Jó 22:20

Considerando que a nossa substância não é cortada ,. Como o seu é; Noah e sua família foram preservados na arca, e as criaturas com ele, e sustento suficiente para todos eles, quando tudo se relacionando com os ímpios foi destruído: mas isso pode ser considerado muito restritivo, bem como o que segue muito sutil demais que isso deve respeitar a espécie humana não sendo cortada e totalmente destruída na inundação, mas preservada e restaurada por Noé e sua família; Talvez seja considerado melhor interpretar essas palavras como as palavras de Elifaz e seus amigos, juntando-se com os justos e inocentes, colocando-se em seu número e se alegrando com eles na destruição dos ímpios, e como tendo um determinado consideração para o caso do trabalho e a diferença entre ele e eles; sua substância sendo cortada e ele despojou de todos; Considerando que não foram privados deles, mas continuou com eles, e eles na posse plena; A razão pela qual a diferença era, ele era um homem perverso, e eles justos e inocentes; Mas por outros, que também os levam a ser as palavras dos justos triunfando sobre os ímpios, eles são prestados assim; "Ele não é cortado que se levantou contra nós?" g Nosso inimigo e adversário, ele não é mais, ele não pode mais fazer mais ferido, e nós somos entregues de sua mão:

mas o remanescente deles o fogo consome ; que aben Ezra, Ben Gersom, e outros, interpretam a destruição de Sodoma e Gomorra, e as outras cidades, pelo fogo; que teria tido alguma aparência da verdade, se a destruição tivesse sido do mundo inteiro, e tão geral quanto a enchente era, ou mais, e tinha limpado o mundo do remanescente dos ímpios, enquanto era apenas de alguns Cidades: Em vez disso, podem ser olhares de Elifaz no caso de trabalho, tão diferente dele e de seus amigos, que quando sua substância era intocada, o remanescente do trabalho foi consumido pelo fogo; O que foram deixados pelos caldeus e sabeianos foram destruídos pelo fogo do céu; Embora se pudesse pensar que Eliphaz tinha conhecimento da conflagração geral no último dia, e tinha que, em vista, seria um bom senso; mas pode ser que ele não signifique material, mas fogo metafórico, o fogo da ira divina, que consumirá os ímpios, raiz e ramo, e não deixá-los nada.

g אם לא כככד קימנו "Annon EXSCinditur Qui Insurgit Contra Nos", Schmidt, Michaelis.