João 13:34

Um novo mandamento eu dou a você

O novo mandamento

I. POR QUE ISSO É CHAMADO DE NOVO?

1. Negativamente. Não que não tenha sido ordenado antes ( 1 João 2:7 ; Levítico 19:18 ).

2. Positivamente.

(1) Recentemente livre das falsas glosas dos judeus ( Mateus 5:43 ).

(2) Recentemente infundido no coração, bem como ordenado.

(3) Cristo adiciona uma nova autoridade a ele e uma nova obrigação para nós.

(4) Porque é tão excelente ( Salmos 32:3 ).

(5) Deve ser realizado de acordo com um novo padrão, a saber, o amor de Cristo por nós.

II. POR QUE PODER CRISTO COLOCA SEUS COMANDOS SOBRE NÓS?

1. COMO Deus ( João 20:28 ).

2. Como Rei e cabeça da Igreja ( Mateus 28:18 ).

III. QUE AMOR É QUE DEVEMOS TER UM DOS OUTROS?

1. Orem uns pelos outros ( 1 Timóteo 2:1 ).

2. Perdoem uns aos outros ( Mateus 6:14 ).

3. Ajudem uns aos outros.

(1) Em temporais ( Mateus 7:11 ).

(2) Em espirituais ( Levítico 19:17 ).

4. Simpatia um pelo outro.

(1) Em prosperidade ( Romanos 12:15 ).

(2) Na adversidade.

5. Alivie as necessidades uns dos outros

(1) Em obediência a Deus ( 1 João 3:17 ).

(2) Proporcionalmente às nossas propriedades ( 1 Coríntios 16:2 ).

(3) Humildemente, não pensando em merecer por isso ( Lucas 17:10 ).

4. COMO O AMOR DE CRISTO PARA NÓS SERÁ UM MODELO DE NOSSO AMOR?

1. Negativamente.

(1) Não que possamos sofrer tanto pelos outros como Ele fez por nós.

(2) Nem tanto; pois Ele obteve o perdão dos nossos pecados 1 João 2:2 ); paz com Deus ( Romanos 5:1 ); céu João 14:2 ).

2. Positivamente.

(1) Nosso amor deve proceder dos mesmos princípios.

(a) Obediência.

(b) Compaixão.

(2) Da mesma maneira.

(a) Prontamente ( Tito 3:1 ; Salmos 40:7 ).

(b) Atenciosamente

(c) Efetivamente, tanto em atos como em palavras ( 1 João 4:18 ).

(d) Humildemente, pensando em nada muito baixo para fazermos pelos outros Filipenses 2:6 ).

(e) Constantemente (versículo 1).

(3) Aos mesmos objetos, Seus inimigos ( Romanos 8:1 ; Romanos 9:1 ; Romanos 10:1 ).

(4) Para os mesmos fins

(a) a glória de Deus ( João 17:4 ; 1 Coríntios 10:31 ).

(b) Outros são bons ( Atos 10:38 ).

V. Use. Considerar

1. A menos que você ame os outros, você não tem amor a Deus ( 1 João 3:17 ).

2. É o cumprimento de toda a lei ( Romanos 13:9 ).

3. Nenhum dever é aceito sem ele ( 1 Coríntios 13:1 ).

4. É o emblema de um cristão (versículo 35).

5. É uma graça eterna ( 1 Coríntios 13:8 ; 1 Coríntios 13:13 ).

6. Cristo nos julgará de acordo com esta ordem ( Mateus 25:45 ). ( Bp. Beveridge. )

O novo mandamento

É novo porque

I. FUNCIONADO EM UMA NOVA RELAÇÃO.

1. Nossa relação com Cristo. Estamos unidos a Ele pela fé e recebemos Dele, como os ramos da videira, a vida pela qual vivemos.

2. Esta nova relação com Cristo envolve uma nova relação um com o outro. Somos irmãos, membros de uma família - “todos quantos O receberam”, etc.

3. Nesta nova relação se baseia o novo mandamento. Assim como a relação da natureza dá origem à afeição natural, também esta espiritual gera o amor de acordo com ela mesma. É mais do que filantropia, patriotismo, ligação partidária, amizade, etc. É amor por aqueles que amam a Cristo e são amados por Ele: amor ao Irmão mais velho em Seus irmãos e nos nossos.

II. APRESENTADO EM NOVA FORMA - “Como eu te amei.” Deve ser do mesmo tipo, embora em menor grau; assim como uma gota do oceano, ou um raio do sol, é igual à plenitude da qual vem. Essas conversas exibem várias características que devemos imitar.

1. Tende consideração pelas necessidades uns dos outros. Ele pensava neles mais do que em si mesmo.

2. Ministração humilde para o bem-estar dos irmãos ( João 13:4 ). O amor de Cristo não foi sentimental, mas prático.

3. Auto-sacrifício por nossa causa. “Ele se deu a si mesmo”, não apenas certas bênçãos, e não apenas para ensinar e ministrar, mas para morrer. “Ninguém tem maior amor do que este.” “Devemos dar nossas vidas pelos irmãos.”

III. APLICADO POR UM NOVO PODER. É nesse aspecto que a nova aliança difere amplamente da antiga. A lei impôs o dever de amar o nosso próximo; mas não tinha força motriz suficiente para levar a efeito o mandamento. Conseqüentemente, permaneceu letra morta e falava apenas para condenar. Mas o novo mandamento é “O Espírito de vida em Cristo Jesus” e sua palavra tem poder. É acompanhada pela influência constrangedora do amor do Salvador.

“Não recebemos o Espírito de medo”, etc. Ao contemplarmos este “grande amor”, tornamo-nos sujeitos de uma nova emoção de admiração e gratidão. Acima de tudo, Seu Espírito escreve o novo mandamento nas tábuas carnais de nossos corações.

4. PROJETADO PARA UM NOVO PROPÓSITO ( João 13:35 ). Não é apenas uma lei a ser cumprida; mas seu cumprimento é uma distinção e evidência de nossa relação com Cristo.

1. Uma distinção peculiar. Antigamente, o discipulado era conhecido pelo vestuário, linguagem, carne e bebidas, credos, etc .; mas nosso Senhor declara que a marca distinta de Seus discípulos será, além de tudo, amor como o Seu.

2. Uma certa distinção. Pois o que há de mais diretamente oposto à pecaminosidade do coração humano? E qual é a mudança salvadora, senão do egoísmo ao amor? “Sabemos que passamos da morte para a vida, porque”, etc.

3. Uma distinção influente. Pois onde quer que exista, os homens não podem deixar de nos reconhecer, e a Cristo em nós, e ser atraídos ao Seu amor e serviço. ( B. Dale, MA )

O novo mandamento

Todos nós conhecemos os Dez Mandamentos, existe outro além? Sim, diz -

I. O MUNDO. “Não serás descoberto quebrando qualquer um dos dez.” Ele reconhece sua excelência, quebra-os e se esforça para esconder que o fez, desejando acima de tudo escapar da detecção. Este é o objetivo que a parte má do mundo persegue com toda a sua inteligência e energia.

II. A IGREJA. É notável que na versão dos Dez Mandamentos da mais antiga das seitas existentes, os samaritanos, seja acrescentado: “Edificarás um altar no Monte Gerizim e ali adorarás”. E para mandamentos como este, metade das energias da cristandade foi gasta, e em vão.

III. CRISTO. "Ameis uns aos outros." Podemos imaginar a surpresa dos apóstolos: “O que não sou os dez, nem os dois; não podemos descansar e ser gratos por isso? ” Verdadeiro nisso é a substância de todo dever; mas há um desejo no coração humano por algo além do mero dever, por um mandamento que deve ser ao mesmo tempo velho e novo - novo com todas as circunstâncias variáveis ​​de tempo e pensamento e sentimento, e que deve dar um novo, fresco, impulso imorredouro para suas dez irmãs mais velhas.

Os dez mandamentos mais antigos foram escritos em blocos de pedra, como se para nos ensinar que todas as grandes e boas obras eram como o granito primitivo do Sinai, mais sólido e duradouro do que todos os outros estratos, cortando todas as distinções secundárias e artificiais da humanidade . Assim como o próprio bloco de granito foi fundido e trabalhado pelo fogo central, a lei cristã do dever, para realizar plenamente sua obra no mundo, deve ter sido aquecida e alimentada na fonte de um fogo central próprio. - amor a Deus e amor ao homem. E o próprio fogo central é mantido vivo pela consciência de que existiu no mundo um amor acima de todos os outros amor - o amor de Cristo. Aprenda a importância

1. De bondade pessoal.

2. Beneficência sistemática.

3. Tirar o máximo e o melhor de todos. ( Dean Stanley. )

O novo mandamento

É novo porque amor

I. RENOVA-NOS.

II. FAZ-NOS NOVAS CRIATURAS.

III. TORNA-NOS HERDÓRIOS DE UMA NOVA ALIANÇA.

4. PERMITE-NOS CANTAR UMA NOVA CANÇÃO. ( Bp. Christ. Wordsworth. )

O novo mandamento

Quais são as instruções de despedida de Cristo para Sua Igreja? Como Seus seguidores vencerão toda a oposição unida do mundo? Ele os aconselha a acumular riquezas? para garantir altos cargos? adquirir aprendizagem? equipar frotas e exércitos? para empregar habilidade e intriga? Não, os primeiros discípulos eram pobres, destituídos de cultura, humildes e desprezados, e nunca mataram ou feriram um único ser humano. O poder com que o Redentor arma Sua Igreja é o amor.

I. O MANDAMENTO.

1. O amor é a única insígnia pela qual a Igreja de Cristo é conhecida ( João 13:35 ). Os exércitos têm seus estandartes e as famílias sua heráldica. Nos dias de Cristo, judeus e gentios tinham seus emblemas - diferentes seitas e escolas sendo distinguidas por símbolos e lemas. Atualmente, as igrejas são chamadas de glória cristã em nomes, títulos, ordens e desfile. Mas há apenas um emblema da verdadeira Igreja que será reconhecido e honrado por "todos os homens". “A bandeira sobre nós é o amor.”

2. O amor é a única lei pela qual uma Igreja de Cristo deve ser governada. Governo da igreja! - quanto orgulho, preconceito, ambição, egoísmo, crueldade foram santificados por esta frase. Um rei que se interessava pela astronomia disse certa vez: Se eu estivesse presente quando Deus organizou o sistema solar, poderia ter feito algumas sugestões importantes. Homens tão vaidosos têm pensado no regulamento que o Salvador faz de Sua Igreja, e têm procurado melhorar Seu sistema.

Como no mundo natural, o Criador assegura a ordem sem monotonia, formando cada partícula de matéria com suas propriedades peculiares e lançando em torno de todas as substâncias a lei da gravitação; assim, na Igreja, há muitos membros e diversidade de dons, etc., mas a lei do amor une todos em um todo harmonioso. Se o amor reinar na igreja, quase substituirá a disciplina.

3. Quando da administração interna da Igreja nos voltamos para o seu empreendimento externo, encontramos uma missão inteiramente de amor. É isso que torna o evangelho a religião adequada a todos os climas e idades.

4. É o amor que deve assegurar a perpetuidade e o triunfo final e universal da Igreja. Força, estratagema, hereditariedade, autoridade prescritiva, são os fundamentos dos reinos terrenos. Cristo fundou Seu império no amor.

5. O amor é a glória, a felicidade, a perfeição da Igreja de Cristo. É maior do que a fé e a esperança, porque abrange as duas; pois “tudo espera, tudo crê”. Todos os dias vemos corações amorosos esperando contra a esperança e confiando apesar da mais vil perfídia. O amor, de fato, é a flor da coroa em que todas as graças cristãs se expandirão e florescerão na eternidade. O céu mais elevado não conhece nada mais exaltado e abençoado do que o amor.

II. EM QUE SENTIDO É NOVO.

1. No novo princípio a que apela. Não é apego ao ser humano por suas excelências naturais, mas complacência na imagem de Deus refletida por ele. “Todo aquele que ama aquele que o gerou, também ama aquele que dele é gerado.”

2. Em sua extensão - abrangendo todos os que são filhos de Deus. Todos os outros laços e relações estão subordinados a esta religião - esta nova afinidade espiritual que nos liga a Cristo e uns aos outros. Separados de Deus, os homens estão isolados uns dos outros por distinções egoístas e hostis. Para reparar essas brechas não naturais, o “Filho de Deus” tornou-se o “Filho do Homem”, para que pudesse atrair todos nós a Deus e nos unir uns aos outros por meio de novos laços celestiais.

3. Sua espiritualidade. É amor não apenas pelo corpo, mas pela alma de nossos irmãos. Quão poucos reconhecem realmente e praticamente a alma. Nos ensinamentos de Cristo, a alma é tudo. Ele não deu atenção às armadilhas do príncipe nem aos trapos do mendigo. Sob tudo, através de tudo, Ele viu uma alma cuja dignidade e valor transcendem o pensamento finito. A única acusação que Seus inimigos poderiam provar contra Ele era: "Este homem recebe pecadores." E, captando Seu espírito, que nova paixão inflamou as almas de Seus discípulos.

4. Sua abrangência; pois ele abraça e torna supérfluos todos os outros comandos.

III. O EXEMPLO PELO QUAL É APLICADO - “Como eu te amei.” Um amor

1. Quão atencioso! tão atencioso e assíduo quanto o amor de uma mulher.

2. Quão confiante! “Tendo amado os Seus que estavam no mundo, Ele os amou até o fim.” Freqüentemente, eles haviam sido infiéis. Mesmo assim, Ele confia neles, abre todo o Seu coração para eles e entrega Sua causa à guarda deles.

3. Quão condescendente! Inclinando-se ao mais servil ofício de gentileza e hospitalidade ( João 13:4 ).

4. Quão compassivo! Ele não apenas pronuncia cada pecado, por mais agravado que seja, perdoável, mesmo que apenas contra Ele, mas é engenhoso em encontrar desculpas por todas as fraquezas, até mesmo pela vileza e traição, daqueles em quem Ele confiou.

5. Quão desinteressado! Ele se esquece completamente de si mesmo quando Seus amigos estão sofrendo ou em perigo. ( R. Fuller, DD )

O novo mandamento

Essas palavras caem estranhamente em nossos ouvidos. Mandamento de amar! Colocamos a lei e o amor em contraste e imaginamos que a afeição está abaixo de nosso alcance. No entanto, Jesus reforça o amor. Somos, portanto, lembrados de que o amor está ao nosso alcance. Cristo o impõe não como um ideal que possamos admirar e que possa exercer algum tipo de influência sobre nós, nem como um padrão que possamos alcançar no céu; mas como um mandamento.

Em que sentido pode ser chamado de novo mandamento? Certamente, na velha dispensação, Deus ordenou amor. A novidade da lei pode ser encontrada na posição de destaque que é dada a ela, e no padrão estabelecido diante de nós. O primeiro fruto do Espírito mencionado na lista de graças é o amor. Cristo destaca especialmente essa afeição como ilustrativa de Seu próprio caráter e dando testemunho Dele mais eficaz.

I. EM QUE FORMA PODE SER CUMPRIDO ESTE NOVO MANDAMENTO? - “Como eu amei em você.” Estude o amor de Cristo. Seu amor se mostrou

1. Em uma apreciação generosa do caráter daqueles ao seu redor. Nesse pequeno grupo existiam as maiores diferenças. Você encontra um publicano como Matthew, um homem com percepções muito vagas como Philip; um duvidoso determinado e resoluto como Thomas; um homem orgulhoso como Pedro, etc. Estes são homens de quem deveríamos ser inclinados a recuar, mas Cristo poderia apreciá-los a todos. Seja rápido, como Cristo, para ver as virtudes e lento para ver os defeitos.

A apreciação generosa encorajará os homens públicos a manter sua posição. Isso encorajará homens de valor, que estão com disposição retraída, a vir para a frente e assumir sua parte no dever público. As críticas indelicadas manterão em segundo plano os homens que melhor podem servir à Igreja e à comunidade. Essa apreciação generosa é uma força maravilhosa para elevar a sociedade. A suspeita tende a criar o que suspeita. Se você suspeita que um rapaz é mentiroso, você o está tentando a mentir. Se altas estimativas forem feitas de nós por outras pessoas, somos encorajados a aumentá-las.

2. Na resistência do paciente! “Quando insultado, Ele não o insultou de novo.” Devemos tolerar uns aos outros e perdoar uns aos outros, assim como Deus, por amor de Cristo, nos perdoou. Se estivermos fazendo um bom trabalho, não podemos nos dar ao luxo de ser desviados por qualquer indelicadeza. Deus venceu nosso mal com Seu bem e transformou as forças hostis de nossa natureza em influências úteis para Seus propósitos. Portanto, procure vencer o mal que você tem que suportar pelo bem. É o mais nobre de todos os triunfos.

3. Em serviço altruísta.

(1) Em pequenos atos de bondade, dos quais às vezes os destinatários nada saberão, mas que trarão um pouco de nova alegria e esperança para suas vidas.

(2) Em palavras. Para que Deus lhe deu o poder de falar? É para esconder seus sentimentos? O amor morrerá como um fogo apagado se você não lhe der expressão.

(3) Na aparência. Se seu rosto está aborrecido, triste, zangado, na medida de sua influência, você está entristecendo todos os que vêm dentro de seu círculo.

II. QUAL SERÁ O RESULTADO DE TAL AMOR DE CRISTO?

1. Que você pode simpatizar com Deus. Em muitos lados da natureza divina você não pode simpatizar com ele.

(1) Com Seu grande poder, pois você não tem um braço como o Dele.

(2) Com sabedoria divina.

(3) Com pureza ardente.

(4) Mas você pode simpatizar com o Seu amor. Você pode sentir pelos homens o que Deus sente por eles.

2. Que você mostrará sua união com Cristo (versículo 35). Nenhuma graça cristã exerce tanta influência sobre os pensamentos dos homens. Eles não são capazes de apreciar a santidade cristã, devoção, zelo; mas eles podem amar o amor de Cristo.

3. Esse amor alegrará sua própria vida e também a vida de outras pessoas. Talvez não haja alegria maior do que amar. A bem-aventurança do bendito Deus reside principalmente em Seu coração amoroso. ( CB Symes, BA )

O novo mandamento

Era novo porque Ele só então veio para explicá-lo; era novo porque não poderia ter sido concebido antes que Sua vida exibisse seu significado; era novoporque o amor que Ele demonstrou era algo totalmente além do poder do homem ter imaginado para si mesmo; e como na ciência o consideramos o descobridor de uma nova lei, que se eleva acima das suposições e vislumbres de seus predecessores, e estabelece em um novo terreno, e de uma maneira que nunca pode ser questionada posteriormente, algum grande princípio que tinha sido talvez parcialmente concebido antes, então acho que podemos dizer que a lei do amor fraternal, conforme ilustrado pelo exemplo do Senhor, que estampa o grande princípio do egoísmo como um princípio vil e execrável, pode ser verdadeiramente descrito como um novo mandamento que Cristo deu aos Seus discípulos. ( Bp. H. Goodwin. )

O novo mandamento e o velho

Cristo é nosso Legislador e também nosso Salvador. E Ele fez da obediência às Suas leis a prova e a manifestação de amor a Ele ( João 14:15 ). A Igreja de Cristo é de fato o Israel espiritual. Israel segundo a carne teve suas leis adequadas ao seu lugar nos propósitos de Deus; temos os nossos adaptados à nossa posição também.

E podemos ser gratos quando compararmos os dois códigos juntos. Deles, como necessário em um estado de imperfeição e escravidão, era complicado e complicado. De todos os mandamentos da velha lei, nenhum permanece para nós, mas aqueles que são baseados na natureza de Deus e em Seus atributos. E nosso novo mandamento vem a nós, não sancionado por relâmpagos e trovões, etc.

mas dos lábios moribundos de nosso mais querido amigo; é prefaciado por Seu ato de profunda humilhação, está embutido em Suas palavras de consolação e paz - é reforçado por Seu próprio exemplo constrangedor. Um novo mandamento. E o que devemos ouvir dos lábios da sabedoria divina, depois de tal anúncio? Por muito tempo o mundo desobedeceu à Sua lei escrita na consciência; e então Ele definiu aquela lei, e a escreveu em tábuas de pedra, e separou um povo para Si mesmo, entre o qual ela poderia ser observada.

Mas aquele povo O rejeitou e desobedeceu às Suas leis. E agora, que novo mandamento Ele promulgará ao Seu mundo rebelde? O que, para o gentio, mergulhado na degradação moral - o que para o judeu, zombando Dele com hipocrisia vazia? Não superará em rigor e em terror tudo o que aconteceu antes? Não seria de forma a temer as paixões até a submissão, para despertar a consciência para a energia, para levar o pecador ao arrependimento ou à sua condenação? Não! Pode Ele, que convidou os cansados ​​e sobrecarregados, falar qualquer coisa senão palavras de gentileza e conforto? Se a nova revelação de Deus de Sua vontade tivesse sido um aumento na severidade, este Mensageiro teria sido enviado para fazer isso? Um novo mandamento vos dou: que vos ameis uns aos outros. ( Dean Alford. )

Lei de amor de cristo

Observe por um momento, a título de recordação, três ou quatro características daquele amor que Cristo mostrou aos Seus discípulos. Em primeiro lugar, o amor era o princípio de Sua vida. Alguns homens são como fazendeiros ocidentais que têm seus cento e sessenta acres e colocam cento e cinquenta e nove acres e meio em feno, grãos e grama para o gado, e meio acre ao redor da porta há um jardim e grama lote, e uma fração disso a esposa cultiva em flores.

Assim, os homens dedicam a maior parte de suas vidas ao eu ou à justiça ou à retidão ou ao tratamento justo, e cultivam um pequeno terreno com flores que chamam de amor (e geralmente são muito parecidos com os fazendeiros ocidentais no sentido de que deixam a esposa para criar todas as flores). saiba, o amor não foi, portanto, um mero incidente da vida de Cristo. Foi a essência de Sua vida. Ele viveu para o amor. O amor foi a inspiração de sua vida.

Foi um amor sábio, não um mero sentimento, não um mero entusiasmo cego. Foi bem considerado. Ele mediu os homens e adaptou Seus dons às suas capacidades. O amor de Cristo também não era um mero amor sentimental. Não foi um amor que não suporta olhar para o sofrimento, ou que intervém para interromper todo o sofrimento. Não era um amor que não pudesse repreender e reprovar. Houve flashes nos olhos de Seu amor, e houve trovões, às vezes, nos tons de Seu amor.

Ele também amava com infinita paciência e longanimidade. Ele amou não apenas com benevolência - isto é, desejando felicidades a todos os homens, e com piedade - isto é, com amor para aqueles que estão sofrendo, mas com misericórdia - isto é, amor para aqueles que não merecem amor . Ele amava quando o amor e a consciência pareciam se antagonizar. Impossível, eu diria? Bem, então, vamos dizer francamente que é impossível ser cristão.

Impossível? Então, impossível seguir a Cristo. Não é a natureza humana? Não, não é da natureza humana. É a natureza divina: e esse é o próprio objetivo do cristianismo - conferir a todos os que serão discípulos de Cristo uma natureza divina, não uma mera natureza humana; para que possam ser elevados para fora do plano do humano e caminhar no plano e na atmosfera do Divino cada vez mais. ( Lyman Abbott, DD )

O novo mandamento de amor um ao outro

O mandamento do amor emitido de forma apropriada na Festa do Amor, e não muito antes do grande Ato de Amor. Pois o amor de Cristo não era uma bela palavra; custou-Lhe a vida dizer essas palavras. É difícil compreender o significado desse comando, decorrente do fato de que as palavras mudam de significado. O amor é, pelo uso convencional, apropriado a uma espécie de afeição humana, que, nos homens comuns, é muito egoísta.

Nem é a caridade um símbolo perfeito de Seu significado; pois isso agora é identificado com esmola. Benevolência ou filantropia, em derivação, chegam mais perto da ideia; mas ainda assim você sente imediatamente que essas palavras são muito dóceis e frias. Não temos palavra suficiente. “Como eu te amei”: só isso o expõe. Leva

I. A NOVIDADE da lei

1. Como fato histórico. Os homens antes disso haviam viajado, mas o espetáculo de um Paulo cruzando oceanos não para conquistar reinos, para reunir conhecimento, para acumular estoques para si, mas para dar e gastar-se - era novo na história do mundo. O fogo celestial havia tocado os corações dos homens e seus corações ardiam; e ele pegou e se espalhou, e não parava. Leia o relato de Tertuliano sobre a maravilhosa rapidez com que os cristãos aumentaram, e você se lembra de um daqueles vastos exércitos de formigas que se movem por um país em miríades irresistíveis, afogadas por milhares em rios, cortadas pelo fogo, consumidas por homens e animais, e ainda novas hordas sucedendo-se interminavelmente para suprir seu lugar.

Uma nova voz foi ouvida; homem desejoso de romper as falsas distinções que haviam mantido os melhores corações um do outro por tanto tempo. E tudo isso da Judéia - a nação mais restrita e intolerante da face da terra.

2. Em extensão. Foi em palavras literais, um antigo mandamento: "Amarás o teu próximo como a ti mesmo." Mas a diferença está na extensão em que as palavras foram compreendidas. Por “vizinho”, o judeu se referia a seus conterrâneos; de modo que a expressão rabínica era: "Amarás o teu próximo e odiarás o teu inimigo." E o que os gentios entendiam pela extensão da lei do amor, podemos aprender com seus melhores e mais sábios, que agradeceram ao céu por ter nascido homem, e não um bruto - um grego, e não um bárbaro.

Mas Cristo disse: "Ame seus inimigos." E como espécime de um vizinho, ele selecionou especialmente um daquela nação que todo judeu havia sido ensinado a odiar. E assim como a aplicação da eletricidade às inúmeras necessidades da vida humana e a novos fins é considerada uma nova descoberta (embora o fato seja familiar à criança indiana e aplicado por anos a seus esportes infantis), também a extensão deste grande princípio de Amor a todos os casos e pessoas possíveis - embora o princípio tenha sido aplicado muito antes no amor a amigos, país e parentes - é verdadeira e apropriadamente "um novo mandamento".

3. Em se tornar o princípio central de um sistema. Nunca antes a obediência foi confiada a um princípio, ela sempre foi cercada por uma lei. Agora estava reservado para Um penetrar nas fontes da ação humana e proclamar a simplicidade de seu mecanismo. “Amor”, disse o apóstolo depois Dele - “Amor é o cumprimento da lei”. Posso me abster de assassinato e roubo, intimidado pela lei e suas penalidades.

Mas também posso elevar-me ao Espírito de Caridade; então estou livre da lei; a lei não me vincula mais, agora que amo o meu próximo, do que o dique construído para mantê-lo no mar na maré alta o restringe quando o mar afunda até a baixa-mar.

II. O ESPÍRITO OU MEDIDA da lei - “Como eu te amei.” Em termos gerais, o amor de Cristo era o espírito de dar tudo o que Ele tinha para dar - “Ninguém tem maior amor do que este”, etc. “Ele salvou outros; Ele não pode salvar a si mesmo. ” Essas palavras, pretendidas como provocação, eram realmente o mais nobre panegírico. Como poderia Ele, tendo salvado outros? Como alguém pode ficar com o que dá? O amor se dá. A mãe se gasta dando vida ao filho; o soldado morre por ele país; não, mesmo o artista não produz nada que viva, exceto na medida em que ele fundiu seu próprio ser em sua obra. Esse espírito de entrega se manifesta em

1. Bondade atenciosa. Pegue três casos.

(1) Quando Ele alimentou o povo com pão, houve uma ternura que, não absorvida em Seus próprios grandes desígnios, providenciou a satisfação das necessidades mais baixas.

(2) "Vinde vós, à parte, a um lugar deserto e descansai um pouco." Ele não guardou rancor de dever o intervalo de relaxamento.

(3) "Mulher, eis o teu filho!" Naquela hora de tortura da morte, Ele podia pensar em seu estado desolado quando Ele partiu, e com atenção delicada e atenciosa providenciar para seu bem-estar. Existem pessoas que fariam grandes atos; mas porque eles esperam por grandes oportunidades, a vida passa e os atos de amor não são realizados de forma alguma. Observe, essa consideração de Cristo foi mostrada em pequenas coisas.

E a vida é feita de infinitesimais. E essas ninharias preparadas para feitos maiores. Aquele que será encontrado na prova capaz de grandes atos de amor é sempre aquele que está sempre fazendo pequenos atos de consideração.

2. Nunca foi frustrado pela indignidade daqueles a quem havia sido concedido. Havia tudo para abalar Sua confiança na humanidade. À medida que nos misturamos na vida, vem a decepção, e o perigo é uma reação de desconfiança desoladora e universal. A única preservação desse enfraquecimento do coração é o amor. A força do afeto é uma prova, não da dignidade do objeto, mas da grandeza da alma que ama.

O poder de um rio não depende da qualidade do solo por onde passa, mas da inexauribilidade e profundidade da nascente da qual procede. As mentes maiores aderem às menores com mais força do que as outras. O amor confia - espera coisas melhores. E mais, é esse amor confiante que torna os homens o que eles devem ser, realizando-se assim. Quando as tripulações da frota da Grã-Bretanha souberam que deveriam cumprir seu dever, cumpriram seu dever.

E é com base nesse princípio que Cristo ganha o coração de Seus redimidos. Ele confiou no duvidoso Thomas; e Tomé levantou-se com uma fé digna “de seu Senhor e de seu Deus”. Ele não permitiria que nem mesmo a mentira de Pedro abalasse Sua convicção de que Pedro ainda poderia amá-lo; e Pedro respondeu nobremente a esse perdão sublime. Portanto, aconteça o que acontecer, apegue-se ao amor. Aprenda não apenas a amar, mas a amar como Ele amou. ( FW Robertson, MA )

Ameis uns aos outros

Uma menina de três ou quatro anos aprendeu o texto bíblico: “Amai-vos uns aos outros”. “O que significa amar uns aos outros?” perguntou sua irmã mais velha seguinte, em dúvida honesta quanto ao significado. “Ora, eu devo amar você e você deve me amar; e eu sou um e você é outro ”, foi a resposta. Quem pode melhorar isso? ( JL Nye. )

O poder vencedor do amor

Alexandre, o Grande, sendo questionado sobre como ele tinha sido capaz em tão tenra idade e em tão curto período de conquistar regiões tão vastas e estabelecer um nome tão grande, respondeu: "Eu usei meus inimigos tão bem que os obriguei a ser meus amigos; e tratei meus amigos com tanta consideração que eles se tornaram inalteravelmente ligados a mim. ”

O poder vitorioso do amor

Uma senhora trouxe uma menina órfã maltrapilha para sua casa como companheira de brincadeiras para suas três filhas. Mas a pequena coisa não se aventuraria além do saguão, onde ela chorava como se seu coração fosse se partir. A senhora disse às filhas que havia um segredo de quatro cartas que ela achava que conquistaria a pequena. A menina mais velha experimentou sua boneca, a segunda seu novo regalo, mas ainda assim a pequena estranha continuou chorando.

Por fim, a irmã mais nova correu para o saguão, sentou-se ao lado dela, começou a chorar com ela e, em seguida, colocou os braços em volta do pescoço e beijou-a, até que finalmente ela conseguiu colocá-la facilmente no quarto; e então descobriu-se que o segredo era o amor. ( Biblioteca de escritório. )

Amo a cura para a frieza

Uma das queixas comuns em nossos dias, nas sociedades cristãs, é esta: “Não há amor entre nós”. Às vezes, a reclamação é expressa em santa tristeza. Mas às vezes significa apenas: “Não estou recebendo minha justa parte do amor dos outros; o lugar parece frio ao meu redor. ” Se é isso que significa a reclamação, o remédio é que o reclamante ame até aquecer toda a vizinhança.

Devo amar quando não sou amado. Devo amar quando sou suspeito. Devo amar quando os homens estão tentando descobrir que sentimento egoísta me move, ou qual é o meu preço. Devo amar aqueles que não se importam com o meu amor. Devo amar mesmo quando estou indignado. Devo amar como o sol brilha - seus raios indo para todos os lados sem pedir um objeto, e "não há nada escondido do seu calor"; o amor que mostro sendo o amor de Deus em mim.

O décimo primeiro mandamento

I. SEU PRINCÍPIO. Devemos ter amor como o de Cristo.

1. Em certo sentido, isso é impossível. “Meça as águas na palma da tua mão; distribuir o céu por um intervalo ”, etc. - essas são coisas mensuráveis, mas o amor de Cristo é incomensurável. Amar como Paulo - como João - seria um objetivo elevado, mas quem pode amar como Cristo?

2. Ele não pede que nosso amor seja igual, mas semelhante ao Dele; não que deva ser da mesma força, mas da mesma espécie. Uma pérola de orvalho não retém o sol, mas pode reter um brilho de sua luz. Uma criança, perto do mar, tentando pegar as ondas, não consegue segurar o oceano em uma concha minúscula, mas pode segurar uma gota da água do oceano. “Há um oceano de amor em Meu coração”, diz Cristo, “que uma gota desse oceano seja recebida no seu”.

3. O amor divino, portanto, é apenas um outro nome para aquela vida divina que anima todos os discípulos. Ninguém precisa se desesperar com sua capacidade de obedecer à vontade de seu Senhor, pois Cristo dá o amor que Ele ordena, e você só precisa pedir para ter ( Efésios 3:14 ).

II. O MODO DE AÇÃO que prescreve. Se amarmos como Cristo ama

1. Estaremos prontos para amar os outros antes que eles nos amem. Se Ele tivesse esperado até que o amássemos, onde estaríamos agora? “Nisto está o amor, não em que O tenhamos amado, mas em que Ele nos amou.” Seu amor explica Sua morte, mas o que pode explicar Seu amor? Por mais sublime que seja, nosso amor não deve reconhecer nenhuma lei inferior.

2. Nosso amor será algo prático. Alguns correm o risco de se tornarem meros sentimentalistas religiosos. Eles sentem muito, mas fazem pouco. Eles estão prontos para a simpatia, mas não para o sacrifício. Eles são as plantas sensíveis da Igreja, e não árvores frutíferas da justiça. Essa sensibilidade delicada, cultivada por si mesma e sem força externa nas ações para o bem dos outros, enfraquece a alma e a si mesma.

“Permanecer sozinho”, é apenas uma suave efeminação ou indulgência fraca; luxo, não amor. Cristo não disse: “Por amor, sintam uns pelos outros”, simplesmente; mas “pelo amor sirvam uns aos outros”. Vamos interpretar Sua lei por Sua vida. Seu amor fala conosco por meio de um ato glorioso; então, nosso amor, como o Seu, deve falar por meio da ação. Seu amor encontrou expressão por meio de um sacrifício; então o nosso deve se expressar através do sacrifício.

Seu amor foi demonstrado quando “Ele suportou nossas dores e carregou nossas tristezas”; então, "carreguem os fardos uns dos outros e, assim, cumpram a lei de Cristo". A redenção foi Seu próprio ato pessoal. Então, nosso amor não deve ter uma mera declaração representativa.

3. Nosso amor será humilde. Todo amor é humilde. Freqüentemente, você vê um propósito amoroso mantido em sigilo por uma vontade arrogante, e o gelo do orgulho sela o rio do amor. Você viu pai e filho se separarem com orgulho. Cada um anseia por se lançar no abraço do outro, mas o orgulho proíbe o mais jovem de confessar sua falta, e o mais velho, de sua dolorosa ternura. Mas onde o amor vive em sua força, será mais forte do que a morte.

Ele descerá, deixará de lado o estado e a cerimônia, se submeterá a milhares de indignidades, se abaixará para salvar e "ficará à porta e baterá". Se você quer saber o que a humildade pode fazer, estude o amor redentor, e embora Cristo se assente sobre as riquezas do universo, Seu coração ainda não mudou. Como o sol que cai com bruxuleio mágico sobre pérolas e rubis, lança e armadura, no salão real - ainda transborda a casa do pastor e estremece através da grade da cela do prisioneiro - inunda as cenas mais nobres com o dia, mas faz um alegria para o inseto - assim o amor do Salvador, não desanimado por nossa indignidade, desce para ensinar e abençoar a vida mais mesquinha e humilde na nova criação.

4. Nosso amor deve ser generoso. O amor nunca pode fazer o suficiente por seu objeto. Quando você estava perdido, “riquezas insondáveis” foram derramadas como o preço de sua redenção. Quando você foi encontrado, qual era a linguagem do Coração dos Corações? "Trazei o melhor manto e vesti-lo", etc. Quando, portanto, seu coração está disposto a dar a um discípulo irmão, mas uma afeição escassa e mesquinha, lembre-se de "De graça recebestes, de graça dai."

5. Devemos respirar um espírito de gentileza e paciência para com os membros errantes ou ofensores da fraternidade cristã. Os efeitos decorrentes da violação desse princípio podem encher uma biblioteca de histórias tristes.

6. Amaremos todos os discípulos. Cristo não está falando agora de Seu amor universal, mas de Seu amor peculiar e discriminador para com aqueles que O aceitaram e que já são participantes de Sua vida. Ele os ama, assim como você ama seu filho, porque agora ele está apenas aprendendo a ler, ou apenas começando, com muitas quedas, a cambalear sozinho. Ele ama todos os Seus discípulos, e todos são Seus discípulos, que, por mais que sejam diferentes em outros aspectos, se unem no sentimento: “para nós viver é Cristo”.

7. Nosso amor durará para sempre. Aquele que Ele ama, Ele sempre ama. Esta é uma inferência de Sua natureza.

III. SUA NOVIDADE. É um novo mandamento

1. Como prescreve o amor após um novo modelo. O amor sempre foi comandado, mas nunca antes tinha sido tão exemplificado.

2. Visto que se dirige a uma classe peculiar de súditos de Deus, e é uma lei somente para a nova criação. Os antigos mandamentos foram dados ao mundo, este novo mandamento para a Igreja.

3. Como surgiu de uma nova necessidade e pretendia ser o sinal distintivo dos discípulos de Cristo. Para evitar confusão e garantir um lugar definido na sociedade, cada ofício e cada classe tem seu signo peculiar. “Como todo senhor dá um certo uniforme a seus servos, a caridade é o próprio uniforme de Cristo. Nosso Salvador, que é o Senhor acima de todos os senhores, deseja que Seus servos sejam conhecidos por sua insígnia, que é o amor ”(Latimer).

4. Como tem uma nova impressão - um poder afetivo todo próprio. Os antigos mandamentos tinham o poder de alarmar; isto, quando verdadeiramente compreendido, tem o poder de subjugar; eles ferem a consciência, isso cativa o coração. ( C. Stanford, DD )

O décimo primeiro mandamento

A pequena cidade de Anworth era o lar e o orgulho daquela doce alma, Rutherford, o Covenanter. Em uma noite de sábado, segundo a história, sua família estava reunida para as devoções de sábado à noite, quando um alarme foi ouvido na porta externa. Um estranho buscou admissão. Foi acolhido com verdadeira hospitalidade e ocupou seu lugar no círculo daqueles que respondiam às diversas perguntas do Catecismo.

Aconteceu que a pergunta: "Quantos mandamentos existem?" veio a este recém-chegado, como aquele a quem ele deveria dar uma resposta, e imediatamente ele respondeu: "Onze". "O que!" disse Rutherford; "Um homem tão experiente na vida como você parece ser, e tão educado na lei e nas Escrituras de Deus, para não saber que existem apenas dez mandamentos!" O estranho respondeu: “'Um novo mandamento vos dou: que vos ameis uns aos outros.

'”Surpreso com a resposta, Rutherford continuou com seu serviço. Na manhã seguinte, antes da hora do culto, ele saiu de sua humilde mansão por aquele caminho que ainda é conhecido como “Caminhada de Rutherford”, em direção à pequena igreja. Era de manhã cedo e ele mal esperava encontrar alguém no caminho; mas no bosque ele ouviu a voz de alguém em súplica. No momento em que ouviu, reconheceu o tom do estranho.

Ele o procurou e exigiu saber quem ele era. O estranho respondeu: “Meu nome é Usher”. Ele era o arcebispo e primaz de toda a Irlanda. Tendo ouvido muito sobre a piedade do presbiteriano Rutherford, ele tinha, dessa maneira secreta, buscado sua companhia para que pudesse julgar por si mesmo. Seus corações fluíram juntos na devoção comum que ambos sentiam pelo Senhor Jesus, seu Mestre; e quando chegou a hora do serviço, juntos o Covenanter e o prelado caminharam até a pequena igreja de Anworth, e Usher da Irlanda pregou aos Covenanters da Escócia sobre o novo mandamento, que “vocês amam uns aos outros”. Sua presença ali, seu acolhimento ali, seu espírito e suas palavras, foram exposições da verdade daquilo que o Senhor deu como resumo de sua própria vida. ( SHTyng, DD )

Amor fraternal

(Sermão para as Crianças): - O amor fraternal deve se manifestar

I. Em BONDADE um com o outro. O amor terá que obter escape. Se eu não vejo a bondade fraternal, concluo que não há amor fraternal.

1. Haverá palavras amáveis. Na maioria das famílias, existem muitas palavras rudes, rudes, acusadoras, raivosas, irritantes, grosseiras e grosseiras. Para não falar de gentileza, às vezes não há civilidade comum. Há uma grosseria - exigir coisas um do outro - afastar o outro, etc., quando, se um pedido fosse feito com educação, seria muito melhor. Gosto de ver crianças se despedindo gentilmente de “boa noite” e, de novo, cumprimentando-se quando se encontram pela manhã.

Tudo isso mudaria toda a face de muitos círculos familiares. Embora você possa dizer que são apenas palavras, logo contaria tudo o mais. E não conte contos. Um “contar-conto” é um personagem feio ( Levítico 19:16 ; Provérbios 26:20 ; Provérbios 26:22 ). Você já percebeu um eco? Se você dispara uma arma, ou canta, ou assobia, ou grita, ou sussurra, você recebe exatamente o que dá. E assim se transformou em um provérbio: “Palavras gentis despertam ecos gentis”.

2. Haverá olhares amáveis. Você sabe o quanto há em um olhar - um olhar descontente, zangado, mal-humorado, desdenhoso, desconcertante. Como eles podem aborrecer e fazer um mundo de travessuras! Mas se a aparência pode fazer o mal, também pode fazer o bem. Há looks gentis, encorajadores, reconfortantes e conquistadores. E assim como “palavras gentis produzem ecos gentis”, também olhares gentis provocam um retorno na mesma moeda. Você deve ter notado o efeito que o olhar que deu às vezes tem sobre um cachorro.

No caso de um bebê, como você pode, sem dificuldade, fazê-lo rir ou chorar apenas com um olhar. Isso mostra o que um olhar pode fazer pelo bem ou pelo mal. Os outros olharão para você da mesma forma que você os olha. Você olhou em um espelho e viu refletido ali seu próprio rosto. Como você parecia satisfeito ou zangado, o mesmo acontecia. O mesmo ocorre em uma família.

3. Haverá boas ações. Ouvi falar de uma mãe que tinha o hábito de perguntar aos filhos, todas as noites, antes de irem para a cama, o que eles fizeram naquele dia para deixar os outros felizes. Seria bom que os membros de cada família se perguntassem isso. Quantos pequenos serviços de amor você pode prestar sem ser pedido. Agora, se vocês se amam, orarão um pelo outro. Esta é uma das maiores de todas as gentilezas, pois é um dos mais ternos de todos os laços e provavelmente levará a todos os outros.

II. Em SIMPATIA um pelo outro. “Simpatizar” é sentir por alguém, ou melhor, por alguém. Ouvi falar de uma menina que, depois de perder um irmão mais novo, voltou para a escola; e tenho o seguinte relato dela por um de seus companheiros: “Durante todo o tempo em que estudava a lição, escondia o rosto no livro e chorava. Tive pena de esconder meu rosto no mesmo livro e chorar com ela. Então ela olhou para cima e colocou os braços em volta do meu pescoço; mas não sei por que ela disse que eu tinha lhe feito tanto bem.

“Foi o poder da simpatia. Quando há qualquer prova, seja ela leve ou pesada, pressionando a mente de outra pessoa, não há nada que você possa dar que se compare à simpatia. É maravilhoso o efeito de até mesmo inquirir pelo doente. Às vezes fico surpreso ao perguntar às crianças sobre um irmão ou irmã mais nova que está doente, quando elas dizem que "não sabem!" Por que eles não sabem? Eles perderam a língua ou, em vez disso, não perderam o coração? Quando seu irmão tiver se levantado em sua classe; quando ele levou um prêmio; quando ele tem algum presente; quando seu aniversário chegar; quando ele for levantado de um leito de doente - dê-lhe sua sincera condolência.

III. Em AUTO-NEGAÇÃO. O egoísmo é a grande causa de infelicidade em muitos lares. Onde as crianças são altruístas, elas devem concordar - elas não podem deixar de ser felizes. Mas o inverso nos encontra em todos os lados, da maneira mais dolorosa e humilhante. Certa vez, ofereci a um amigo o exemplar de um livrinho para seus três filhos. Mas não. Ele disse: "Devo ter três ou nenhum, caso contrário, não haverá como satisfazê-los." Não tenho certeza, mas eles tinham que ser todos da mesma cor. Dois desses livros foram, portanto, jogados fora. Agora, não deveria ser assim.

4. Em TANTO e PACIÊNCIA. “O amor é longânimo”, etc. Em toda família há muito o que irritar. Mas o amor permite que a pessoa suporte muito e mantém as rodas funcionando suavemente. Em especial, é parte dos membros mais velhos da família ter paciência com os mais jovens, visto que é dever do mais jovem prestar deferência para com o mais velho. Alguma coisa rude, rude e atrevida disse ou fez com você.

Seu primeiro impulso é pagar o malfeitor com sua própria moeda. Você pergunta: “O que devo fazer?” Eu digo, aguente. Tente ser como Deus - “lento para a ira”. Alguém dá o conselho de “contar até dez antes de falar”, quando estiver com raiva. Mesmo no pior caso, "uma resposta branda afasta a ira". Existe um ditado que diz: “Quem dá o segundo golpe é quem começa a luta”. Isso vale tanto para a língua como para a mão.

V. Em PERDÃO. Uma mãe pode perdoar quando ninguém mais pode, porque ela ama. Deus pode perdoar quando ninguém mais pode, porque Ele ama. E se amarmos como ele, perdoaremos como ele. Ser implacável, seja jovem ou velho, é um dos piores personagens que alguém pode ter. ( JH Wilson, MA )

Os princípios sociais do Cristianismo

(1): - Em que sentido este é um novo mandamento? Este epíteto o distingue de

1. O código do Mosaico. A lei de Moisés foi principalmente uma personificação da justiça. Admitia o cultivo do amor mútuo e até mesmo o impunha. Mas essa não era sua característica saliente. Considerando que o evangelho é preeminente e caracteristicamente uma lei de amor. Novamente, o amor que o Judaísmo reconheceu era de qualidade inferior. Um judeu amava seu próximo como a si mesmo. O cristão deve amar seu irmão para se sacrificar, se necessário.

2. De toda afeição mundana comum. Existem

(1) Afetos instintivos, como o parental, filial, etc.

(2) Afetos eletivos, como os de amizade, patriotismo, etc.

(3) Mas nenhum deles oferece a mais alta exibição, desenvolvimento e gratificação da natureza social do homem. De maneira a superá-los, o amor cristão deve ser acalentado. Cristo introduziu entre os homens um princípio totalmente novo de existência social. Este aspecto social do evangelho será totalmente exibido no céu. Enquanto isso, pretende se mostrar nas igrejas. A singularidade dessa afeição aparecerá melhor se considerarmos alguns de seus traços distintivos. Considerar

I. SUA BASE ESPIRITUAL. Não se baseia em qualquer relacionamento ou sentimento natural, mas em uma participação comum nos benefícios da redenção de Cristo. Observar

1. Como esta circunstância nos conecta com o mesmo Senhor amoroso.

2. Como isso supõe em cada um de nós a mesma experiência espiritual.

3. Como garante em todos e cada um os mesmos elementos de um caráter puro e estimável.

4. Como fornece a perspectiva de estarmos unidos em perfeita bem-aventurança para todo o sempre. Existe algum outro amor que tenha uma base tão profunda e solene como esta?

II. SUA PUREZA DESINTERESTADA. III. SEU DEVOTADO FERROSO. Deve levar-nos, se necessário, a morrer por nossos irmãos, segundo o exemplo de Cristo.

4. SEUS OBJETIVOS PRÁTICOS.

1. Supõe tempos de perseguição e provação, e então é útil para nos encorajar e confortar.

2. Relaciona-se com as exigências de nosso cultivo espiritual e tem como objetivo fornecer os meios de instrução e orientação.

3. Ele olha para a obra que devemos fazer por Cristo no mundo e garante força, cooperação e sucesso. Inscreva-se especialmente para membros da Igreja. A Igreja deve ser o círculo mais feliz que conhecemos. Observamos o novo mandamento? A maneira de promovê-lo é amar mais a Cristo. Assim, agir é o mais importante para o bem de nossa piedade, nossa paz e nossa utilidade. ( TG Horton. )