Jó 22:3

O ilustrador bíblico

É algum prazer para o Todo-Poderoso que você seja justo?

O prazer de Deus na justiça do homem

Não podemos aceitar esse Elifaz com bons olhos. Há tanto nele que nos lembra o fariseu dos dias de nosso Senhor. Com toda a sua consciência - e é notável que pecados contra Deus e nosso irmão são cometidos sob o manto da consciência - ele parece ser um daqueles que “falam perversamente por Deus”. Olhando para o argumento do temanita neste capítulo, é, na melhor das hipóteses, um sofisma. As palavras do texto parecem palavras humildes, tão calculadas para nos mover na direção da auto-repressão; mas não somos obrigados a construir humildade sobre uma mentira.

1. Este versículo é apenas uma expansão do pensamento contido no versículo anterior, que diz assim: “Pode o homem ser lucrativo para Deus, como aquele que é sábio pode ser lucrativo para si mesmo?” A força dessa comparação tende a desarmar as críticas, pois o menos ensinado entre o povo cristão nunca pode pensar que está fazendo a Deus o serviço que está prestando a si mesmo. Nos casos em que os homens pensam que estão de alguma forma prestando um serviço esplêndido a Deus, sua presunção é a sua própria condenação.

Mas tal pensamento não entra nas mentes dos crentes cristãos. O que eles devem dizer sobre o desafio do próximo versículo? Não há algo verdadeiro dentro de nós que se levanta contra sua implacável e terrível conclusão? Um homem pode estar longe de ser tão lucrativo para Deus quanto para si mesmo. Ele deve sentir que todo o peso da obrigação está do seu lado, visto que só Deus é a fonte de toda a sua bondade e poder; e ainda assim ele pode, eu acho que ele deve, se ele tem uma centelha da vida Divina e luz nele, resistir a uma conclusão tão temerosa e desanimadora como a de que Deus não tem prazer em sua retidão, e que ele é todo perda e nenhum ganho para Deus.

(1) Tal conclusão é muito desanimadora para os empreendimentos pelo bem. Praticamente levado para a vida interior dos homens, seria fatal para essa bondade. Pode haver pouca fé em uma bondade que não seja nutrida pelo amor e alimentada pela boa vontade. A diferença entre uma compulsão divina e o tipo de coisa chamada compulsão entre os homens é que a primeira é feita de afeição, a outra, por necessidade.

Uma compulsão Divina, começando com o amor, cria uma obediência que se torna cada vez mais apropriada e nativa para a alma de seu sujeito. Todos nós precisamos ser educados na virtude e na bondade. A natureza humana deve ser elevada e santificada pela energia da graça Divina. O homem “justo” é a criação daquela graça divina que vem em auxílio daquele que luta em sua luta com as forças das trevas e do mal.

E quanto mais sucesso ele terá nessa competição, mais claramente ele discernirá o que é essa força Divina que o está ajudando. O mais desanimador é para todos os empreendimentos por uma vida melhor que duvidemos do prazer do Eterno nesses empreendimentos. Se o fizermos, julgamos mal nossa relação com o Infinito. Será uma nova vida para nós quando aprendermos a acreditar nas palavras de Jesus sobre o Pai. Contra a infidelidade dos homens nesta Paternidade Divina, temos que lutar constantemente.

(2) Tal conclusão também desonra a Deus. É contra todo o escopo e tom das revelações Divinas de era em era, até o dia em que João, o último vidente do Novo Testamento, falou do Deus de amor. Isso o desonra, porque tira Dele alguns daqueles instintos mais sutis que todos os homens dignos desse nome têm. Temos prazer em esforços para nos agradar - do contrário, dificilmente somos humanos.

Nós permitimos a enfermidade e a fragilidade; e era de fato uma fé dura e cruel em Deus negar-lhe tais instintos. E certamente Deus deve estar satisfeito com aquela obra na qual Ele lança a maior parte de Sua própria alma e Espírito puro. Quanto mais do eu Divino há em alguém, mais verdadeira e mais completa é a satisfação Divina.

2. Considere a verdade que podemos encontrar nessas palavras.

(1) Seria muito pernicioso se viéssemos a considerar essa justiça como nossa e, assim, tentássemos separar o riacho da fonte. É nosso apenas porque é um presente de Deus. Toda a nossa justiça vem de Deus.

(2) Pode haver altivez no serviço cristão que encontra a correção necessária no pensamento de que Deus não é tanto servido por nós, mas sim por ele.

3. Precisamos sentir que todo o peso das obrigações está do nosso lado. Quando pensamos no prazer e ganho Divinos, não podemos deixar de pensar o quão benéfico é esse prazer. Não podemos servir a Deus sem recompensa. No entanto, há muitos que se esquivam de Deus, como se Ele fosse o recebedor, em vez do Doador, de todo o bem. Eles voltam do dever como se isso fosse fatal para sua alegria. Nada que Ele ordene, exceto para o seu bem. Nada que Ele ordene, exceto para seu deleite eterno. ( GJ Proctor. )

Veja mais explicações de Jó 22:3

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

É algum prazer para o Todo-Poderoso que você seja justo? ou é ganho para ele aperfeiçoar os teus caminhos? PRAZER - adesão à felicidade: Deus tem prazer na justiça do homem ( Salmos 45:7 ), mas Ele...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

1-4 Elifaz considera que, porque Jó reclamou muitas de suas aflições, ele pensou que Deus era injusto em afligi-lo; mas Jó estava longe de pensar assim. O que Elifaz diz é injustamente aplicado a Jó,...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso Jó 22:3. _ É ALGUM PRAZER PARA O TODO-PODEROSO _] Infinito em suas perfeições, ele não pode ganhar nem _ perder _ pela maldade ou retidão dos homens....

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Então Elifaz retoma o argumento agora. E a mesma velha história: ele acusa Jó de ser perverso e na verdade faz muitas acusações ruins. Ele disse, Pode um homem ser proveitoso para Deus, como aquele qu...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

A TERCEIRA SÉRIE DE CONTROVÉRSIAS CAPÍTULO 22 O Terceiro Discurso de Elifaz _1. Não é grande a tua maldade? ( Jó 22:1 )_ 2. Em que Jó pecou ( Jó 22:6 ) 3. A onisciência de Deus e os caminhos dos í...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

O terceiro círculo de discursos Na primeira rodada de discursos os três amigos esgotaram o argumento da concepção geral de Deus. Na segunda, eles esgotaram o argumento da operação de Sua providência n...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

O tratamento de Deus aos homens não pode ser devido a qualquer respeito que Ele tenha por Si mesmo, porque Ele é muito elevado para ser afetado por qualquer coisa humana. Ele trata os homens de acordo...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

_É algum prazer_ OU, VANTAGEM , preocupação; veja no cap. Jó 21:21 . A ideia de que as ações dos homens não podem afetar a Deus é comum no Livro, ver cap. Jó 7:20 ; Jó 35:5-8 ;...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

Lucro. Deus governa a todos com justiça ou com misericórdia: visto que, portanto, pune, deve ser por alguma culpa, e não em proveito próprio. Mas ele ainda pode castigar para o bem do homem, ou para m...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

TEM ALGUM PRAZER PARA O TODO-PODEROSO QUE VOCÊ SEJA JUSTO? - Este é o mesmo sentimento que foi avançado no verso anterior. O significado é que não pode haver vantagem para Deus que um homem seja just...

Comentário Bíblico de John Gill

[É] ALGUM PRAZER AO TODO-PODEROSO QUE TU ÉS JUSTOS ?. Não é; O Senhor de fato tem prazer em seu povo, não como pecadores, mas como justos; e como são considerados como em Cristo, ele está bem satisfe...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Jó 22:1 Elifaz volta ao ataque, mas com observações que são estranhamente inúteis e irrelevantes, por ex. na falta de rentabilidade do homem para Deus (versículos 1, 2) e na ligeira importâ...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

XIX. ERRO DOGMÁTICO E MORAL Jó 22:1 ELIPHAZ FALA O segundo colóquio praticamente exauriu o assunto do debate entre Jó e seus amigos. Os três realmente não têm mais nada a dizer em termos de argumen...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

JÓ 22. TERCEIRO DISCURSO DE ELIFAZ. A única coisa nova que Elifaz tem a dizer é definitivamente descrever o pecado de Jó! No entanto, sua brandura o faz terminar com promessas brilhantes. JÓ 22:1 . N...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

É ALGUM PRAZER? & C.— _É alguma vantagem. _Heath....

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

PRAZER] em vez disso, "vantagem"....

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

O ÚLTIMO DISCURSO DE ELIPHAZ 1-11. Eliphaz ignorando o último discurso de Jó, talvez porque ele não poderia respondê-lo, argumenta que o tratamento de Deus ao homem deve ser imparcial, já que Ele não...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

“FAMILIARIZA-TE COM DEUS” Jó 22:1 Elifaz abre o terceiro ciclo da discussão com um discurso muito duro e cruel. Ele começa com uma _enumeração dos crimes _ Jó 22:1_, _Jó 22:1 . A posição fundamental...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_É algum prazer para o Todo-Poderoso que você seja justo? _Isto é, o prazer de que ele precisa para sua felicidade? Heath oferece _qualquer vantagem. _Deus, nós sabemos, aprova e aceita as boas ações...

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

O PECADO DE JÓ EXPOSTO DIANTE DE DEUS (vv.1-8) Elifaz considerou que estava representando a Deus ao falar e expor o que imaginava serem os pecados de Jó. Ele primeiro faz uma pergunta que vale a pen...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Jó 22:5 . _Não é grande a tua maldade? _Este discurso de Elifaz é cruel e muito amargo; pois era mera suspeita de que Jó havia roubado a viúva e despido o nu. Jó responde a isso de forma mais completa...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

É algum prazer para o Todo-Poderoso, um ganho ou vantagem para Ele, que é a perfeição, QUE VOCÊ SEJA JUSTO? A vida mais irrepreensível dos homens não pode aumentar Sua bem-aventurança; Ele nunca é mov...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

ELIPHAZ ACUSA TRABALHO DE MALDADE...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Aqui começa o terceiro ciclo da controvérsia e, novamente, Eliphaz é o primeiro orador. Seu discurso consistiu em dois movimentos. Primeiro, ele fez uma acusação definitiva contra Jó (1-20); e, segund...

Hawker's Poor man's comentário

(1) ¶ Então Elifaz, o temanita, respondeu e disse: (2) Pode o homem ser lucrativo para Deus, como aquele que é sábio pode lucrar para si mesmo? (3) É algum prazer para o Todo-Poderoso que você seja ju...

John Trapp Comentário Completo

Jó 22:3 [Acaso] agrada ao Todo-Poderoso que sejas justo? ou [é] ganho para ele, que tornes perfeitos os teus caminhos? Ver. 3. _É algum prazer para o Todo-Poderoso que você seja justo? _] _Num volupe...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

É ISSO. ? Figura de linguagem _Erotesis. _App-6. O TODO-PODEROSO. Shaddai hebraico. App-4. INFINITO . sem fim....

Notas Explicativas de Wesley

É - o prazer que ele precisa para seu próprio bem-estar e contentamento. Não, Deus não precisa de nós, ou de nossos serviços. Estamos destruídos, destruídos para sempre sem ele: mas ele é feliz, feliz...

O Comentário Homilético Completo do Pregador

_TERCEIRO DISCURSO DE ELIFAZ, O TEMANITO_ Protesta com Jó por sua justiça própria e acusa-o claramente de graves transgressões como a causa de seus sofrimentos atuais; conclui com promessas de prospe...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

III. FALÁCIAS, LOUCURAS E LOGOTERAPIA TERCEIRA VEZ É UM ENCANTO ( Jó 22:1 , Jó 26:14 ) UMA. ELIFAZ SOBRE O VALOR FUNCIONAL DO HOMEM ( Jó 22:1-30 ) 1. Deus, não precisando de nada, não é egoísta em...

Sinopses de John Darby

O COMENTÁRIO A SEGUIR COBRE OS CAPÍTULOS 4 A 31. Quanto aos amigos de Jó, eles não pedem comentários prolongados. Eles defendem a doutrina de que o governo terreno de Deus é uma medida e manifestação...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

1 Crônicas 29:17; 2 Coríntios 7:1; Atos 24:16; Jó 23:10; Malaquias