Juízes 1:12-15

A ele darei minha filha Achsah.

Dificuldades e sofrimentos da vida

Havia mais dificuldade e perigo em ganhar esta cidade do que outras; que nos ensina que não devemos estranhar que alguma parte de nossa vida esteja mais sobrecarregada do que outras partes e épocas. O lavrador às vezes é prejudicado pelo tempo chuvoso; mas, ainda assim, como tem suas estações livres disso, para fazer seus negócios. O artífice se preocupa em guardar suas mercadorias e a queda do preço, de modo que não pode sempre tire proveito deles, como normalmente faz, para a manutenção de si mesmo e de sua responsabilidade.

Mas Deus muda esses tempos para que nem sempre fiquem de uma vez. De maneira mais específica, posso mostrar os desapontamentos que todos os tipos de pessoas enfrentam e têm. E por que anoto tudo isso sobre o assunto em questão? mas para que possamos ver a sabedoria e misericórdia de Deus aqui, que mistura as duas coisas, porque se toda a nossa vida fosse levada suavemente e facilmente passada, seríamos assim tornados inadequados para a nossa mudança, especialmente para grandes provações, quando elas vierem ; e da mesma forma, se fosse em sua maior parte tedioso e incômodo, não deveria haver nada além de cansaço e desconforto. E, portanto, todos os tipos devem procurar estar no favor de Deus, para que também possam estar sob Seu governo em ambas as propriedades. ( R. Rogers. )

Tu me deste uma terra do sul; dê-me também fontes de água.

As bênçãos dadas no evangelho

Para Achsah Caleb deu um terreno ao sul - um terreno com um aspecto do sul. Não enfrentava o norte escuro e frio; mas o sol do meio-dia batia forte sobre ele. Mas ela ainda tem um pedido a fazer: a bênção que lhe foi dada não é suficiente. O texto nos lembra da bênção que Deus nos deu no evangelho. "Uma terra ao sul." Que esplendor de luz - que revelação clara de Sua mente e vontade! Nunca se viu nada na terra que rivalizasse com ele! Pense nisso! O esplendor da luz do evangelho - a descoberta clara do caminho da nossa salvação - a visão de uma harmonia perfeita entre todos os atributos de Deus, não menos do que entre o maior bem da criatura e a maior glória do Criador! A nossa é uma “terra do sul.

“A luz não chega até nós refratada por uma atmosfera de tipos e sombras; mas cai cheio, de modo que nossos olhos ficam deslumbrados e cheios de lágrimas; pois é "a luz do conhecimento da glória de Deus" vista "na face de Jesus Cristo". Que fervor de amor! Há luz no meteoro invernal que brilha no céu do norte, mas não há calor nele - nada que agite a estupidez dos germes adormecidos ou botões dobrados, para trazer a lâmina através do solo ou a flor da árvore.

Mas os raios de sol têm tanto calor quanto luz - eles têm um poder acelerador e também iluminador. E assim o evangelho é tão fervoroso quanto esplêndido - ele traz para perto de nós um Deus de luz e amor. Essa é a bênção já concedida a todos os que são fielmente ensinados no glorioso evangelho. O texto nos fala de outra bênção ainda a ser implorada. Veja o caso de Achsah. A mera posse de terras ao sul não era suficiente para ela; a luz e o calor do sol do meio-dia não eram suficientes.

Sua herança precisava de outro tipo de influência para torná-la frutífera - aquela influência que vem com fontes de água. Sem isso, o sol pode brilhar e brilhar em vão - não, pior do que em vão: pode logo se tornar uma maldição em vez de uma bênção. Quando “os céus são como bronze e a terra como ferro”, fica mal aquela terra que está voltada para o sol do sul e não tem fontes de água. Com que naturalidade, então, Achsah poderia orar: “Tu me deste uma terra do sul; dê-me também fontes de água.

”Veja nosso caso. Oh, é muito terrível pensar nisso, mas claramente declarado - que a grande bênção do evangelho pode se tornar uma maldição! Se não for "um cheiro de vida para vida", será "um cheiro de morte para morte". Se não nos tornar frutíferos para o bem do homem e para a glória de Deus, apenas nos endurecerá, nos murchará, nos consumirá. Ó moradores da terra do sul, despertem! Desperte e chore alto por “fontes de água.

”Veja a obra do Espírito Santo. Essa obra é muito frequentemente referida nas Sagradas Escrituras sob a figura da chuva do céu: chuva, às vezes enchendo os poços e cursos d'água, e às vezes alimentando as fontes secretas. Observe - não há antagonismo entre a obra de Cristo e a obra do Espírito, não mais do que entre o sol e a chuva. Um é o suplemento do outro; ambos cooperam harmoniosamente para um fim abençoado. ( F. Tucker, BA )

Achsah está pedindo um padrão de oração

I. Sua consideração do assunto antes de ir para o pai.

1. Ela naturalmente desejou que seu marido encontrasse naquela propriedade tudo o que era conveniente e tudo o que poderia ser lucrativo; e examinando tudo, ela viu o que era desejado. Antes de orar, saiba do que você está precisando. "Oh!" diz alguém: “Eu digo algumas palavras boas”. Deus quer suas palavras? Pense no que você vai pedir antes de começar a orar, e então ore como homens de negócios.

2. Esta mulher, antes de ir até seu pai com sua petição, pediu a ajuda de seu marido. Quando ela veio ao marido, "ela o induziu a pedir um campo ao pai". Muitas vezes, é uma grande ajuda na oração que dois de vocês concordem em tocar no que diz respeito ao reino de Cristo. Um cordão de almas em oração ao redor do trono da graça certamente prevalecerá.

3. Achsah se lembrou de uma coisa, que ela iria apresentar seu pedido a seu pai. Suponho que ela não teria ido perguntar a mais ninguém; mas disse a si mesma: “Venha, Achsah, Caleb é seu pai. A bênção que vou pedir não é de um estranho, que não me conhece, mas de um pai, aos cuidados de quem tenho estado desde que nasci. ” Esse pensamento deve nos ajudar na oração e nos ajudará quando nos lembrarmos de que não vamos pedir a um inimigo, nem implorar a um estranho; mas dizemos: “Pai nosso, que estás nos céus”.

4. Ela foi humildemente, mas com entusiasmo. Se outros não orarem com você, vá sozinho; e quando você for, vá com muita reverência. Você está na terra e Deus está no céu; não multiplique tuas palavras como se estivesses falando com teu igual.

II. Seu encorajamento. "Caleb disse a ela, o que queres?"

1. Você deve saber o que deseja. Poderiam alguns cristãos, se Deus dissesse a eles: "O que queres?" responder a ele? Você não acha que entramos em uma forma de rezar tão indistinta e indiscriminada que não sabemos bem o que realmente queremos? Se for assim com você, não espere ser ouvido até saber o que deseja.

2. Peça. A maneira de Deus dar é pedindo. Suponho que Ele faz isso para poder desistir duas vezes, pois uma oração em si é uma bênção, bem como a resposta à oração. Talvez às vezes seja tão bom orar por uma bênção quanto para obtê-la.

III. A própria oração.

1. Um bom começo: “Dê-me uma bênção.” Ora, se o Senhor ouvir essa oração de todos neste lugar, que companhia abençoada seremos; e seguiremos nosso caminho para ser uma bênção para esta cidade de Londres além do que jamais fomos!

2. Observe a seguir, como ela mesclou gratidão com sua petição: “Dá-me uma bênção, pois me deste uma terra do sul.” Volte em agradecimento a Deus pelo que Ele fez por você no passado, e então obtenha uma fonte para o seu salto para uma bênção futura ou uma bênção presente. Misture gratidão com todas as suas orações.

3. Não havia apenas gratidão na oração dessa mulher, mas ela usou presentes anteriores como um apelo por mais: “Tu me deste uma terra do sul; dê-me também ”, etc. Oh, sim, esse é um grande argumento com Deus:“ Tu me deste; portanto, dê-me um pouco mais. ” Cada bênção dada contém os ovos de outras bênçãos dentro dela. Deves receber a bênção e encontrar os ovos escondidos, e deixá-los chocar por tua seriedade, e haverá toda uma ninhada de bênçãos brotando de uma única bênção. Cuide disso.

4. Mas esta mulher usou este apelo de uma maneira particular: ela disse: “Tu me deste uma terra do sul; dê-me também fontes de água. ” Quando você pedir a Deus, pergunte claramente: "Dê-me fontes de água." Você pode dizer: “Dê-me o pão de cada dia”. Você pode gritar: "Dê-me uma sensação de pecado perdoado." Você pode pedir distintamente qualquer coisa que Deus prometeu dar.

4. O sucesso dela

1. Seu pai deu a ela o que ela pediu. E Deus nos dá o que pedimos quando é sábio fazê-lo. Mas às vezes cometemos erros.

2. Ele deu a ela em grande medida. O Senhor “é capaz de fazer muito mais abundantemente além de tudo o que pedimos ou pensamos”. Alguns usam essa passagem em oração, e a citam erroneamente, "acima do que podemos pedir ou mesmo pensar". Isso não está na Bíblia, porque você pode perguntar ou até mesmo pensar o que quiser; mas é “acima de tudo o que pedimos ou pensamos”. Nosso pedido ou nosso pensamento são insuficientes; mas a doação de Deus nunca o faz.

3. Ele deu isso a ela sem uma palavra de repreensão. Agora, que o Senhor nos conceda pedir a Ele com sabedoria, e que Ele não tenha que nos repreender, mas nos dê todos os tipos de bênçãos tanto das fontes superiores quanto das inferiores, tanto do céu quanto da terra, ambas da eternidade e tempo, e dê-os livremente, e não diga uma única palavra para nos repreender! ( CH Spurgeon. )

As molas superiores e as molas inferiores

O que nos é dito sobre a filha de Caleb é uma ilustração da vida da alma.

1. Todo cristão fervoroso, percebendo a seriedade da vida, o sentido de sua profissão, o destino que está diante dele, deve pedir a Deus um campo; isto é, uma vocação. Deus individualiza Seus servos. Ele dotou cada um de sua própria maneira sábia e espera que cada um exerça Sua própria investidura particular para a glória do Mestre e Senhor. Ao mesmo tempo, também é verdade que Ele nos dá muita liberdade para adaptar nossas vocações às nossas vidas, ou talvez melhor, adaptar nossas vidas às nossas vocações.

Aquele que se crê chamado ao ministério não pode exercer nenhuma outra profissão, mas pode, sem pecado, escolher se se dedicará ao trabalho missionário ou ao ministério, conforme a oportunidade se apresentar na vida paroquial. Da mesma forma, as vocações comuns menos marcadas da vida cristã cotidiana são amplamente moldadas pelo próprio discípulo fervoroso, seguindo a tendência de seu próprio entusiasmo, embora deva ser sempre em deferência à vontade de Deus, quando esta é de alguma forma especialmente manifestada.

Mesmo nos casos em que parece não haver possibilidade de escolha individual, onde o caminho parece marcado pelas circunstâncias e não há nada a fazer a não ser seguir nele, ainda deve haver um reconhecimento consciente da oportunidade de uma vocação aceita de bom grado. ; deve haver o pedido de um campo por parte da alma leal; isto é, pedir graça para fazer uma obra verdadeira e útil para Deus nas circunstâncias que Ele preparou para nós.

2. Não demoramos muito para descobrir que nossos campos estão nas terras do sul - áridos, difíceis de cultivar, sem umidade. Todas as verdadeiras vocações são difíceis e difíceis. O propósito da existência do reino dos céus na terra é a conquista e destruição do reino do mal; isso significa que todos os que servirão ao serviço do Mestre têm que lutar. Muitas vezes acontece que, porque as vocações são muito difíceis, o discípulo chega à conclusão de que o que ele pensava ser sua vocação não o é verdadeiramente, que ele cometeu um erro.

3. O que então? A alma destemida se dirige à oração. A vocação é difícil, quase insuportável; deixa pra lá, desça da bunda e ore por uma bênção. Não há aqui nenhum pensamento de renunciar ao chamado; de dizer: “Isso é uma coisa muito difícil para mim; tire-o e dê-me uma tarefa mais fácil em Teu serviço. ” A filha de Caleb não pediu ao pai que trocasse o campo árido por um fértil e melhor situado; ela pediu a ele para lhe dar algo além disso, no entanto.

Deus ama que desenvolvamos nossas vocações pela oração. Devemos ter momentos especiais e particulares de oração, separados para esse propósito, em que descuidamos, por assim dizer, de nossos deveres diários e fazemos nossas petições ao Altíssimo.

4. Caleb respondeu à petição de sua filha? Sim, com certeza, mas não mais do que Deus responde às orações de Seus filhos que se esforçam para viver lealmente nas vocações que Ele lhes designou. Ela pediu fontes de água, pois com fontes de água para irrigá-la a terra do sul poderia se tornar mais fértil e lucrativa para todo tipo de bom fruto. Diz-se significativamente que ele deu a ela as molas superiores e as inferiores.

Para as nascentes inferiores, ou seja, os poços, suplementem as águas das nascentes superiores. Estes últimos descendo abundantemente em torrentes das montanhas, guiados pela mão do homem através dos campos, os tornam excessivamente férteis, e então a superabundância de suas águas é armazenada, de acordo com a sábia provisão da natureza, nos poços inferiores, que não secam com o calor prolongado do verão, mas permanecem um suprimento sempre confiável e constante.

Se Deus deu a Seus filhos árduos e áridos campos de trabalho, nos quais eles encontrarão suas diversas vocações, não devemos esquecer que, àqueles que buscam Seu auxílio na oração, Ele concede abundantemente as fontes superiores e inferiores.

5. O que são, então, essas fontes superiores, as águas frescas e refrescantes das colinas, fluindo em abundantes riachos, para uso e lucro do homem, para que o solo seco possa ser refrescado por elas e feito florescer como a rosa e para ser frutífero com todos os tipos de coisas boas? Evidentemente, essas fontes superiores do dom de Deus são as águas da graça sobrenatural e sacramental; as águas que fluem das montanhas deliciosas, a provisão celestial em abundância transbordante para a seca espiritual terrena.

Nunca fomos feitos para cumprir nossas vocações sem a ajuda da graça. Pensamos tanto em nossa própria energia, dons, trabalho, dinheiro, como se essas coisas aplicadas de maneira séria e sincera fossem tornar fértil a árida terra do sul do chamado de Deus para nós. Estão todos muito bem, mas não fazem nada mais valioso do que cavar as valas de irrigação que levarão as águas cintilantes das nascentes superiores através da terra seca e torná-la produtiva.

6. E as fontes inferiores, os poços inferiores, o que são eles na vida cristã? Eles são aqueles reservatórios abençoados da graça sacramental que foi atraída e assimilada pela correspondência de discípulos fervorosos, prontos para uso nos tempos em que as fontes superiores parecem não fluir livremente e tornar fértil o campo de trabalho da alma. . Eles são fontes vivas da água dada por Deus, detendo-nos quando a ajuda especial do alto parece temporariamente retirada.

(1) Existe a fonte inferior do amor. Assim como os poços nas terras baixas se enchem das fontes superiores, o amor a Deus, alimentado pela graça sacramental, torna-se uma fonte viva de perene frescor na alma.

(2) A vida sacramental ensina a paciência; as graças que fluem da Sagrada Comunhão enchem esta fonte profunda, para que nunca se esgote.

(3) Há ainda outra fonte inferior de valor precioso na vida cristã devota - a fonte da expectativa confiante, a fonte que combina fé e esperança em uma grande riqueza de confiança inabalável. Este também é preenchido pelas fontes superiores da graça sacramental. Alguém aprende por sua experiência em confessar seus pecados quão verdadeiro e real é o perdão que vem por meio do sangue precioso.

Aprende-se, como resultado de suas comunhões, quão poderoso é o poder transformador da vida de Cristo tão amorosamente comunicado a nós. Assim, ele se torna sublimemente seguro, magnificamente confiante, com uma certeza e uma confiança que não são incompatíveis com a humildade genuína. ( Arthur Ritchie. )