Mateus 26:30

E quando eles cantaram um hino.

O hino de despedida

Nosso Senhor comemorou a Páscoa como Seus compatriotas costumavam fazer; e podemos concluir com justiça que Ele cantou o que eles costumavam cantar para encerrar a celebração solene. Quando a Páscoa foi instituída na noite da destruição do primogênito dos egípcios, várias formas e práticas foram prescritas ( Êxodo 12:1 .

) Mas em tempos posteriores, especialmente no de nosso Salvador, quando as tradições atingiram seu apogeu, numerosas circunstâncias foram adicionadas à celebração, de modo que os ritos originais constituíam apenas uma pequena parte do que era praticado pelos judeus. E homens eruditos têm observado bem que Cristo comemorou a Páscoa sem rejeitar os costumes que não podiam alegar distintamente a autoridade da lei. Por exemplo, os judeus alteraram a postura em que era comido.

Também o vinho veio a ser tomado, assim como os pães ázimos. Da mesma forma, com respeito ao canto de um hino ou salmo, não há nada dito sobre isso em Êxodo. No entanto, o centésimo décimo terceiro e cinco salmos seguintes foram selecionados.

I. Observamos que nosso Senhor, ao se conformar com certos costumes dos judeus ao comer a Páscoa, deu sua sanção às cerimônias que podem não ser capazes de pleitear uma instituição divina. Arriscamo-nos a considerar a conduta de nosso Senhor com relação às cerimônias da Páscoa como estabelecendo a autoridade da Igreja para ordenar e alterar cerimônias e ritos, e como condenando veementemente aqueles que farão das meras cerimônias a desculpa para a desunião.

Nosso Senhor se conformava com os costumes e alterações para os quais nenhuma garantia divina poderia ser produzida, e contra os quais objeções especiosas poderiam ter sido formuladas. Concordamos, portanto, que a Igreja não está vinculada a capítulo e versículo para qualquer cerimônia que ela possa ordenar. Os apóstolos poderiam ter dito: “Que momento não natural para cantar hinos alegres”, ao ficarem tristes com a partida do Senhor. Mas eles cumpriram as ordenanças da Igreja.

II. Talvez possamos dizer que foi cantando um hino que Cristo se preparou para sua agonia desconhecida. Eram hinos alegres aos quais se juntaram. Foi uma preparação estranha para o Monte das Oliveiras, para comemorar assim as misericórdias e, cantar os louvores a Deus? Devemos juntar o louvor com a oração e contar as misericórdias de Deus quando enfrentarmos novas provações. Pois muitos, como os cativos na Babilônia, penduram suas harpas nos salgueiros, quando se encontram em uma terra estranha; ao passo que, se cantassem “Um dos cânticos de Sião”, isso os faria lembrar de casa e os incentivaria a esperar a libertação.

Paulo e Silas cantaram na prisão. Podemos dizer com justiça que o poder de cantar não foi suficientemente considerado como um dos dons do Criador às Suas criaturas e, portanto, destinado a ser usado para Sua glória. O canto, assim como a música, foi abandonado demais pela Igreja para o mundo. ( H. Melvill, BD )

A música não é apenas uma invenção humana

Estamos muito aptos a considerar a música como uma arte humana, ou invenção, só porque os homens fazem certos instrumentos musicais e compõem certas peças musicais. E, portanto, há cristãos que baniriam a música do culto público de Deus, como se ela fosse inadequada ou indigna de um emprego tão elevado e ilustre. Mas é esquecido, como foi observado por um escritor conhecido, que os princípios da harmonia estão nos elementos da natureza, que "o elemento ar foi tão certamente ordenado para nos dar sons harmoniosos na devida medida, como para dar respiração aos pulmões.

”Deus nos deu“ música no ar como Ele nos deu vinho na uva; “Deixando ao homem extrair a rica melodia, bem como extrair o suco inspirador, mas planejando que ambos fossem empregados para Sua glória e usados ​​em Seu serviço. ( H. Melvill, BD )

Canção mais maravilhosa que fala

Mas, para citar novamente o escritor já referido, “a faculdade pela qual a voz forma os sons musicais é tão maravilhosa quanto a flexão dos órgãos da fala na articulação das palavras”. Considerado o resultado de certos arranjos mecânicos, cantar é talvez ainda mais maravilhoso do que falar, ou dá um testemunho mais forte da habilidade e do poder do Criador. Este não é o lugar para provar tal afirmação; mas aqueles que consideraram a garganta humana como um instrumento musical, e examinaram, nesta suposição, sua estrutura e capacidade, declaram que ela apresenta “tal refinamento no mecanismo que excede qualquer descrição”. E não devemos duvidar de que Deus deu essa faculdade ao homem, para que ele pudesse empregá-la em Seus louvores. ( H. Melvill, BD )

O benefício espiritual da salmodia melhorada

Não quero dizer apenas que há um poder humanizador na música e que os pobres, ensinados a cantar, são provavelmente menos selvagens e menos propensos à desordem e, portanto, mais acessíveis aos ministros da religião. Não, de fato, que eu não prestasse contas disso, pois acredito plenamente que, ao melhorar os gostos de um povo, você está fazendo muito pelo seu avanço moral. Gosto de ver nossos cottagers estimulados a enrolar a rosa e a madressilva em volta de suas portas, e nossos tecelões, como costuma acontecer, dividindo a atenção entre seus teares e seus cravos; pois o homem que pode cuidar de uma flor, e que está totalmente vivo em sua beleza, é muito menos provável do que outro, que não tem prazer em tais recreações, se entregar a desejos e hábitos grosseiros.

Mas, independentemente disso, se o canto fosse geralmente ensinado, a salmodia em nossas igrejas não poderia deixar de ser melhorada de modo geral. E tenho certeza de que isso não poderia acontecer sem, pela bênção de Deus, um grande benefício espiritual. ( H. Melvill, BD )

O hino de encerramento

1. Presta testemunho da inspiração da música cristã.

2. Presta testemunho do conforto da música cristã.

3. Presta testemunho da irmandade da música cristã.

4. Esse ato é um testemunho do poder da música. Considere a natureza deste hino. Jesus guardou a Páscoa. Ele se conformava com o costume judaico.

Eles usam o salmo centésimo décimo terceiro e os cinco salmos seguintes.

1. Foi uma canção de louvor.

2. Foi uma canção de vitória.

3. Foi uma canção de alegria. ( JA Gray. )

O hino da Eucaristia

Em alguns aspectos, esta é uma das declarações mais notáveis ​​da vida de nosso Salvador. Jesus cantou. Qual era o assunto da música deles? É forte a presunção de que cantaram um dos salmos inspirados.

1. Nessas palavras, há um significado terrível. Eles foram para a cena da agonia.

2. Não é uma conclusão justa, que a canção sagrada se adapta às épocas de tristeza mais profunda? As canções de louvor não devem ser interrompidas ou silenciadas por épocas de grande aflição.

3. Que nossas emoções são aumentadas ou aliviadas pela devida expressão.

4. A menção particular deste hino por dois dos evangelistas, em meio ao próprio registro da morte de nosso Senhor, mostra claramente que o louvor sagrado se harmoniza bem com todos os fatos e todas as doutrinas da obra expiatória. Qual pode ser um argumento mais forte para a autoridade e adequação do canto sagrado, em conexão com as comunhões sacramentais! É muito necessário um reavivamento do espírito de adoração. ( JW Alexander, DD )

O hino memorável

I. O fato de que Jesus cantou em um momento como este. O que Ele nos ensina com isso?

1. Minha religião é de felicidade e alegria.

2. O cumprimento total da lei por nosso Senhor é ainda mais digno de nossa atenção. Era costume cantar durante a Páscoa judaica, e esta é a principal razão pela qual o Salvador o fazia.

3. A santa absorção da alma do Salvador na vontade de Seu Pai.

4. Sua sinceridade no trabalho que estava prestes a fazer.

II. O canto dos discípulos. Como verdadeiros judeus, eles se juntaram na canção nacional. Israel teve um bom motivo para cantar na Páscoa. O que devo dizer daqueles que são espiritualmente redimidos pelo Senhor?

III. Desejo sinceramente que você “cante um hino”. Deixe seus corações transbordarem com a essência do louvor. “Que hino devemos cantar?” Muitos tipos de hinos eram cantados nos tempos antigos; olhe para baixo na lista e dificilmente encontrará uma que não nos sirva agora - a canção de guerra, a pastoral, as canções festivas, a canção de amor, etc.

4. Qual deve ser a melodia? A melodia deve ter todas as partes da música. Deve ser muito macio, doce, forte, etc.

V. Quem deve cantar este hino? Todos os filhos do pai. Eles só podem. ( CH Spurgeon. )