Jó 22:20

Comentário Bíblico de Albert Barnes

Considerando que nossa substância não é eliminada - Margem ou "Propriedade" Gesenius supõe que isso signifique nosso adversário ou inimigo. A palavra usada aqui (קים qı̂ym) que ele considera derivada de קוּם qûm - subir, subir ; e, portanto, pode ter a sensação de se levantar contra ou contra um inimigo. Então Noyes entende isso e o processa:

“Verdadeiramente, nosso adversário é destruído;

E o fogo consumiu sua abundância.

Rosemmuller concorda com isso, e me parece ser a visão correta. De acordo com isso, é a linguagem dos justos Jó 22:19 quando excita o castigo dos ímpios, dizendo: "Nosso inimigo foi derrotado". Jerome a processa, Nonne succisa est erectio eorum, etc. A Septuaginta: “Sua substância não desapareceu? Img class =" S3 "> O sentido não é materialmente diferente. Se a palavra “substância” ou “propriedade” for mantida, ela deve ser lida como uma pergunta e considerada como a linguagem dos justos que exultam. “Sua substância não foi removida. e o fogo não consumiu suas propriedades? ” O Dr. Good estranhamente traduz: "Porque nossa tribo não está cortada".

Mas o restante deles - Margem, “sua excelência.” Hebraico יתרם yı̂thrām. Jerome, “reliquias eorum” - "os remanescentes deles." Septuaginta, κατάλειμμα kataleimma - "o resíduo" ou "o que resta". A palavra hebraica יתר yether significa "o restante, o resíduo, o resto;" então, o que é redundante, mais do que o necessário ou que é abundante; e então, “riqueza”, a propriedade superabundante de que um homem não “precisa” para seu próprio uso ou família. A palavra aqui provavelmente significa aquilo que o rico pecador possuía.

O fogo consome - Ou ele consumiu. Muitos supuseram que a alusão aqui é à destruição de Sodoma e Gomorra, e não se pode negar que tal alusão é possível. Se fosse "certo" que Jó vivia antes desse evento, haveria pouca objeção a essa suposição. A “única” objeção seria que uma referência a esse evento não era mais proeminente. Seria um caso em questão no argumento dos três amigos de Jó, e um ao qual se poderia supor que eles teriam apelado como decisivos da controvérsia. Eles moravam na vizinhança. Eles não poderiam ter sido estranhos a uma ocorrência tão notável, e isso teria fornecido exatamente o argumento que eles desejavam, para provar que Deus castiga os iníquos nesta vida. Se eles viveram depois desse evento, portanto, é difícil explicar o fato de que eles não fizeram uma alusão mais distinta e proeminente a ele em seus argumentos. É verdade que a mesma observação pode ser feita a respeito da alusão ao dilúvio, que foi um caso igualmente importante e em referência à qual a alusão, se é que existe, é quase igualmente obscura. No que diz respeito à linguagem aqui, a referência pode ser a destruição de Sodoma ou a destruição por um raio, como aconteceu com as posses de Jó, Jó 1:16; e é difícil, se não impossível, determinar qual é o correto. A idéia geral é que os julgamentos do céu, representados pelo fogo, caíram sobre os iníquos e que os justos, portanto, tiveram ocasião de se alegrar.

Veja mais explicações de Jó 22:20

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Considerando que os nossos bens não são destruídos, mas o restante deles o fogo consome. LEVANDO EM CONSIDERAÇÃO QUE NOSSA SUBSTÂNCIA NÃO FOI DESTRUÍDA. O discurso triunfante dos piedosos. Se a "subs...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

15-20 Elifaz faria Jó marcar o velho caminho que os homens maus seguiram, e ver qual era o fim de seu caminho. É bom para nós marcá-lo, para que não andemos nisto. Mas se outros são consumidos, e não...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso Jó 22:20. _ CONSIDERANDO QUE NOSSA SUBSTÂNCIA NÃO É REDUZIDA _] Nós, que tememos ao Senhor, continuamos em saúde e paz; ao passo que aqueles que partiram dele são destruídos até o seu próprio re...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Então Elifaz retoma o argumento agora. E a mesma velha história: ele acusa Jó de ser perverso e na verdade faz muitas acusações ruins. Ele disse, Pode um homem ser proveitoso para Deus, como aquele qu...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

A TERCEIRA SÉRIE DE CONTROVÉRSIAS CAPÍTULO 22 O Terceiro Discurso de Elifaz _1. Não é grande a tua maldade? ( Jó 22:1 )_ 2. Em que Jó pecou ( Jó 22:6 ) 3. A onisciência de Deus e os caminhos dos í...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

O terceiro círculo de discursos Na primeira rodada de discursos os três amigos esgotaram o argumento da concepção geral de Deus. Na segunda, eles esgotaram o argumento da operação de Sua providência n...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Elifaz, tendo sugerido em Jó 22:6 quais devem ter sido as ofensas de Jó, agora sugere sob quais sentimentos em relação a Deus ele deve tê-las cometido. Ele pensava que Deus estava tão distante do mund...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Esses dois versículos estão conectados um com o outro,...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

_Seus. Hebraico, "nosso". (Calmet) --- "Considerando que nossa substância não é reduzida." (Protestantes) (Haydock) --- Mas a Septuaginta e os caldeus concordam com a Vulgata, o que dá um sentido melh...

Comentário Bíblico de John Gill

CONSIDERANDO QUE A NOSSA SUBSTÂNCIA NÃO É CORTADA ,. Como o seu é; Noah e sua família foram preservados na arca, e as criaturas com ele, e sustento suficiente para todos eles, quando tudo se relacion...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

Considerando que (o) nossa substância não é cortada, mas o resto (p) deles o fogo consome. (o) Ou seja, o estado e a preservação dos piedosos estão ocultos sob as asas de Deus. (p) Significado dos í...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Jó 22:1 Elifaz volta ao ataque, mas com observações que são estranhamente inúteis e irrelevantes, por ex. na falta de rentabilidade do homem para Deus (versículos 1, 2) e na ligeira importâ...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

XIX. ERRO DOGMÁTICO E MORAL Jó 22:1 ELIPHAZ FALA O segundo colóquio praticamente exauriu o assunto do debate entre Jó e seus amigos. Os três realmente não têm mais nada a dizer em termos de argumen...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

JÓ 22. TERCEIRO DISCURSO DE ELIFAZ. A única coisa nova que Elifaz tem a dizer é definitivamente descrever o pecado de Jó! No entanto, sua brandura o faz terminar com promessas brilhantes. JÓ 22:1 . N...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

VOCÊ MARCOU? & C.— Como o dilúvio universal foi um exemplo notável e memorável do descontentamento de Deus contra a perversidade e os homens ímpios, Elifaz aproveita a oportunidade para ampliá-lo em c...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

RV '_Dizendo,_ Certamente eles que se levantaram contra nós são cortados.' O REMANESCENTE DELES] RM 'aqui que permaneceu para eles.' 21-30. Eliphaz aconselha Jó a fazer as pazes com Deus, assegurando...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

O ÚLTIMO DISCURSO DE ELIPHAZ 1-11. Eliphaz ignorando o último discurso de Jó, talvez porque ele não poderia respondê-lo, argumenta que o tratamento de Deus ao homem deve ser imparcial, já que Ele não...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

_(_20_)_ WHEREAS OUR SUBSTANCE... — These are probably the words of the righteous and the innocent: “Surely they that did rise up against us are cut off, and the remnant of them the fire hath consumed...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

“FAMILIARIZA-TE COM DEUS” Jó 22:1 Elifaz abre o terceiro ciclo da discussão com um discurso muito duro e cruel. Ele começa com uma _enumeração dos crimes _ Jó 22:1_, _Jó 22:1 . A posição fundamental...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Ao passo que_ Ou melhor, _vendo isso_ , ou, _porque_ , quando os homens ímpios são destruídos, eles são preservados. Ele deveria ter dito _sua substância; _mas ele muda a pessoa, e diz, _nossa substâ...

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

O PECADO DE JÓ EXPOSTO DIANTE DE DEUS (vv.1-8) Elifaz considerou que estava representando a Deus ao falar e expor o que imaginava serem os pecados de Jó. Ele primeiro faz uma pergunta que vale a pen...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Jó 22:5 . _Não é grande a tua maldade? _Este discurso de Elifaz é cruel e muito amargo; pois era mera suspeita de que Jó havia roubado a viúva e despido o nu. Jó responde a isso de forma mais completa...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

Considerando que nossa substância não é cortada, mas o resto deles o fogo consome. Essa é a soma dos discursos zombeteiros que os justos amontoam sobre os ímpios: Verdadeiramente, destruído é nosso ad...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

AVISO PARA EVITAR MAIS PUNIÇÕES...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Aqui começa o terceiro ciclo da controvérsia e, novamente, Eliphaz é o primeiro orador. Seu discurso consistiu em dois movimentos. Primeiro, ele fez uma acusação definitiva contra Jó (1-20); e, segund...

Hawker's Poor man's comentário

(5) ¶ Não é grande a tua maldade? e tuas iniqüidades infinitas? (6) Pois tu fizeste do teu irmão um penhor por nada, e despojaste os nus de suas roupas. (7) Não deste água para beber ao cansado, e ret...

John Trapp Comentário Completo

Considerando que nossa substância não é cortada, mas o resto deles o fogo consome. Ver. 20. _Considerando que nossa substância não é cortada_ ] Isto é, enquanto durar a vida, e enquanto for chamada ho...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

ENQUANTO. Forneça reticências (App-6), "[e diga] Certamente", etc. Veja a tradução abaixo....

Notas da tradução de Darby (1890)

22:20 his (f-15) Lit. 'seus.'...

Notas Explicativas de Wesley

Porque - Porque quando os homens ímpios são destruídos, eles são preservados. Ele deveria ter dito sua substância; mas ele muda a pessoa, e diz, nossa substância; ou como se incluindo no membro de pes...

O Comentário Homilético Completo do Pregador

_TERCEIRO DISCURSO DE ELIFAZ, O TEMANITO_ Protesta com Jó por sua justiça própria e acusa-o claramente de graves transgressões como a causa de seus sofrimentos atuais; conclui com promessas de prospe...

O ilustrador bíblico

_Você marcou o velho caminho que os homens maus trilharam?_ DESCRITO O CAMINHO DOS ÍMPIOS É comumente observado o quão pouca vantagem a humanidade tira da experiência uns dos outros. Esta é certament...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

3. Aviso de que todos os homens maus foram punidos ( Jó 22:12-20 ) TEXTO 22:12-20 12 NÃO ESTÁ DEUS NAS ALTURAS DO CÉU? E veja a altura das estrelas, quão altas elas são! 13 E tu dizes: Que sabe De...

Sinopses de John Darby

O COMENTÁRIO A SEGUIR COBRE OS CAPÍTULOS 4 A 31. Quanto aos amigos de Jó, eles não pedem comentários prolongados. Eles defendem a doutrina de que o governo terreno de Deus é uma medida e manifestação...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

2 Pedro 2:6; 2 Pedro 2:7; Gênesis 19:24; Jó 1:16; Jó 15:5;...