Jó 22:3

[é] algum prazer ao Todo-Poderoso que tu és justos ?. Não é; O Senhor de fato tem prazer em seu povo, não como pecadores, mas como justos; e como são considerados como em Cristo, ele está bem satisfeito por sua justiça, e com ela, sendo agradável à sua natureza, vontade e direito; e com o seu povo em Cristo, em quem eles são aceitos, tendo imputado a justiça de seu filho a eles, e então eles estão diante dele sem ser inbatível e irreprovável, e ele assume prazer no trabalho de suas próprias mãos sobre eles, chamado de bom prazer de sua vontade, no novo homem formado após sua imagem em justiça e verdadeira santidade, nas graças de seu espírito, e no exercício deles, fé, esperança, amor, humildade, medo de Deus, c. É um prazer para ele ouvir suas orações e elogios, e observar sua obediência pronta e alegre à sua vontade, mas tudo isso não lhe dá nenhum prazer, ou adiciona qualquer coisa à complacência de sua mente; Ele teria tido tanto deleite e prazer dentro de si mesmo, se nunca houvesse um anjo sagrado no céu, ou um homem justo na terra; Ele não tem tal prazer em que seja feito mais feliz, ou para receber qualquer "ganho" ou lucro com isso, como a próxima cláusula explica. Alguns renderizam, "que tu é justificador" k, ou "que tu és apenas", ou "parece ser justo para ti" l; Uma pessoa auto-justa não é agradável a Deus; Não é prazer para ele quando um homem procura a justificação por suas próprias obras, ou os considera sua justiça; O publicano que confessou que seu pecado foi justificado com Deus do que o fariseu que aplaudiu sua própria justiça; De tal que sejam concebidos de sua própria justiça, e desprezam os outros, são uma ofensa a Deus, uma "fumaça no nariz", Isaías 65:5; para a justiça de tal não é justiça real no relato de Deus, e de acordo com sua lei; tem apenas a sombra e aparência de um, mas não é verdadeiramente tão; e, além disso, buscar a justiça desta forma é contrário à vontade revelada de Deus, ao esquema do evangelho de justificação pela fé na justiça de Cristo, sem as obras da lei, e é um resfriamento de sua justiça, e frustrante e fazendo nula e anule a morte de Cristo, e, portanto, nunca pode ser agradável à vista de Deus:

ou [é] ganho [a ele] que tu tais fortes maneiras perfeitas ? Os caminhos de ninguém são perfeitos diante de Deus, até mesmo os melhores dos homens detectarem em suas obras e falhas em sua caminhada e conversas: algumas maneiras de homens são de fato limpas em seus próprios olhos, e perfeitos em seu próprio conceito; E se Eliphaz pensasse emprego tal, ele estava enganado, veja Jó 9:20; Há outros, que estão em um sentido semblamable em sua caminhada e conversa; isto é, não são culpados de qualquer crime notório, mas exercem uma consciência vazia de ofensa em relação a Deus e ao homem, andar em todos os mandamentos e ordenanças do Senhor Blumeless; E, no entanto, isso não é "ganho" para Deus; Para o que tal homem dá a ele? ou o que ele recebe de suas mãos? Veja Jó 35:7. Este foi de fato o caso e o personagem do trabalho.

K כי תצצק "Quod justificices te", Junius Tremellius. L "Justus Es Apud Teipsum", Schmidt "Quod Tibi Justus Esse Videris", Michaelis.