Lucas 7:41

Havia um certo credor que tinha dois devedores

Deus é nosso credor

Deus é este credor; Ele nos confia Seus bens; o que temos, temos Dele para usar.

1. Quantos gastos diários do estoque e estoque de Deus. Nem homem nem besta (para uso do homem), mas diariamente recebem de Sua mão, e buscam ser mais confiáveis ​​( Salmos 104:27 ). Isso desfaria o homem mais rico que já teve tantos em dívida ao mesmo tempo.

2. Pense em como os homens pródigos e caros gastam com o estoque de Deus; quão pródigo de Sua misericórdia, paciência, bondade, etc. ( Romanos 2:4 ). Quão pródigos são os homens da época emprestada em saúde, riqueza etc. ( Lucas 15:1 .). Olhe apenas para a vida de um pecador e julgue os demais (Ho Jeremias 20:7 ).

3. Considerar conosco mesmos há quanto tempo Deus renunciou e está sem dinheiro.

4. Acrescente a toda a generosidade e liberalidade de Deus - que é renovada para nós diariamente - Ele ainda está disposto a nos emprestar, como se nós tivéssemos pago a Ele em tudo e não devêssemos a Ele um centavo.

5. Em todos os nossos desejos e necessidades, daí temos orientação para quem pedir emprestado.

(1) Ele é um credor generoso e não necessitado; melhor fornecido do que qualquer outro. Ele atendeu às nossas necessidades e sempre está em casa.

(2) Ele não se baseia em nenhuma grande segurança; Ele está disposto a aceitar nossas palavras, nossas promessas, para o pagamento (Gn 28:20; 1 Samuel 1:11 ; Mateus 18:26 ). Só Ele espera que sejamos justos de nossas palavras, para que possamos receber novamente a confiança ( Eclesiastes 5:4 ),

(3) Embora tomemos emprestado dele hoje, ainda se precisarmos dele amanhã, como faremos inquestionavelmente, e desejaremos mais confiança, Ele estará disposto a nos dar prazer, especialmente quando vir que empregamos esses talentos bem com que Ele nos confiou. ( N. Rogers. )

Outras dívidas

1. É definido um dia para o pagamento das demais dívidas. Até que chegue o dia, não tememos nenhuma prisão, eles não podem ser exigidos. Mas o pecador corre perigo a cada hora; Deus pode prendê-lo sempre que Lhe apraz, como sempre faz e tem feito, quando os homens se julgam mais seguros ( 1 Samuel 15:32 ; Daniel 5:4 ; Jó 21:13 ).

2. Outras dívidas nos tornam responsáveis, mas apenas à prisão corporal. A consciência pode ser livre; mas a dívida do pecado põe em perigo o corpo e a alma também.

3. Outras dívidas podem ser esquecidas e, portanto, não exigidas; mas a dívida do pecado não pode ser esquecida do Senhor ( Amós 8:7 ). Ele mantém um livro de dívidas, onde tudo está escrito, com o dia e lugar, & c. ( Isaías 65:6 ). A dívida de Caim está tão fresca na mente de Deus como se fosse ontem.

4. Dos devedores do éter pode haver alguma proteção, tanto o lugar quanto a pessoa podem nos impedir de prisão; mas não há proteção contra os apegos do Senhor. Os anjos nem os homens não podem nos salvar ( Jó 10:7 ). As pontas do altar não podem nos proteger ( 1 Reis 2:28 ). Nem podem as montanhas e rochas nos esconder ( Apocalipse 6:16 ).

5. Pode haver uma fuga de outros devedores e um esconder-nos dos apegos do homem; mas voar aqui não nos salvará ( Salmos 139:7 ).

6. Na prisão do homem algum favor pode ser mostrado, bom uso obtido; mas na prisão em que o pecado nos lança, não há alívio.

7. Se tu não fores libertado das mãos de outros credores, por amigos ou outros meios, ainda assim, a morte te libertará. Mas não é assim aqui, a dívida em que o pecado te lança é a mais exigida e mais terrível após a morte. ( N. Rogers. )

Condição desses dois devedores

Nem todos têm uma dívida igual para com o Senhor. Alguns são mais devedores a Ele do que outros. Isso apela por aquela parábola Lucas 16:5 ); e por outra escritura expressa ( Mateus 11:21 ; Mateus 12:31 ; Mateus 23:14 ; Mateus 23:24 ).

1. Nem todos receberam do Senhor igual número de libras nem talentos. Ele não deu a todos ações semelhantes para negociar ( Lucas 19:14 ; Mateus 25:14 ).

2. Novamente, nem todos são profundamente profundos no que diz respeito às transgressões reais. Pois embora o pecado original seja igualmente e igualmente estendido a todos, ele não tem grau nem partes em qualquer filho de Adão mais do que outro: ainda assim, os pecados reais cometidos por nós são de mil tipos, e cada vício tem sua latitude e grau. Alguns estão encadernados em fólio, outros alguns em in-quarto, outros em oitavo, e os pecados de alguns outros em um decimo sexto.

3. Aprendemos melhor e, portanto, devemos examinar de que tipo são nossos pecados e quanto é nossa dívida; e quando encontrarmos, vamos registrar nossa conta. Para nos ajudar um pouco nessa nossa busca, tome isso como regra geral, quanto mais diretamente qualquer pecado é cometido contra Deus, maior o pecado deve ser contabilizado, e mais a dívida. Assim, o pecado contra o Espírito Santo é o maior pecado, porque aquele que comete esse pecado, peca de malícia propositadamente para apesar do Espírito da graça. Daí segue -

(1) Os pecados do grau mais alto contra a primeira mesa são maiores do que os pecados do grau mais alto contra a segunda mesa.

(2) Aqueles pecados que são cometidos contra os meios que deveriam nos proteger do pecado são maiores do que outros ( Mateus 11:24 ). Portanto, os pecados contra o conhecimento são maiores do que aqueles cometidos por simples ignorância ( Lucas 12:47 ; Tiago 4:17 ).

E como é assim nos pecados de omissão, assim também nos pecados de comissão ( Atos 3:17 ; 1 Timóteo 1:13 ). Paulo encontrou misericórdia porque o fez por ignorância. Portanto, os pecados contra o evangelho são maiores do que os contra a lei, pois são cometidos contra mais luz.

“Esta é a condenação”, disse Cristo, “que a luz veio ao mundo” ( João 3:19 ). Cometer pecado à luz do evangelho é uma reprovação não muito diferente da de Absolom. “Ele cometeu maldade aos olhos do sol“

(3) Pecados freqüentemente cometidos são maiores do que aqueles cometidos apenas uma vez por nós, pois aqui está um abuso da paciência e tolerância de Deus ( Romanos 2:4 ; Jeremias 5:6 ; 2 Pedro 2:22 ). Na aritmética, uma figura, em primeiro lugar, representa a si mesma; em segundo lugar, representa dez; e, em terceiro lugar, para cem, e assim mais. ( N. Rogers. )

Sem paz para o devedor

Augusto, sabendo que os bens de um comerciante que morrera muito devedor estavam à venda, mandou comprar seu travesseiro, dizendo que achava que tinha alguma virtude rara em fazer alguém dormir, visto que aquele que tanto devia podia dormir sobre isso tão silenciosamente. Quanto àqueles que estão tão afundados nas dívidas de Deus, e em tal perigo por causa de suas dívidas, e ainda dormem em segurança, Deus me livre de sua cama e travesseiro. Aquele sono deles é apenas Porkepose brincando antes de uma tempestade. ( N. Rogers. )

Dívidas pequenas

1 . Que a natureza do pecado não está na parte material, mas na forma, que é a transgressão da lei.

2. Pequenos pecados, com sua multidão e número, ferem a alma tanto quanto os grandes pecados ferem com seu peso.

3. Pequenos pecados servem para abrir caminho para maiores. Os caçadores primeiro atacam o veado com seus pequenos beagles, até que seja aquecido e soprado, e então eles colocam seus grandes buckhounds. Esse uso que o diabo faz dos pequenos pecados. Um longo fio de iniqüidade ele deixou entrar com uma pequena agulha, como encontramos no caso de Davi, e no de Pedro, etc. Um grande fogo foi aceso por uma pequena faísca; e uma grande mancha feita com um pouco de cabelo pendurado na caneta.

4. Pequenos pecados são curados com mais dificuldade do que grande. Um ferimento feito com um estilete é mais perigoso do que um ferimento feito com a espada de Golias; aqui, a ferida atualmente se fecha e sangra interiormente em maior abundância.

5. Não se esqueça do que Cristo sofreu por pequenos pecados, até mesmo Seu sangue precioso ( Hebreus 9:7 ). Nossos grandes pecados foram como a lança em Seu lado e como os cravos em Suas mãos e pés abençoados; e nossos pequenos pecados eram como espinhos em Sua cabeça, eles, embora pequenos, ainda O punham em dor e tristeza. Como ousamos coroar o Filho de Deus (novamente) com espinhos, e colocá-lo por nossos pequenos pecados a um depois do sofrimento? ( N. Rogers. )

Perdão grátis

I. É uma misericórdia indizível ter nossos pecados perdoados. Este é o primeiro desejo e oração de um pecador desperto, e uma bênção principal no pacto da graça.

II. É A ÚNICA PREROGATIVA DE DEUS PERDOAR O PECADO. Ninguém pode passar por uma ofensa, mas a parte ofendida, e ninguém pode quitar uma dívida a não ser a pessoa com quem foi contraída.

III. AQUELES A QUEM DEUS PERDOA O PECADO NÃO TÊM NADA A PAGAR. Toda a criação está insolvente.

4. AQUELES CUJOS PECADOS SÃO perdoados, são primeiro levados a ver que não têm nada a pagar.

V. O PERDÃO DOS PECADOS É TODA A GRAÇA.

VI. O PERDÃO DOS PECADOS DEVEM PARA GLORIFICAR A DEUS. Portanto, podemos aprender -

1. Quanto estão errados aqueles que nutrem pensamentos duros sobre ele.

2. Que gratidão e amor são devidos a Ele por aqueles cujos pecados são perdoados! ( B. Beddome, MA )

De modo geral, podemos observar essas seis coisas.

1. Que os pecadores estão em dívida com Deus, por terem violado Sua lei, e assim se expuseram à punição ameaçada: “O salário do pecado é a morte”.

2. Alguns contraíram maior culpa e, portanto, estão mais em dívida com Deus do que outros, por terem se exposto a punições maiores; pelas maiores vantagens de que desfrutaram e abusaram, eles têm mais pelo que responder e mais pelo que temer.

3. É a condição comum dos pecadores em dívida com Deus que eles não tenham nada a pagar, nada para satisfazer a justiça divina, ou se redimir da ira merecida.

4. Deus é capaz e está pronto para perdoar as maiores dívidas e devedores, bem como os menores; aqueles que devem quinhentos pence, bem como aqueles que devem cinqüenta.

5. A quem Deus perdoa, Ele perdoa gratuitamente; não excluindo a satisfação de Cristo, mas por causa dela, que está tão longe de diminuir a liberdade daquela graça que nos perdoa, que a exalta grandemente.

I. ALGUNS QUE EXERCERAM EM DÍVIDA PARA COM DEUS, FORAM PERDOADOS. Manassés no Antigo Testamento, e Paulo e Maria Madalena.

1. Assim, Ele magnifica Sua paciência, e prova que é Divina, a paciência de Deus, e não de uma criatura, muito menos de um homem. ( 1 Timóteo 1:16 .)

2. Alguns cujas iniqüidades abundaram foram perdoados, para a maior exaltação da graça. A graça é, portanto, exaltada e glorificada -

(1) Em sua plenitude; para que, onde o pecado abundou, a graça abundasse muito mais.

(2) Aqui a graça brilha em sua liberdade: que, para que possa ser considerada, é o método de Deus, antes de fazer a oferta de perdão, para resumir o que os pecadores foram e fizeram ( Isaías 43:22 ).

II. O QUE HÁ DE PERDOAR A GRAÇA É UM ARGUMENTO PARA O AMOR AQUELES QUE A RECEBEM. Se a bem-aventurança é um argumento para o amor, o perdão tem isso pertencendo a ele e conectado a ele ( Salmos 32:1 ). Esta é uma bênção abrangente e a base de muitas outras. Aqueles que têm seus pecados perdoados, são libertos do maior mal, da ira de Deus e da condenação eterna.

O perdão do pecado é uma aliança de misericórdia, sempre conectada com o favor de Deus, e uma relação especial com ele. O perdão do pecado adoçará todas as outras misericórdias e tornará tolerável qualquer fardo ou aflição exterior. O pecado imbui e acrescenta peso a qualquer aflição; mas o perdão o ilumina e adoça. Em suma, o pecador, perdoado neste mundo, terá vida eterna no futuro.

III. Como a GRAÇA DE DEUS, COMO LIVREMENTE PERDOANDO DÍVIDAS MAIORES, DEVE LEVAR A ALMA PERDOADA A AMÁ-LO MAIS.

E aqui a rica graça de Deus, perdoando gratuitamente dívidas maiores -

1. Tende a isso, pois liberta a alma do tormento maior, ao qual os seus pecados multiplicados a abriram, especialmente os cometidos contra a luz e a graça.

2. A misericórdia de Deus, ao perdoar dívidas maiores, pode libertar a alma das apreensões mais torturantes que está sob, mesmo aqui, da ira vindoura, e assim engajá-Lo a amar ainda mais.

3. A graça maior e mais surpreendente abundando para com os grandes pecadores, e escolhendo-os para obter misericórdia quando outros são deixados, é outra base de maior amor.

Aplicativo:

1. Os que estão profundamente endividados com Deus foram perdoados gratuitamente por Ele? Que razão temos nós, então, para crer Nele quando Ele se declara assim: “Como eu vivo, não tenho prazer na morte do ímpio, mas em que o ímpio se converta do seu caminho e viva”!

2. Quão irracionais são os pensamentos duros e horríveis pelos quais os pecadores, despertados para o senso de sua vileza e culpa, são afastados de um Deus perdoador?

3. Quão insincero seria alguém continuar com maior segurança e ousadia no pecado, porque Deus está pronto para perdoar tão livremente a maior dívida?

4. Para os maiores pecadores dizer: Não há esperança em seu caso, é dizer o que eles não têm garantia, de Deus ou de Sua Palavra.

5. Que todos tenham esperança de que suas dívidas, por maiores que sejam, sejam perdoadas, amem muito, sim, amem quanto mais, maiores serão suas dívidas. Se formos perdoados de alguma forma, é uma dívida muito grande da qual estamos liberados. Ó, trabalhemos atrás de afeição adequada e mostremos isso.

(1) Refletindo sobre o pecado com a maior vergonha e tristeza, ódio e aversão, como cometidos contra um Deus tão bom.

(2) Tendo muito perdoado, ame a Deus ainda mais e dê a Ele a glória devida ao Seu nome. “Quem é um Deus semelhante a Ti, que perdoa a iniqüidade e passa pela transgressão”, & c.

(3) Tendo muito perdoado, deixe seu amor se mostrar maior por sua crescente estima por Jesus Cristo, cujo sangue foi o preço do seu perdão, e embora seja dado a você gratuitamente, custou-Lhe a vida. ( D. Wilcox. )