Josué 6:1-5

Agora Jericho estava completamente calado.

Cale-se

Um velho escritor diz que todo coração carnal é um Jericó calado; Deus se senta diante dele e mostra misericórdia e julgamento: ele se endurece em uma segurança intencional e diz: "Nunca serei movido." Quantos homens existem que fecham o coração e os mantêm barrados contra Deus! Deus pode ter derrubado os muros de Jericó de uma vez, mas você deve se lembrar que Ele usa meios para realizar fins.

Deus exigiu que Israel caminhasse ao redor de Jericó. Essa foi a parte deles. Deus geralmente não tem pressa. Ele pode esperar até o sétimo dia antes de derrubar as paredes. Não li que os israelitas se cansaram de esperar nessa ocasião. Eles prosseguiram dia após dia marchando silenciosamente em frente. Aqui está uma lição de perseverança para nós. Às vezes ficamos impacientes. Não vemos bem o resultado de nossos próprios trabalhos e estamos dispostos a murmurar. ( Charles Leach. )

Sete trombetas de chifres de carneiro.

O toque da trombeta

era, nas festas judaicas, a proclamação solene da presença de Deus. E, portanto, o propósito daquela marcha singular circumambulando a cidade era declarar "Aqui está o Senhor de toda a terra, tecendo Seu cordão invisível e rede ao redor da cidade condenada."

1. Aqui está uma confiança na presença Divina, manifestada pela obediência inquestionável a um mandamento Divino. Josué havia falado; Deus falou por meio dele. E então aqui vai; subir com a arca e as trombetas e sair para a areia quente para a marcha. Teria sido muito mais fácil parar nas tendas. Era um trabalho desanimador marchar assim. O espírito cético do anfitrião - o povo de quem existem muitos bisnetos vivendo hoje, que sempre têm objeções a insistir quando deveres desagradáveis ​​são pressionados contra seus rostos - teria o suficiente a dizer naquela ocasião, mas a maior parte do povo era fiel e obedecia.

Agora, não precisamos arrancar os olhos do nosso entendimento para praticar a obediência da fé. E temos que exercitar o bom senso sobre as coisas que nos parecem deveres. Mas isso é claro, que se uma vez que vemos uma coisa ser, na linguagem cristã, a vontade de nosso Pai no céu, então isso é tudo, e há apenas um curso para nós, que é, submissão inquestionável, submissão ativa , e, o que é tão difícil, submissão passiva.

2. Então, aqui novamente está a fé se manifestando por uma obediência que era totalmente ignorante do que estava por vir. Nós também temos que fazer a marcha do nosso dia, sabendo muito pouco sobre o amanhã; e temos que continuar por toda a vida “cumprindo o dever que está mais próximo de nós”, totalmente ignorantes dos estranhos assuntos aos quais isso pode conduzir. Então, visto que não sabemos nada sobre as questões, vamos nos certificar dos motivos; e visto que não sabemos o que o amanhã pode trazer, nem mesmo o que o próximo momento pode nos trazer, vamos ver que preenchemos o instante presente tão completo quanto ele será com obediência ativa a Deus, com base na simples fé em Dele.

3. Então, aqui, novamente, a fé está se manifestando por persistência. Uma semana não foi muito, mas foi um longo tempo para fazer aquela coisa aparentemente inútil e nada mais. A familiaridade geraria monotonia, mas apesar das influências mortais do hábito, o anfitrião obediente comparecia à rotina diária. “Não nos cansemos de fazer o bem.” ( A. Maclaren, DD )

O trabalho religioso muitas vezes parece impraticável

Quando estamos em grande estado de espírito religioso, em sublimes êxtases espirituais, em contato imediato e vital com Deus, não temos medo de adotar medidas aparentemente impraticáveis ​​para cumprir os propósitos da justiça e da sabedoria. O que poderia ser mais ridículo, do ponto de vista puramente militar, do que as instruções dadas para a captura e derrubada de Jericó? Eles não tinham relação com o evento. A loucura de Deus é mais sábia do que a sabedoria dos homens.

Nem sempre podemos julgar as coisas pelas aparências. Nós próprios frequentemente nos assustamos com a necessidade - aparente, pelo menos - de adaptação dos meios aos fins. O método religioso sempre pode ser considerado impraticável. É muito lento; não parece funcionar com nenhum efeito imediato. O que pode ser mais enfadonho, mais lento, do que o que geralmente é entendido como ensino? No entanto, é ensinando que o reino dos céus deve ser preparado.

É um método muito lento. Um raio do meio-dia do céu certamente surpreenderia o mundo. Por que não essa explosão repentina de glória intolerável? Porque não há duração nele, nenhum poder de duração e sustento. Os homens não podem viver com tais visões. Coisas que não são empregadas para reduzir a nada as que são. Coisas tolas, pequenas coisas, coisas desprezíveis, são usadas pela mão todo-poderosa para derrubar torres e paredes e templos e capitéis, e reduzi-los a nada diante do trono da justiça.

Assim, a religião não tem medo do impraticável - pelo menos, do que pode parecer impraticável para aqueles que olham apenas para a superfície. A religião nunca teve medo de reivindicar a oração como um de seus próprios pilares - a assinatura de seu próprio poder. O que pode, de fora, ser mais fútil e ridículo do que falar para o ar vazio - excluir todas as coisas vivas sobre a terra e falar a Alguém que nunca vimos e derramar a penitência de nosso coração, ai, esperança , em um ouvido que não podemos detectar em meio a todas as nuvens que flutuam no céu? No entanto, a religião diz: “Continue imediatamente em oração”; você não tem outra esperança. Além disso, os processos podem ser longos e os resultados podem ser obtidos com uma rapidez surpreendente. ( J. -Parker, DD )

No sétimo dia, cercareis a cidade sete vezes .

A bússola de Jericó

1 . A postura era uma postura de andar, já que não tinha nenhuma tendência direta ou provável para subjugar a cidade, então também parecia ridícula para os cidadãos rudes, que poderiam muito bem dizer com escárnio: “O que essas pessoas idiotas estão fazendo? Não fizeram eles uma caminhada longa o suficiente por quarenta anos no deserto para agora terem uma nova caminhada ao redor de nossas paredes, e isso uma vez por dia durante seis dias juntos? Eles realmente desejam possuir nossa cidade, mas podem alcançá-la por tempo suficiente antes que essa postura possa conquistá-la ”, & c.

Além disso, essa postura parecia perigosa, além de ridícula. Mesmo assim, Deus fará com que Jericó, assim como Seu Israel, saiba que Ele pode dar vitória a seus pés tanto quanto a suas mãos. Deus muitas vezes se deleita em seguir algum caminho próprio (que não é o caminho do homem) e opera Sua própria vontade por meios e da maneira que o mundo julga tanto perigosa quanto ridícula. Quanto maior foi a glória de Deus em realizar esta grande obra, na qual Israel nada contribuiu para ela, tanto mais forte foi a fé de Israel em acreditar que ela deveria ser realizada, não obstante a dificuldade, o perigo e a improbabilidade de meios e maneiras.

(1) O termo do lugar ou espaço de terreno que eles caminharam foi, negativamente, não um acre, ou furlong, ou qualquer outra medida de milhas, nem foi uma meia volta, mas positivamente, deve ser uma volta completa, um circundando a cidade ao redor. Se eles não tivessem dado a volta, nem todos seriam seus. Eles não haviam conquistado mais do que haviam alcançado, então haviam feito seu trabalho apenas pela metade. Parece mais uma brincadeira de crianças, em trilhar um labirinto, do que qualquer estratagema de guerreiros.

Tudo isso era para ensinar Israel a não esperar sucesso de suas próprias proezas ou política, mas meramente da prescrição e presença favorável daquele Deus que pode operar o que Lhe agrada, mesmo pelas formas mais desprezíveis.

(2) O prazo até o qual esta ação foi estendida, esta circunvizinhando a cidade, deve ser feito uma vez por dia durante seis dias juntos, mas no sétimo dia eles devem cercá-la sete vezes sucessivamente ( Josué 6:3 ; Josué 6:11 ; Josué 6:13 ).

Israel percorre seu circuito seis vezes durante seis dias e, a cada dia, retorna ao acampamento. Nada foi feito para derrubar Jericó, por tanto tempo que eles ficam em suspenso, para o exercício de sua fé e paciência. ( C. Ness. )

Trabalho que parece sem objetivo

Deus ensinou Seu povo a trabalhar seis dias, aparentemente sem fazer nada. É bastante fácil trabalhar para Cristo quando terreno está sendo manifestamente conquistado. A luta não é um trabalho árduo quando almas são ganhas para Cristo; quando um inimigo desce quase a cada golpe, e muitos cativos são libertados. É muito mais difícil trabalhar e não fazer nada. Assim, Carey trabalhou por toda a vida marchando em torno de letras, línguas e dialetos, e provavelmente alguns se perguntaram como ele poderia chamar essa obra para Cristo.

Portanto, David Livingstone passou a vida caminhando para cima e para baixo na África, e alguns homens bem-intencionados e bons perguntaram: “Como ele pode se chamar missionário? Ele é apenas um geógrafo ”, disseram; “Ele tem descoberto o reservatório de água de um continente em vez de levar a seus sedentos habitantes a Água da Vida.” Eles sabiam tão pouco sobre o que estava sendo feito; tão pouco, talvez, o próprio Livingstone às vezes sabia.

Podemos ver agora que em tudo isso, para alguns, marcha sem objetivo, a simpatia da Inglaterra, a simpatia da América, a simpatia de toda a cristandade, estava sendo conquistada para a África; e que o coração de toda a Igreja de Cristo estava sendo levado a sentir: “Esses negros não devem mais ser feitos escravos; esses homens e mulheres devem ouvir o evangelho; a obra do grande homem que morreu de joelhos pela África, e cujo coração está sepultado na África, não deve ser permitida - sob Deus, não deve ser permitida - cair no chão.

“É muito difícil, porém, aprender a fazer o que parece não ser nada. É difícil para os pais ensinarem os filhos, quando todo o seu trabalho parece tão inútil; o trabalho infrutífero é difícil para outros professores e difícil para os pregadores. Deus nos mostra aqui que é suficiente dizermos: “Estou fazendo com fidelidade, devoção e zelo o que meu Senhor ordenou que eu fizesse?”

Um trabalho justificável para o sábado

Não era contrário ao espírito da lei não fazer diferença no sábado? À medida que a narrativa é lida, somos levados a pensar que o sábado era o último dos sete dias, em que, com facilidade, em vez de uma cessação do trabalho, houve um aumento de sete vezes. Possivelmente, isso pode ser um erro; mas pelo menos parece que, todos os dias sendo tratados da mesma forma, houve uma negligência do preceito: “Nele não farás qualquer trabalho.

”A isso tem sido geralmente respondido que a lei do sábado sendo apenas uma questão de arranjo, e não baseada em qualquer obrigação imutável, era bastante competente para Deus suspendê-la ou revogá-la por um tempo, se a ocasião exigisse. O presente caso foi visto como uma daquelas ocasiões excepcionais em que a obrigação de não fazer trabalho foi suspensa por algum tempo. Mas essa explicação dificilmente é satisfatória.

Era provável que imediatamente depois de Deus ter ordenado tão solenemente a Josué a respeito do livro da lei, que "não se desviasse de sua boca, mas ele devia meditar dia e noite, para observar e fazer de acordo com tudo o que era escrito nele ”, que quase na primeira ocorrência de um interesse público nacional, Ele o direcionaria a desconsiderar a lei do sábado? O que parece ser a explicação justa é que esta procissão solene da arca foi realmente um ato de adoração, um ato de adoração muito público e solene, e que, portanto, o trabalho que envolvia era totalmente justificável, assim como o trabalho do sábado envolvido no não se podia objetar a oferta dos sacrifícios diários.

Foi uma demonstração muito solene e aberta de honra àquele grande Ser em quem Israel confiava - de obediência à Sua palavra e confiança inabalável de que Ele se mostraria o Deus de Seu povo escolhido. A cada passo de sua marcha, eles poderiam muito bem ter cantado - “Levantarei meus olhos para as colinas, de onde vem minha ajuda”. O absurdo de seu procedimento, aos olhos da carne, conferia-lhe uma elevada santidade, porque atestava a convicção de que a presença daquele Deus que habitava simbolicamente na arca mais do que compensaria toda a fraqueza e mesmo aparente estupidez de o plano.

Na verdade, foi uma exceção à maneira usual de guardar o sábado, mas uma exceção que manteve e exaltou a honra de Deus. E, em certo sentido, pode ser chamado de repouso, visto que nenhuma operação agressiva de qualquer tipo foi realizada; era simplesmente uma espera em Deus, esperando até que Ele se levantasse de Seu lugar e fizesse isso ser visto ( Salmos 44:3 ). ( WG Blaikie, DD )