção da jubilosa exultação na mente e no coração de Jesus, ao ver em perspectiva o trabalho de Sua alma, é rapidamente substituída pelo pensamento do terrível caminho que Ele deve trilhar antes que a poderosa obra seja concluída. Esta oração é o prelúdio do Getsêmani. É um passo definitivo em direção a esse conflito misterioso, com seu “forte choro e lágrimas”, seu “suor como de grandes gotas de sangue” e sua renúncia absoluta.

I. Jesus perturbado. -

1. O homem Cristo Jesus, o Príncipe da vida, recuou da terrível contenda diante Dele. Podemos até certo ponto entender como Ele, o Perfeito, se esquivaria da morte ainda mais do que nós.

2. Então houve, sem dúvida, o pensamento de Seu povo, as ovelhas perdidas da casa de Israel, que, ao rejeitá-Lo, deveriam ser rejeitadas ( João 12:48 ), cujos governantes estavam, mesmo então, envolvidos em tenebrosas tramas contra Ele.

3. E também estava pressionando sobre Ele aquele fardo da culpa do mundo que Ele deveria levar, aquele cálice que Ele deveria drenar até a última gota, e que logo Lhe seria dado de beber - o cálice da tristeza, dor e horror, que culminou naquela hora de escuridão e terrível sensação de solidão no Calvário. Nosso grande Sumo Sacerdote não foi intocado pelo sentimento de nossas enfermidades; e foi Ele, que foi "tentado em todos os pontos como nós", que ficou assim perturbado com a perspectiva da cruz e de "toda a sua vergonha e desgraça".

II. A direção em que Jesus buscava alívio quando estava com problemas. -

1. Como o Filho encarnado fiel e obediente, Ele se voltou para Seu pai. Jesus orou; pois na angústia e na tristeza Ele era como nós ( Hebreus 2:17 ). Ele não escondeu de Si mesmo a natureza terrível do conflito vindouro, e olhou para o Pai em busca de força e conforto.

2. O primeiro grito é uma pergunta perplexa, mostrando o conflito no peito de Jesus - uma pergunta sobre a possibilidade de a cruz ser levantada Dele, de a hora ser evitada. “Devo dizer, salve-me,” etc.

3. Mas em um momento esse pensamento é posto de lado. É visto como incompatível com o propósito pelo qual Ele veio enfrentar sem hesitação nesta hora. A paixão a ser assumida é, de fato, a única maneira pela qual o propósito divino e eterno que Ele se comprometeu a cumprir poderia ser cumprido. Só assim o mundo pode ser redimido e o "príncipe deste mundo expulso". Portanto, Cristo rejeita todo pensamento sobre a possibilidade de ser salvo da hora que está diante dEle e, em submissão voluntária, resolve cumprir o propósito eterno e divino: “Para isso vim a esta hora.

”
4. E agora o mais elevado vôo de oração é alcançado pelo Salvador:“ Pai, glorifica o Teu nome. ” A esta altura de submissão filial, somente o Filho divino, os espíritos não caídos e aqueles que em Cristo se tornam filhos de Deus podem verdadeiramente alcançar. Não poderia haver oração divina, pois não pode haver propósito mais elevado do que a glória divina. “O que Tu desejas, o que Tu desejas, ó Pai, este é o Meu propósito, embora o caminho para a realização dessa vontade conduza pela cruz e pelo túmulo.”
5. O conflito agora acabou, a nuvem negra se retira e o Redentor é ainda mais fortalecido para seguir em frente rumo à vitória.

III. A resposta audível à oração de Cristo. -

1. “Então veio uma voz do céu”, etc. Esta voz é a terceira declaração audível do céu durante a estada de Jesus na terra - a primeira em Seu batismo, a segunda em Tabor, a terceira aqui. Todos proclamam a glória do Filho, mas esta declaração é para um círculo mais amplo. Chegou o tempo em que a glória do Nome divino se manifestará por meio do Filho de maneira estranha e inesperada. Até então, tinha sido visto em obras poderosas e ensino divino; agora seria visto - estranho contraste - na cruz.

2. E a resposta foi verificada. Os homens gloriam-se na cruz como a mais elevada demonstração da misericórdia e do amor divinos. O caráter essencial do Eterno brilha nele de forma mais conspícua. Nele o caminho da salvação e bem-aventurança eterna para a humanidade é aberto; pois com a cruz estão ligados a ressurreição do Salvador e Sua ascensão aos lugares celestiais, de onde Ele governa Sua Igreja, e onde Ele reina até que todos os inimigos de Seu reino sejam finalmente vencidos.

3. E em cada passo de progresso feito por Seu reino aqui, em cada alma vivificada da morte para a vida, em cada cidadela do reino das trevas derrubada - em suma, em cada nova região da terra alegrada com o fruto da justiça - tudo é “por Jesus Cristo, para glória e louvor de Deus” ( Filipenses 1:11 ).

4. O duplo propósito desta resposta audível à oração de Cristo. -

1. Sem dúvida, a intenção era fortalecer o Salvador e confortá-lo em vista do que estava diante dEle, pois depois, com o mesmo propósito, um anjo apareceu a Ele no Getsêmani ( Lucas 22:43 ).

2. E que alegrou e confortou o Salvador, podemos deduzir da firme declaração de Sua expectativa segura de vitória final. Essa certeza foi alcançada em Sua própria submissão voluntária à vontade e desejo do Pai para a glória do Pai. Não era necessário que o Pai respondesse de forma audível a esta oração ( João 11:42 ).

Mas podemos duvidar que esta voz do céu alegraria e alegraria a? Canção do Cântico dos Cânticos 3 . Parece que detectamos um eco dessa alegria na palavra triunfante: “Agora é um julgamento deste mundo”, etc. A cruz discriminaria. Em torno dela seriam reunidos os filhos da luz; contra ele seriam dirigidos os poderes das trevas em vão.

“Pois o príncipe deste mundo” seria derrotado ( Colossenses 2:14 ). E Cristo está atraindo todos os homens a Ele ( 2 Coríntios 5:20 ) pelo poder de Seu amor - não compelindo, não conduzindo - homens de todas as tribos e nações. Ele traz uma salvação gratuita e completa para todos os que não resistirem aos desenhos de Seu poderoso amor.

4. Mas a voz veio não só, não principalmente, por causa de Jesus, mas por causa daqueles que a ouviram, especialmente aqueles que creram, para que a lembrança desse testemunho celestial pudesse fortalecer sua fé. Na verdade, não foram eles sozinhos que ouviram a voz falando, que ouviram as palavras, enquanto para outros a voz era simplesmente um som como o de um trovão? Os incrédulos não esperavam que houvesse qualquer resposta divina; e quando veio de forma audível, passou antes que percebessem sua importância.

Outros, cuja natureza espiritual estava em uníssono com Deus, ouviram e compreenderam, e foram confirmados em sua fé, como a voz em Tabor confirmou a fé dos discípulos ( 2 Pedro 1:17 ).

Aulas. -

1. Jesus é o nosso exemplo na oração: na hora da angústia, a mesma fonte bendita de força e conforto está aberta ao ns.
2. Ele é nosso exemplo em submissão à vontade divina: aquiescência na vontade do Pai é a verdadeira fonte de paz interior e força para perseverar.
3. Ele é nosso exemplo, como o Filho divino, em desejar o bem supremo - a glória divina.

João 12:34 . Acredite na luz, ande na luz. —Em João 12:23 Jesus havia falado de Si mesmo como o Filho do homem que deveria ser glorificado. Os judeus entenderam claramente esta referência ao Messias. Mas quando Ele falou em morrer e ser levantado da terra, o povo ficou perplexo; pois não era um lugar-comum de seus professores que Cristo deveria “permanecer para sempre”? O profeta não previu que o Filho do homem viria para tomar o Seu reino, que seria um reino eterno ( Daniel 7:14 )? Quem é este filho do homem? Verdadeiramente uma pergunta importante, mas à qual Jesus muitas vezes respondeu.

Toda a Sua vida, Seu ensino, Sua atividade, foram um cumprimento de profecia a respeito Dele. A luz estava brilhando, mas seus olhos estavam cegos. Agora era a oportunidade deles - a última. Em um breve espaço, ela passaria, e então a escuridão cairia, densa e terrível, sobre a raça de Israel.

I. O viajante para a eternidade precisa de luz para sua jornada e deve avançar em direção ao seu objetivo enquanto é dia. -

1. A necessidade de luz espiritual é admitida pelos homens como um todo; e todos os sistemas religiosos e morais que os homens construíram foram projetados para iluminar o caminho sombrio através do tempo.

2. E Deus deu luz aos homens ( João 8:12 ). Resta, portanto, que eles devem avançar por essa luz enquanto a possuem. Os judeus estavam se cegando para a luz, procurando reconciliar o ensino de Cristo com suas interpretações preconcebidas da lei e da profecia, em vez de simplesmente olhar para o Salvador e abrir suas mentes para receber a verdade tão claramente revelada Nele.

3. Assim, também muitos agora se preocupam com assuntos de importância secundária na religião, suas meras aparências, suas formas e modos, enquanto perdem o verdadeiro significado e, portanto, o conforto e orientação que o evangelho é projetado e adequado para lhes trazer.
4. Outros ainda, embora professem conhecer o "Filho do homem", completamente falham em andar em Sua luz, e em seu caminho permanecem fascinados pelas ocupações e prazeres do tempo, até que a noite solene da dissolução desce com terrível rapidez, e rouba deles suas oportunidades para sempre.

II. A maneira de escapar do poder e do medo das trevas é nos tornarmos filhos da luz. -

1. Este homem alcança crendo na luz. Assim, eles se transformam à semelhança de Cristo. Eles O imitam, refletem Seu caráter e escapam cada vez mais das trevas do pecado, da ignorância, do erro e, acima de tudo, daquela cegueira espiritual que não tem consciência da presença da luz.

2. Este é um chamado para receber Cristo em nossos corações pela fé, para segui-lo nas atividades da vida e na demonstração de atos de amor cristão; e assim permaneceremos na luz e não haverá ocasião de tropeço em nós ( 1 João 2:10 ).

3. Com essa bendita segurança, o ministério público de Jesus foi encerrado. Verdadeiramente Ele era a Luz dos homens. Quão grande foi Sua paciência com os incrédulos! quão infinita é a sua compaixão! e quão terrível foi a condenação daqueles que, pela incredulidade, cegaram seus olhos! E quão forte é a voz de advertência que fala dessas palavras; e quão gloriosa a perspectiva de ser “luz no Senhor” por meio da fé!

NOTAS homiléticas

João 12:21 . “ Queríamos ver Jesus .” - Essas palavras foram pronunciadas, provavelmente, no Pátio dos Gentios, quando Ele passou pelo Pátio das Mulheres, que, como o local mais público para as assembléias judaicas, era o cenário frequente de Seu ensino . No dia anterior, o átrio dos gentios havia sido purificado do tráfico e das mercadorias que nele eram habituais, e o templo foi declarado “uma casa de oração para todas as nações .

”O Pátio dos Gentios foi dividido do quadrado interno do templo por uma cerca de pedra, apoiada em pilares, colocada a distâncias regulares, as seguintes palavras em grego e latim:“ Nenhum estrangeiro deve passar pela cerca ao redor do templo e do Tribunal. Se alguém for pego fazendo isso, ele deve se culpar pela morte que se seguirá. ” Essa proibição já era conhecida por Josefo ( Ant .

, xv. 11, 5); mas em nossos dias uma das próprias lajes, com as palavras exatas, foi descoberta por M. Ganneau durante as escavações do Fundo de Exploração da Palestina (comp. Atos 22:28 , e especialmente Marcos 11:17 ). Os acontecimentos e as palavras desses dias devem ter trazido pensamentos estranhos à mente dos prosélitos, homens que eram adoradores do único Deus por convicção pessoal, e não por causa da fé de seus ancestrais; e com o coração maravilhado quanto ao que significam essas coisas, meio apreendendo, pode ser, a verdade de que essa parede de separação do meio deve ser derrubada, eles pedem uma entrevista especial com Jesus (comp. Efésios 2:12 e segs. .) .— HW Watkins .

João 12:27 . “ Agora minha alma está perturbada .” - Observe a pontuação deste versículo, pois tudo depende disso: “Agora minha alma está perturbada; devo dizer, Pai, salve-me desta hora? " Coloque a marca de interrogatório após a palavra “hora”; então você tem todo o significado, - “Agora minha alma está perturbada; devo dizer, Pai, salve-me desta hora? " Então Ele mesmo responde: “Para isso vim ao mundo; por isso vim até esta hora ”: Não direi: Salva-me desta hora; Direi: Pai, glorifica o Teu nome.

Então veio uma voz do céu, dizendo: “Eu já o glorifiquei e o glorificarei novamente. O povo, pois, que estava perto e o ouviu, disse que trovejava; outros diziam: Um anjo lhe falou. ” Assim é sempre: sempre há duas explicações para os eventos; o vulgar chamará a explicação de trovão, e os espiritualmente refinados a chamarão de anjo. - Dr. Joseph Parker .

João 12:28 . A voz do céu . - Todo homem ouve na voz de Deus o que está apto a ouvir. Obviamente, havia algo objetivo, um som audível. Para os mais surdos, havia uma vaga impressão de algum barulho majestoso vindo do céu, que não dizia nada, mas era grandioso e sem sentido como o estrondo de um trovão.

Outros, um pouco mais suscetíveis, perceberam algo como palavras articuladas, mas não discerniram nenhum significado, embora sentissem sua doçura e dignidade, e assim os considerassem a voz de um anjo. "Vós, portanto, não os ouvis, porque não sois de Deus." Podemos entorpecer nossos ouvidos até que eles nem mesmo reconheçam a voz de Deus como um trovão e, se nos parece sem sentido, é nossa própria culpa. - Dr. A. Maclaren .

João 12:31 . Cristo vitorioso na morte. - Se Ele se considerava apenas um mártir, um entre muitos, seria um grande exagero dizer que Sua morte encabeçou o rolo negro dos pecados do mundo. Nessa hipótese de sua pessoa, houve muitas outras mortes tão criminosas. Apenas a visão completa de quem e o que foi a vítima justifica tal construção da culpa de Seu assassinato como está aqui.

Ainda mais extravagante, na suposição de que Jesus é simplesmente o melhor dos homens e professores, é aquele outro grito triunfante de vitória sobre o derrotado e expulso “príncipe deste mundo”. Somente a visão completa da morte de Cristo como o sacrifício pelos pecados do mundo pode justificar tal construção de seu poder de redimir o mundo da tirania daquele usurpador e desalojá-lo de sua fortaleza.

Ele e todas as suas hostes se defendem, imperturbáveis ​​por mestres e mártires, mas fogem diante do poder da cruz do Filho de Deus, “que tira o pecado do mundo”. Ele "os exibiu abertamente, triunfando sobre eles". O julgamento e a derrota são resultados imediatos da cruz, mas a última questão, que Jesus se mantém ao contemplar, é aquela que começa, de fato, contemporaneamente com essas, mas se estende por todos os tempos e abençoa cada geração vindoura.

Claro, o “levantamento” aqui é principalmente uma designação da crucificação ( João 3:14 ); mas isso é contemplado em conexão com o outro levantamento da terra, em Sua ascensão e sessão à destra de Deus. Atrair os homens a Si mesmo é a obra de Cristo até o fim do mundo. Seu ímã é a cruz.

Esse desenho não implica ceder universal a si mesmo, pois pode haver resistência a ele; mas para sempre fluem da cruz poderes que se apoderam dos corações, e doce e vigorosamente os agarram a Jesus. Ele próprio, e nada menos, é o centro; e o que conquista os homens para serem Seus é a Sua morte . - Idem .

ILUSTRAÇÕES

João 12:20 . A promessa da colheita . - E quanto à primeira lâmina que perfura a terra opaca e se destaca em sua beleza verde: é uma das favoritas? Não, é melhor; é um precursor; diz: “Eu só vim primeiro; todos eles estão vindo. ” Ele não é eleito no sentido de outras lâminas verdes terem sido destruídas no subsolo: ele é eleito em algum sentido de precedência; ultrapassou os outros; todos começaram juntos, mas este pequenino surgiu primeiro, eleito para pregar a colheita, chamado, não à singularidade, mas à expressividade, à sugestividade algébrica, dizendo: Esta é a indicação de que agora você deve preparar suas foices, pois nós estão todos vivos e todos se desenvolvendo e todos vindo; amanhã a terra estará verde e no dia seguinte amarela de milho.

A lâmina é apenas a primeira, porque há mais a seguir. Não seria nem primeiro nem último se não houvesse sucessão; ficaria sozinho, ficaria sem nenhuma indicação aritmética, a menos que houvesse alguma palavra que signifique solidão, alguma figura que tipifique isolamento; é o primeiro ou o último, porque há mais . - Dr. Joseph Parker .

João 12:25 . Tudo por Cristo. —A glória de um cristão é Cristo no céu, e a glória de Cristo é Sua Igreja na terra. O crente é um verdadeiro filho de Deus que, vestido com a justiça de Cristo, anda em temor santo e obediência voluntária diante de seu pai. Não admira, então, que te encontre na Igreja de Cristo alguém como Policarpo , que, quando ameaçado com a estaca se não amaldiçoasse a Cristo e oferecesse aos deuses, respondeu: “Oitenta e seis anos tenho servido meu Salvador, e Ele só me fez bem; como eu poderia amaldiçoar meu Senhor e Rei, que me salvou? ”- como um Inácio, que assim escreveu de sua prisão romana para sua Igreja: "Que o fogo e o conflito, quebrando os ossos e dilacerando os membros, não, que a queima de todo o corpo e toda a malícia do diabo caiam sobre mim, se Posso ter, mas Cristo comigo.

Eu procuro Aquele que morreu por nós; Eu desejo aquele que ressuscitou por nós. Meus desejos terrenos estão crucificados; o fogo do amor de Deus arde dentro de mim com um brilho inextinguível - ele chama, Vinde ao Pai ”; - como um Crisóstomo , que, após uma vida laboriosa por causa da confissão da verdade, e ao morrer no exílio exalou seu alma com as palavras: “Deus seja louvado por todos”; - como um John Huss , que, do meio das chamas do martírio em Constança, orou assim: “Senhor Cristo, suportarei esta morte terrível com alegria pelo Evangelho bem, mas eu oro a Ti, perdoa meus inimigos ”; - como um Theodore Beza, que, estando face a face com o governante da França, assim falou: “A Igreja de Cristo é de fato como um cordeiro mudo diante de seus tosquiadores, mas também é como uma bigorna na qual o martelo mais forte pode ser despedaçado”; - finalmente , como um Dr.

Martinho Lutero , que, na dieta imperial de Worms perante o Imperador e a Corte, no momento mais decisivo de sua vida, terminou sua confissão heróica com estas palavras: “Aqui estou - não posso fazer de outra forma; Deus me ajude. Um homem." Na verdade, é Cristo quem, em todos esses porta-estandartes de Seu santo reino, irradia Seu poder e Sua vida, de modo que eles venceram por meio do sangue do Cordeiro e por meio da palavra de seu testemunho, “e eles não amaram seus vive até a morte ”( Apocalipse 12:11 ). - Traduzido de F. Arndt .

João 12:27 . Oração, uma forma de libertação de problemas. —Quanto mais damos lugar aos nossos próprios pensamentos e planos, quanto mais buscamos por nosso próprio poder alguma abertura nesta ou naquela terra, tanto mais escuro parecerá nosso caminho, nosso desapego se tornará maior, nossa mente mais perplexa, e a forma de fuga mais duvidosa.

Muitos caíram dessa forma em torturas de ansiedade e até mesmo desespero, que ficaram estupefatos, privados de pensamento e, assim, levados a dar algum passo tolo, por meio de sua própria loucura afundando cada vez mais no infortúnio. Muitas vezes, de fato, essas pessoas perderam a razão. É impossível, com nossas próprias forças, superar os problemas da alma. Assuma a tarefa como quiser - fuja da solidão, divirta-se, busque o sentimento entorpecido, voe em direção ao perigo, volte sua atenção para outras coisas, resolva com firmeza, não vou mais ceder a esses pensamentos, vou resistir a eles , coloque-os de lado, erradique-os, deixe que custe o que custar - não adianta.

Os pensamentos pesados ​​voltarão, irão segui-lo na sociedade, irão roubá-lo de seu sono noturno. Eles se tornarão mais poderosos quanto mais você procurar com ódio derrubá-los. Só uma coisa pode ajudá-lo: orar ao Senhor. A oração nos permite recuperar a nós mesmos, traz paz, dá segurança, confiança, esperança. A oração abre o verdadeiro caminho de fuga e libertação de todos os problemas e perigos . - Idem .

João 12:35 . O uso da oportunidade . - Temos sido decididos e ativos no uso de nossas oportunidades de aperfeiçoamento espiritual e de fazer o bem? Você se lembra, talvez, da lenda dos tempos medievais, da jovem donzela que, uma noite, ao cair do crepúsculo, remava em um esquife em um lago que ficava diante do castelo de seu pai.

Enquanto o crepúsculo de sonho descia, ela adormeceu; e enquanto ela dormia, o cordão de seu lindo colar de pérolas se quebrou e, uma a uma, as pedras preciosas caíram nas águas paradas do lago, até que, quando ela acordou, descobriu que suas pedras estavam perdidas para sempre. Esta lenda é um símbolo de muitas vidas humanas. Quantos de nós nos permitimos deslizar facilmente enquanto dormíamos, sem perceber ou ignorar que as oportunidades de ouro estavam escapando para sempre com o passar dos momentos! ou, enquanto hesitamos sonhadoramente, eles escaparam de nossas garras! Procuremos então por maior graça e força, para que possamos ser decididos em nosso chamado cristão, para que não haja esquecimento do dever, nem vergonha, nem hesitação; mas para que possamos estar sempre “firmes no Senhor e na força de Seu poder”.